![[多圖]中國古代九大毒藥](https://suntw.net/wp-content/themes/Ality0.2-zh_TW/img/load.gif)
斷腸草 (圖1)
斷腸草是葫蔓籐科植物葫蔓籐，一年生的籐本植物。其主要的毒性物質是葫蔓籐鹼。據記載，吃下後腸子會變黑粘連，人會腹痛不止而死。一般的解毒方法是洗胃，服炭灰，再用鹼水和催吐劑，洗胃後用綠豆、金銀花和甘草急煎後服用可解毒。斷腸草還有一說是雷籐（《中藥大辭典〉）綠豆、金銀花和甘草實際上是萬用解毒藥，同樣的還有荔枝蒂、生豆漿等。雷公騰生於山地林緣陰濕處。分佈於長江...
[多圖]中國古代九大毒藥
中國古代皇帝中稀有的愛妻天子
《禮記·昏義》載：「古者天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻」，與「天子立六官，三公，九卿，二十七大夫，八十一元士」，一為「內治」，一為「外治」，正好相對。香港《文匯報》刊文指出，實際上，後代的皇帝，擁有的后妃數量成百上千。
如晉武帝滅東吳後，將孫皓後宮數千人據為己有，因為美人太多，他自己都不知道該怎麼選擇，就乘羊車隨意而走，車子停在哪一處宮院，就宿在哪裡。隋煬...
[圖文]《水滸》魯智深的經歷顯示了出家人的市儈
中國畫家戴敦邦筆下的魯智深
佛教和道教是中國古代最主要的兩個宗教，影響非常大，兩教的信徒——和尚和道士也成為一個特殊的群體。在古代背景的小說中，往往少不了這兩類人物。《水滸》也是這樣，不乏和尚道士們的身影。
《水滸》開始不久的幾回書都發生在寺廟中，魯智深這個全書最有名的和尚落草前在東京大相國寺掛名。當時在東京甚至全國，大相國寺可算是最大的寺廟。此寺初建於北齊，興修於唐睿宗...
[圖文]古代宮廷探秘：宦官也有「性」要求
宦官和女人如何滿足性慾求？這一直是一謎。但首先有一點是肯定的，即對於眾多的宦官而言，由於陽具不存而顯然不可能過正常的性生活，因而其性慾的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的，然而究其根本，也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。
宦官雖然經過閹割而喪失了正常的「性」能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的「性」要求。從生理的角度講，宦官的陽具雖被閹割，但性腺猶...
[圖文]明成祖朱棣寵殺后妃秘聞
明成祖朱棣畫像
在明朝歷史上，明成祖朱棣是一個歷史地位僅次於太祖朱元璋的皇帝。他生於元朝至正二十年(1360年)，洪武三年(1370年)10歲時被封為燕王，21歲就藩北平，在諸王中實力最強，最具才智膽略。燕王早就覬覦皇位，根本不把太祖選定的皇位接班人、他的侄子皇太孫朱允?放在眼裡，太祖死後的第二年七月，也就是建文元年(1399年)七月，便以「恢復祖宗法制」、「清君側」為借口，在北平起兵反叛，史稱...
秦始皇商鞅誰是大英雄?
3月10日《北京青年報》刊登了劉山鷹先生的《秦始皇是大英雄嗎？》一文，有很多轉載，也引發了爭議。
秦始皇到底是不是個英雄，從來就是一個極富爭議的問題。對此我不想摻合，因為什麼是英雄，標準每個人都不同，實在很難說誰就一定對，誰就一定錯。自然，按「天下英雄，唯使君與操耳」這類標準，《秦》文也是能立得住的。
只不過，《秦》文把六國一統、科舉制、「百代皆行秦政」都歸功於秦始皇，卻...
學者認為東北25名和尚西天取經早唐僧209年
在中國老百姓印象中，《西遊記》中的唐僧（玄奘）似乎是西天取經第一人。有學者指出，其實東北和尚曇無竭一行25人，早在公元420年就從幽州龍城（現遼寧省朝陽市）出發西行取經。這比唐僧西天取經足足要早209年。朝陽北塔博物館資深研究人員董高告訴記者，根據史料記載，曇無竭又稱法勇，俗姓李，幽州龍城人。他10多歲時就出家修行，經常慨歎佛經殘缺不全，又聽說高僧法顯等人曾去西天佛國取經，遂發誓效仿...
[圖文]學者解讀諸葛亮與劉關張恩怨:馬謖是定時炸彈
近期，學者汪宏華在北京大學等高校巡講時指出，在《三國演義》中，除了劉、關、張三位同國異姓的兄弟之外，還對應存在諸葛四位能力更強大，思想更先進的同姓異國兄弟，他們分別是孫吳的諸葛瑾、劉蜀的諸葛亮、曹魏的諸葛誕(族弟)和躬耕中立的諸葛鈞。這裡摘選其中解析諸葛兄弟與劉備兄弟，以及諸葛瑾和諸葛亮關係的部分，權當一家之言來看待。學者認為，總體而言，兩大兄弟集團的關係是先精誠合作，...
[多圖]歷史上被帝王們摧殘的淒艷女人
北齊武成帝皇后胡皇后 (圖1)
北齊武成帝皇后胡皇后 (圖1)
北齊武成帝高湛的皇后胡氏可算是個少有的蕩婦。高湛繼承帝位後，胡氏以長廣王妃冊立為皇后。高湛強姦嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宮，胡皇后不耐宮闈寂寞，同高湛的親信隨從、給事和士開勾搭上了。和士開唇紅齒白，翩翩有風度，又彈得一手好琵琶。高湛知道後，非但不責怪他，還有意成全他們。和士開善使一把鐵槊，胡皇后說她也想學槊，高湛便命和...
專家稱元宵節觀燈猜謎習俗自宋代開始流行
新華網天津３月１日專電（記者周潤健、蔡玉高）元宵節，我國民間有「觀燈猜謎」的習俗。民俗專家說，猜燈謎宋代開始流行，至今不衰。
天津市民俗專家張金豐介紹說，隋唐以來，正月十五有觀燈的風俗，所以元宵節又叫「燈節」。《武林舊事·燈品》記載：「以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，多畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。」當時這種懸在燈上任人猜的謎語，被稱為燈謎。燈謎多「文義謎」，人們把詩句...