導讀：從一些史料的記載來看，秦漢時期屍體的防腐技術，應該說，是毋庸置疑的。有的學者還說，辛追的屍體，既不同於乾屍，又不同於冰屍，是一種濕潤的屍體，在長沙馬王堆這樣一個溫熱帶地區，經過了2000多年，竟然像剛死去幾個月的一樣，確實是個奇跡。辛追的關節能夠活動，肌肉具有彈性，這是現代防腐技術也難以企及的保存程度。 辛追都能保存兩千多年而不腐，秦王朝至尊者始皇帝更能動用全國當時...
解讀：千古一帝秦始皇死後的屍體背後的不解之謎
揭秘秦始皇統一中國的代價：22次戰役斬首181萬
秦國自孝公時，在法家思想指導下，從農戰兩個方面革新內政，爭霸中國，經過幾代君主的努力，終於以武力統一中國。在兼併過程中，普遍存在斬首現象，秦漢之際一致認為秦國是崇尚詐力的虎狼之國，魯仲連更明確提出秦是棄禮義尚首功之國。對於秦國的斬首現象，清代史家梁玉繩作過一定研究，統計出秦國有記載的斬首數量是166.8萬人，認為「史所缺略不書者尚不知凡幾，從古殺人之多，未有如無道秦者也」。王...
秦三世子嬰與嬴政以及胡亥是什麼關係？
子嬰的身世並無定論。 最早記載子嬰事跡的《史記》，對子嬰其人，有三種不同的說法： 一是「秦二世的侄子」。《秦始皇本紀》：「立二世之兄子(這種說法認為「兄子」就是兄長的兒子)公子嬰為秦王。」 二是「秦始皇之弟」。《李斯列傳》：「高(趙高)自知天弗與，群臣弗許，乃召始皇弟，授之璽。子嬰即位，患之，乃稱疾不聽事，與宦者韓談及其子謀殺高。」 三是「秦二世的兄長」。這一派認為...
郭沫若惡搞秦始皇：只為影射當時的獨裁者蔣介石？
考郭沫若之所以惡搞始皇，據他自己說有影射當時的獨裁者蔣介石的意思。大概就是這個原因，在民國時期寫下了一系列文章對始皇進行猛烈的批判，就這還嫌不夠，又興致勃勃地寫了小說《秦始皇將死》和歷史劇《高漸離》等。然而，有意思的是，人民領袖毛澤東對始皇卻甚有好感，郭沫若為此不得不收回以前說過的話…… 歷史發展到漢代，在漢人劉向的《列女傳》與《說苑》這兩部著作中，關於這件事又有了崩城...
歷數秦始皇嬴政的功績介紹
1.統一六國 戰國後期，秦國成為七國中實力最強的國家，通過戰爭，不斷兼併東方鄰國的土地。公元前260年，秦、趙之間發生了空前激烈的長平之戰。趙軍40多萬人降秦，絕大部分被坑殺。從此，東方六國再也無力抵禦秦軍的進攻。 公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陸續滅掉東方六國，建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家，秦朝的統一，結束了諸侯長期割據混戰的局面，符合廣大人民的願望...
千古第一人：細數秦始皇嬴政的千年歷史功績
千古第一人秦始皇：公元前221年，中國統一是必然的。但由嬴政來完成，卻是一個偶然。既然統一了，國家元首就不是區區小王了，叫什麼好呢？大臣們說，叫「泰皇」吧。他欣然接受「皇」字，又覺得不過癮，加上一個「帝」字。很簡單，自己的功勞已經超越了古代的三皇五帝。他是始皇帝，子孫後代就是二世皇帝、三世皇帝……萬世皇帝。 後來的中國帝王們，誰也不好意思像他一樣，從一到萬排序號，「萬世」的...
解密：秦始皇嬴政為何終其一生都沒有立皇后？
秦始皇因何不立後：在我國古代的封建體制中，皇帝的政治生活中有兩件大事，那就是立皇后和立太子。與之相對應的兩種制度是立後制與儲君制。古代帝王有多個夫人及眾多妃子，所謂「三宮六院、七十二嬪妃」。皇帝的正妻為皇后，肩負「母儀天下」的神聖使命。古代封建帝王對立後都很重視。歷史上只有一位皇帝終身未立皇后，他就是「千古一帝」秦始皇(戰國時期的秦國在秦孝公以後，對於立後和立太子之事便已...
秦始皇的身世之謎 破解歷史上秦始皇真正身世
秦始皇的身世之謎：秦始皇，中國歷史上第一位完成華夏大一統的鐵腕政治人物，建造了首個多民族的中央集權國家，曾採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。然後秦始皇的私生子之說卻一直流傳，接下來就由小編來探究下秦始皇的身世之謎。 秦始皇嬴政是中國數千年專制時代的第一位君臨天下、叱吒風雲的皇帝。六國養尊處優的君主嬪妃、王孫公主、皇...
秦始皇滅六國時為何獨留下衛國？揭秦滅六國之戰
導讀：秦滅六國之戰，既是戰國末期最後一場諸侯兼併戰爭，又是中國歷史上最早的一場封建統一戰爭。戰國末年，在七雄中日益強大的秦國在秦王嬴政的領導下，從公元前230年到公元前221年，秦國用了10年的時間，相繼滅掉了北方的燕、趙，中原的韓、魏，東方的齊和南方的楚六個國家，結束了春秋以來長達500餘年的諸侯割據紛爭的戰亂局面，並建立起中國有史以來第一個大一統的君主制王朝——秦朝。秦王政改號稱...
[圖文]秦始皇打算用禪讓方式傳王位
秦始皇統一中國後，改用新的帝號，稱為始皇帝，並規定繼者稱二世、三世，以至於萬世。這是《史記》所記載的。但據《說苑·至公》的記載，起初秦始皇在考慮採用什麼方式傳王位這個問題時，曾經有過要用禪讓制的想法：
秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：「古者五帝禪賢，三王世繼，孰是?將為之。」博士七十人未對。鮑白令之對曰：「天下官，則禪賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天...