中國每年無論中考還是高考，教育局或是高校都會公佈年度體藝特長生招生計畫和方案，要招多少，怎麼招，考什麼內容，怎麼考，等等，每年都會累壞一批特長生和他們的家長。
人的天分稟賦是有差異的，特長生有某方面突出於常人的興趣與偏好，經過學習有可能成為某方面的傑出人才，所以學校教育中專門為特長生留有一席之地是有道理的，不光現代教育如此，中國古代教育也對特長生另加對待。
隋唐...
古代科舉也有特招：只要有突出特長就可以參加
盤點：中國史上令人扼腕歎息的12個悲情瞬間
中國的歷史上從不缺乏悲情英雄，無論是飛蛾撲火的奮不顧身，黃昏獨愁的淒涼無主還是壯士身死的悲情之歌，都在中華民族的記憶裡刻下了濃重的一筆。當我們翻開舊紙堆時，裡面記錄的，除了鮮血，還有淚水。 1、荊軻悲歌易水畔 秦軍所向披靡，橫掃韓國和趙國，燕太子丹不願坐以待斃，委託俠客荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，太子以及知道這件事的賓客，都身穿白衣，頭戴白...
四川地主劉文彩的莊園與遺產：僅地產就12063畝
報紙上公佈的劉氏莊園經濟體，在數據統計上是極為清晰的，這公之於眾的巨量財富，讓每天在心裡揣著算盤、肚裡寫著賬本的劉文彩本人也目瞪口呆。
劉氏莊園經濟體注定是要讓各類宏觀、微觀經濟學家大跌眼鏡的，因為在這裡所有經濟規律、曲線、表格、係數、常數統統失效。
1949年3月18日的《大公報》刊登了《四川省富戶名單》共85人，劉文彩(1887—1949)位居第33位。這個名單公佈了劉文彩深藏不...
郁達夫南洋最後歲月：身處險境 重壓下仍豪爽
浪漫抒情小說巨匠郁達夫，抗戰時期出走南洋和海外蒙難曾震動中國文壇，箇中原因一直以來有不少猜測。郁達夫在南洋的最後歲月到底經歷了什麼? 1、在南洋的一個小鎮突然失蹤 1938年底，郁達夫離開戰火紛飛的祖國前往新加坡，1942年初，郁達夫與胡愈之、王任叔等一批抗日文化人在新加坡淪陷前夕，乘一艘摩托舢板撤離到印尼蘇門答臘島的巴雅公務鎮。 他們在當地華僑的幫助下，開辦了趙豫記酒廠，...
古代青樓的是是非非：看歷代青樓女子的角色演變
唐、宋、元、明的名妓，來到今天的東莞，肯定進不了高級的場子。事實上，不僅是東莞，港澳台的高級場子統統都進不了。因為今天的夜總會與桑拿只論姿色與床技，而舊時的名妓以言談、歌舞和詩詞取勝。今天的大中華區的歡場，不善毒龍，不諳冰火，任你《琵琶行》演繹得行雲流水，恐怕也只能淪落到街邊大排檔，抱著吉他賣唱。 不久前仙去的朱新建先生，曾經對他的弟子郁俊感慨道：「歷來做小姐都要學戲...
清朝入選秀女爭寵上位的非常手段：選秀重看身份
電視連續劇《甄嬛傳》開始的一幕就是清朝皇室大選秀女，許多八旗出身的名門閨秀進入了選秀的行列。經過層層篩選，17歲的女兒甄嬛與沈眉莊、安陵容3人被皇帝看中而一起入選進宮。3人進宮後由於家世和門第的不同，以及其父官職地位的不同而被冊封的封號和位份也不同。沈眉莊因父親官居濟州協領而被冊封為貴人，位份較高，住進了富麗堂皇的鹹福宮;父親是大理寺少卿的甄嬛被冊封為「常在」，則入住偏僻的碎...
為何武則天的周朝沒有進入正史？武周怎麼滅亡的
一 為什麼在唐朝中的周朝沒有進入正史？ 自唐載初元年九月(690年)自號「聖母神皇」的武則天革「唐」命，改國號為「周」，到長安四年(705年)15年，也就是武則天在位時間——武則天創建武周政權。 在中國封建社會裡，男性的皇帝家天下，只可能存在一家一姓的政權，像唐朝就是李姓的李唐政權。武則天改「唐」為「周」，這個周朝照例應是武姓的武周政權。但武則天不是男性，而是從唐朝的皇后、皇太后變...
隋唐大運河：一半在地上一半在地下怎麼講？
如果說，京杭大運河是一半乾涸，一半有水，那麼，隋唐大運河則是一半在地上，一半在地下。此話怎講?隋朝的首都是西都長安、東都洛陽，修運河由揚州出發，先要向西北走，斜穿安徽淮河流域，經河南的東北部，入黃河流域，到達洛陽，此為下半部;然後向東北走，經河北東南部，入海河流域，到涿郡(北京南)，此為上半部，合起來整體上走「之」字。 隋運河始建於公元605年，用360萬民工挖通濟渠，連接黃河...
10件事揭秘：當年中國參加萬隆會議有多難？
萬隆會議簡介 萬隆會議，又稱第一次亞非會議，召開於1955年4月18日-4月24日，是部分亞洲和非洲的第三世界國家在印度尼西亞萬隆召開的國際會議，也是有史 以來亞非國家第一次在沒有殖民國家參加的情況下討論亞非事務的大型國際會議。代表著占世界面積將近1/4(3100多萬平方公里)和世界人口約2/3(14.4億人)的29個亞非國家共計340名代表出席了會議，並有5個國家派代表團列席了會議。 歷時7天的萬...
老上海哪些公園規定「華人與狗不得入內」？
近日，有泰國媒體聲稱泰國「不歡迎中國遊客」。同時聲明，不是歧視中國人，而是有些中國人太過分了。其實，民眾之所以對「中國人禁止入內」的歧視性標語如此敏感質疑和深惡痛絕，其根本情結緣於對那句「華人與狗不得入內」的臭名昭著標牌的刻骨銘心。這塊牌子是中國近代屈辱史的一個標誌，然而近年來學術界圍繞此牌示的爭論卻十分激烈……
1890年情況有所變化，華人在公園裡出現一些不雅現象，有人隨意採摘...