蘇軾是哪個朝代的人：蘇軾，宋代文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。出身於寒門地主家庭。幼年承受家教，深受其父蘇洵的熏陶，母程氏也曾「親授以書」。既長，「學通經史，屬文日數千言」（蘇轍《東坡先生墓誌銘》）。

　　生平與思想嘉祐元年（1056），蘇軾首次出川赴京應舉，次年與弟轍中同榜進士，深受主考歐陽修賞識。後因奔母喪回蜀，嘉祐四年始沿長江、經江陵再度赴京。嘉祐六年應中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。這期間蘇軾針對財乏、兵弱、官冗等政治弊端，寫了大量策論，要求改革。

　　蘇軾鳳翔任滿，其父蘇洵於汴京病故，他扶喪歸里。熙寧二年（1069）初還朝任職。其時神宗用王安石變法，蘇軾的改革思想與王安石的變法主張有許多不同。如王安石主張「大明法度」，多方理財，並迅速向全國推行新法。蘇軾則強調擇吏任人，而反對「以立法更制為事」(《策略》第三)；主張「節用以廉取」，而不贊同「廣求利之門」(《策別》十八)；他還提出「欲速則不達」，「輕發則多敗」，在興革步驟上力主穩健，因此，他連續上書反對變法。由於意見未被採納，請求外調，自熙寧四年至元豐初期他先後被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在這期間，他曾經懲辦悍吏，滅蝗救災，抗洪保堤，對邑政進行了某些改革，收到了「因法便民」之效。

　　蘇軾不滿意變法，尤其當看到新法推行中的流弊時，「不敢默視」，時時「緣詩人之義，托事以諷」（《東坡先生墓誌銘》）。王安石罷相後，何正臣、李定等新進官僚卻從蘇軾詩文中深文周納，羅織罪狀，彈劾蘇軾「指斥乘輿」、「包藏禍心」，因於元豐二年(1079)把他從湖州逮捕，投入監獄，勘問他誹謗朝廷的罪行，這就釀成北宋有名的文字獄「烏台詩案」。經過幾個月的折磨，蘇軾僥倖被釋，謫貶黃州。在元豐時期的貶斥生活中，他雖被迫表示要閉門思過，但並未緘口擱筆，他仍然關心現實，同情人民，寫了不少有價值的作品。元豐七年，蘇軾改貶汝州，離黃州北上時，路經金陵，曾拜會退休宰相王安石。兩人政治見解雖有分歧，但還保持了私交，共遊蔣山，互相唱和。

　　元豐八年神宗病死，哲宗年幼，高太后臨朝，次年改元元祐，起用舊黨司馬光執政，蘇軾被調回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥等職。他不同意司馬光「專欲變熙寧之法，不復校量利害，參用所長」。在罷廢免役法問題上與舊黨發生分歧。蘇軾認為差役免役「二害輕重，蓋略相等，今以彼易此，民未必樂」（《辯試館職策問札子》），這又引起了舊派疑忌，元祐四年，出知杭州。六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾「七上封章乞除一郡」（《乞外補迴避賈易札子》），先後被派知穎州、揚州、定州。蘇軾在杭州，曾減賦賑荒，掘湖修堤；在定州，曾整飭軍紀，加強邊備。在元祐保守氣氛充滿朝廷的時代，他仍然在力所能及的範圍內不斷進行某些興革。

　　紹聖元年哲宗親政，新黨得勢，貶斥元祐舊臣，蘇軾又成為這些新貴打擊的對象，被一貶再貶，由英州（今廣東英德）、惠州，一直遠放到儋州(今海南儋縣)。儘管當時「飲食不具，藥石無有」，條件極為艱苦，蘇軾卻能「食芋飲水，著書以為樂」。並對惠州百姓和黎族人民流露了深厚的同情。直到元符三年(1100)宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國元年(1101)七月死於常州。