事情記錄如果我沒記錯的話在《宋史·卷第十一·仁宗三》和《宋史·卷第十二·仁宗四》中。正史本紀作為年代大綱，所記錄的事情是很不詳細的。

　　下面我就來詳細說說。

　　啥是「御容」？御容就是「皇帝標準照」的意思

　　類似這樣:

　　契丹為什麼"求御容"?求御容的意義又是什麼？

　　因為自從北宋與契丹"澶淵之盟"約為兄弟之國後，「交馳畫像」就成為了慣例，雙方互贈當朝皇帝畫像，以代二主相見之禮。這是一種外交方式。

　　當時遼國派來使節求宋仁宗的「正裝照」，宋朝本來是答應給的，可後來為啥就是沒給呢？整個事件的來龍去脈見南宋李燾《續資治通鑒長編·卷一百八十五 仁宗嘉佑二年三月至五月》：初（宋仁宗至和二年），契丹主宗真送其畫像及隆緒畫像凡二軸，求易真宗皇帝及上御容。既許之，會宗真死，遂寢。至是遣使再求，故命忭等諭令更持洪基畫像來即予之。翰林學士胡宿草國書，奏曰：「陛下先已許之，今文成即世而不與，則傷信。且以尊行求卑屬，萬一不聽命，責先約，而遂與之，則愈屈矣。」不從。忭等至，契丹果欲先得聖容，忭折之曰：「昔文成弟也，弟先面兄，於禮為順。今南朝乃伯父，當先致恭。」契丹不能對，以未如其請，夜載巨石塞驛門，眾皆恐，永年擲去之。由是世傳永年有神力。

　　這蛋扯得有點兒大：第一次遼國皇帝耶律宗真（遼興宗）派使節把自己的、還帶上自己老爹（遼聖宗耶律隆緒）的畫像送給大宋，可是耶律宗真命不長，這事兒還沒辦完就掛了，於是換畫像的事兒就擱置了。

　　但是畢竟這是個外交程序問題啊，畫像還是要換的。兩年後遼使又來提畫像的事兒了。宋朝方面不幹，理由相當奇葩：澶淵之盟兄弟之國，你們是弟弟，按理說畫像這事兒跟兩國國君見面是一樣的，應該是弟弟先見哥哥才不失禮，可是你們的皇帝死了，新皇帝按輩分來說是我宋朝大皇帝的侄子，哪有當叔叔的先去見侄子的道理？

　　遼使沒轍，只能先回家洗照片再說吧，誰讓咱現在國力不如大宋呢（都是先帝耶律宗真敗家敗的）。半年後，遼使又來了，可能是他們剛登基不久的新皇帝遼道宗耶律洪基的「標準照」還沒「沖洗」出來，是空著手來的，但是卻言之鑿鑿的說一定會把皇帝像帶過來！《續資治通鑒長編·卷一百八十六 仁宗嘉佑二年六月至十月》：

　　（九月）庚子，契丹遣樞密使、右金吾衛上將軍蕭扈，宣政殿學士、禮部尚書吳湛來，再求御容，且言當致洪基像。