一直以來，南唐開國之君李忭究竟是李唐宗室中何人的後裔眾說紛紜，各種史料也記載不一，《舊五代史》記為唐玄宗之子永王璘，《新五代史》記為唐憲宗之子建王恪，《蜀後主實錄》又記為唐嗣薛王，《江表志》認為是唐鄭王元懿，《資治通鑒》則認為是吳王恪。不過無論是永王璘、建王恪，還是薛王、鄭王，皆有史料出處可查，唯獨吳王恪完全無史料出處。就連《資治通鑒》的作者司馬光本人，也只能在《通鑒考異》中將南唐以永王璘、建王恪、嗣薛王等人為祖先的史料出處全部羅列了一遍，卻完全錄不出是哪一條原始史料記載了南唐為吳王恪後裔一事。

　　考異曰：周世宗實錄及薛史稱擶唐玄宗第六子永王璘曲裔，江南錄雲憲宗第八子建王恪之玄孫。李昊蜀後主實錄云：「唐嗣薛王佑柔為嶺南節度使，卒於官，其子知誥流落江淮，遂為徐溫養子。」吳越備史云：「擶本潘氏，湖州安吉人，父為安吉砦將。吳將李神福攻衣錦軍，過湖州，虜擶歸，為僕隸。徐溫嘗過神福，愛其謹厚，求為養子。以讖云『東海鯉魚飛上天』，擶始事神福，後歸溫，故冒李氏以應讖。」

　　由此可知，並無史料佐證的吳王恪可以最先排除，那麼剩下來的永王璘、建王恪、嗣薛王、鄭王元懿，南唐的祖先究竟會是其中的誰呢?事實上記錄建王恪為南唐祖先的不僅僅是《新五代史》，《宋史》《南唐書》《玉壺清話》《江南錄》等諸多史料均記載了南唐以建王恪之後自居，烈祖李忭乃唐憲宗後裔——唐憲宗生建王李恪、李恪生李超、李超生李志、李志生李榮，李榮則是李忭的親生父親。

　　同時據《宋故左龍武衛大將軍李公墓誌銘》上記載，墓主李從謙乃「憲宗第八子建王恪之後，南唐烈祖之孫，元宗之子，後主之貴介弟」。李從謙即南唐烈祖李忭之嫡孫，元宗李璟第九子，後主李煜同母弟，墓誌銘上稱李煜對這個胞弟「友愛異於他弟」，開寶年間曾奉命出使宋朝，宋太祖「嘉其占對，厚膺蕃錫」。

　　值得一提的是，為李從謙撰寫墓誌的胡宿也是北宋人，不僅與李從謙同籍，更與李從謙之子友善，可謂是對李家知之甚深。所以清朝李慈銘曾在《越縵堂讀書記》中點評道：「此志明言憲宗子建王之後，則五代史諸書謂托於太宗子吳王恪者，皆風影無據之詞。」李從謙作為南唐的直系後代，距烈祖李忭尚不出三代，而親自認建王恪為祖，可見南唐實為唐憲宗之子建王恪之後裔，乃是確鑿無疑的。