說起包青天，那真不得了。青天啦！皇帝是天子，官員是青天。說起來，咱覺得，這青天二字，還真有些大不敬的味道——這不擺明說比皇帝還大嗎？當然，這只是咱不成熟的想法而已。諸位大可一笑而過。

　　在狄仁傑橫空出世成為中國的福爾摩斯之前——其實話說回來，福爾摩斯比狄仁傑晚了千多年，真要以兩人互比，福爾摩斯應該叫英國的狄仁傑才對——包拯差不多是最紅的斷案高手。從包青天到少年包青天，能通神，能算命，牛氣得不得了——想當年，演乾隆的那片子，還加了個戲說呢。倒是包青天的，放出來，都被民眾當成正史看了。

　　當然，正史很多時候比小說還離奇。正史也不能把所有的事情都記上，因此來說，野史未必比正史更不可靠。只是，咱今天說的包拯，卻是正史上的。

　　據《宋史》包拯傳，他當過的官可真不少；他正直無私也不是假的的；他還出使過契丹並智斗人家官員呢。但，幾千字的傳記，寫到他斷案的地方，卻只有一處，而且，還是他初出道時發生的事。

　　加上標題，也就五十四個字：有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：「第歸，殺而鬻之。」尋復有來告私殺牛者，拯曰：「何為割牛舌而又告之？」盜驚服。

　　說的是啥？有人家牛被人割了舌頭，跑到知縣這裡來告狀。包拯告訴他，回去，殺了，賣了。不久，便有人來告這家私自殺牛——牛在當時，是重要的生產資料啊，不是想殺就能殺的——包拯便說，「你為何割了人家牛舌又來告他狀」？這傢伙大吃一驚，歎服之下，馬上服罪。

　　就這一句話，多機智啊。不需證據，只有推理，取得口供，便能定罪了——如果那個人稍強橫一點，老子不認，你去找證據啊！估計得耗費精神無數了。

　　如此簡單便搞定一個案子，根本沒多少技術含量啊，根本沒能顯示出包拯如電視劇裡那般前知五百後知五百啊，為何能被寫入史書呢？

　　咱知道，史書都撿重要的寫，很多時候，驚天大事，也就幾個字，殺個幾百上千人，「族誅」就搞定了。多結果，少細節。而能將包拯斷割牛舌案作為細節，說明，他老人家，這輩子，斷過的案子，可能真不多，能拿得上檯面者，也就這個而已了。

　　至於他成為青天，斷案如神、甚至被升級為神，那都是中國善良的百姓在無法取得公平又不敢反抗之時，編造出來減輕自己內心的痛苦的段子罷了——現實當中諸多不平事，到戲台上算個總賬吧！