肚臍眼節-概述

　　澀川肚臍眼節

　　日本澀川市的肚臍眼節在該國相當有名，因為澀川地處日本的中央，大約肚臍的位置，所以被叫做「肚臍祭」。參加這個表演的男女老少，都要把肚皮露出來，將整個肚子當作臉孔，上面再戴一頂大斗笠;這樣遠遠的望過去，就好像是一張大臉在跳舞。

　　這是一種怪異的象徵，也就是關於「無頭人」的傳說了，大概最早的來源於《山海經》上記載過刑天與蚩尤聯合對抗黃帝的傳說，不過現在，好像演變成了一場祈禱風調雨順的「樂工」表演。

　　日本是個非常謹慎注重禮儀的國家，所以在日本，除了海灘，很少看到男人赤裸上身的景象，但這個可愛的節日，不單單只在澀川有，聽說在遙遠的北海道，一個叫「富良野」的地方，也有這種肚臍節，頗為著名。

　　肚臍眼節-來源

　　「肚臍眼節」並不是什麼舊式的節日，它源自於一種傳統的政黨聚會，在聚會上，人們在自己的肚皮上畫上一張臉，假裝是一個人的頭。該聚會演變至今，便成了「肚臍眼」節。

 

 

　　裸體節又叫「會陽節」，參加者都是男性，他們只系日本傳統的兜襠布，幾近全裸。這一活動開始於江戶時代末期。在眾多幾乎全裸的人中，有一名男子是全裸，人們相信，誰能摸到他，就會獲得幸福。

　　裸體節-簡介

　　裸體節全稱「HadakaMatsuri裸體節」，發源於日本HadakaMatsuri送迎神靈的法事。共分陸地遊行和水上遊行隊，水上遊行的高潮是在滿潮時趟過當地的桂川河，而陸地遊行隊伍則需要從所有裸體的人群當中找出主辦方安排在其中的一個全裸人，摸到他的人全年都會帶來好運。

　　

 

　　裸體節-活動介紹

　　每年2月的第三個星期，是日本舉行裸體節的日子，而星期六晚上的活動是高潮，每年的這一天都有近萬名男子趕來參加裸體爭搶「寶木」的儀式，參觀者也不計其數。

　　裸體節又叫「會陽節」，參加者都是男性，他們只系日本傳統的兜襠布，幾近全裸。這一活動開始於江戶時代末期。在眾多幾乎全裸的人中，有一名男子是全裸，人們相信，誰能摸到他，就會獲得幸福。

　　系兜襠布像上刑

　　小小的兜襠布打開後居然有10米長，按照傳統方法先在腰部橫繞幾圈，然後在兩股間豎繞一道。系兜襠布得有別人幫忙，豎著的這一道要特別用力，系的時候同伴把布背在背上像用力拉車一樣狠狠使幾下勁，才能把兜襠布拉緊。多數被系的人都疼得嗷嗷叫。據說，兜襠布沾了水還會緊縮，讓穿的人簡直如同上刑一般。

　　穿戴完畢，男人們喊著口號成幫結伙地出發了。在儀式中，想孤身一人搶到寶木是不可能的，一般都得結成團隊共同行動。於是，同單位或者左鄰右舍的男人各自結成一隊，打著小旗浩浩蕩蕩地出發了。

 

 

　　裸體節

　　你推我擠搶奪激烈

　　午夜一到，所有的燈火一起熄滅，兩塊寶木被一塊兒從殿堂的二樓拋下，人群頓時像水開了鍋一樣沸騰起來，你擠我，我推你，有的人甚至騎在別人的身上。觀眾的情緒也受到了感染，在密集的閃光燈下狂喊，恨不得自己也衝進去。當寶木被人搶到後，人群漸漸地圍成幾個圈，慢慢地移動，走出寺院。爭奪寶木的儀式就此結束。

　　

 

　　「寶木」的由來

　　寶木

　　裸體節又叫「會陽節」，參加者都是男性，他們只系日本傳統的兜襠布，幾近全裸。每年2月的第三個星期，是舉行裸體節的日子，而星期六晚上的活動是高潮，每年的這一天都有近萬名男子趕來參加裸體爭搶「寶木」的儀式，參觀者也不計其數。「寶木」由6寸長、直徑3寸的杉木挖成。人們對寶木癡迷的原因要追溯到1300多年前。據傳，那時西大寺觀音院剛剛建成，一位來自奈良的高僧將一種叫「修正會」的儀式傳入此地。

　　在這個儀式上，僧侶們把廟裡的寶物用「牛玉紙」包好，放在千手觀音像的背後，供奉14天，祈禱國家安定、五穀豐登、人民富足。儀式結束後，用來包寶物的紙由住持贈給年長的信徒。得到牛玉紙的家庭一年內果真順順當當、豐衣足食，於是，信徒們每年都來爭搶牛玉紙，會陽節的風俗由此形成。到了500年前的室町時代，易碎的牛玉紙演變成杉木製成的寶木。當時的住持忠阿上人規定，由寺院拋下兩塊寶木，男性信徒自由爭搶。

 

　　夏日祭-基本簡介

　　「夏日祭」是日本民間的一個集市納涼活動，有點像中國的「廟會」。可不知是誰，把這原本在某居民小區內舉行的活動，公佈到了互聯網上。於是那天下午，金濱路福泉路人潮洶湧，被圍得水洩不通。不僅日本居民結伴來趕集，更多的中國年輕人也相約前來，本來一個日本的傳統節日，一夜間成了中日年輕人的集體嘉年華。

　　從西方的聖誕節、情人節到現在日本的「夏日祭」，這些年來，外來節日對上海年輕人的吸引力，大有壓過中國傳統節日之勢。海納百川歷來是上海的特色，多元文化在這裡碰撞、交融，對生活在這座城市裡的年輕人而言，無疑是一大幸事。

　　「夏日祭」有點像中國北方的廟會。不過近年來，在日本，隨著地域文化的振興，各種活動都以地區為中心舉辦的。每個區的區政府都必須對此公共文化事業投入很大的力量。保育院每年舉辦的這個活動不過是地區活動的縮影。

　　很久以前，在中國，農民們每天勤勞耕作。為了方便生活，逢五逢十，大家各自攜帶多餘的勞動成品，相聚在約定俗成的地點，以物換物。久而久之，便形成了集市。出於宗教信仰或地方習俗的集市有時就被稱作廟會。這種原始的習俗後來傳到日本，結合日本的本土文化，就有了今天各種各樣的祭奠活動，逐漸形成了日本自己的民族文化特色。　　

　　夏日祭-活動掠影

　　

 

　　活動一

　　保育院的「夏日祭」，提前一個星期就開始分頭準備了。「夏日祭」當天一大早，當各色綵帶、綵球掛了起來，氣氛就變了。各個商店、網點都準備了迎接客人的豐富商品。上午十點左右，小客人們有的伴隨著父母，有的攙扶著祖父母，有的是小夥伴們自己三三兩兩地來了。

　　自己拿出五顏六色的紙貨幣，首先準備買東西，因為這些紙幣只限當日有效。 一般說來，「夏日祭」收益最好的當屬魚攤了。魚鉤子的材料一碰到水就會融化，所以很難把魚撈上來，雖然這裡的魚都是假的，孩子們仍然興致勃勃。

　　還有鑽洞。這洞裡黑黝黝的，到處是紙糊的妖魔鬼怪。孩子們買一把鎮妖的寶劍帶在身邊。進到洞裡，孩子們一個拉著一個地高聲喊叫，壯膽前行;出洞以後，犒勞壯士的西瓜、鴨梨當然就可以飽嘗一頓了。這類節目旨在鼓勵孩子們從小要有「天不怕、地不怕」的勇氣。

　　小女孩們打扮得花枝招展，結伴逛街，選購一些小玩藝、小裝飾品，或者是參加套圈啦、踢毽子啦、投球投標之類的活動，得勝者可以得到獎品。她們嘰嘰喳喳地挑選獎品，好不快活。大人們或者陪著孩子在玩具攤，或者喫茶聊天。

　　保育院平時午睡用的大廳這會兒變成了小劇場，大人孩子玩累了，來到這裡歇一歇。老師們演出活報劇、詩歌、歌舞，一個個也是興致勃勃。吉田老師明年就要退休了，她酷愛舞蹈，跳起來依然身輕如燕，博得陣陣掌聲。

　　被臨時任命扮演了一個四不像，站在舞台上張牙舞爪，讓台下的小朋友猜我是誰。我以為不會有人猜中，沒想到一下就被猜著了，於是輪到表演。節目是「一分鐘中文教室」，一分鐘時間，台下所有觀眾都會用中文說：「你好、謝謝、再見」。

　　只是聽說祭奠活動的文化色彩越來越濃，沒想到今年保育院的"夏日祭"還為中日民間文化交流添姿增彩。

 

 

　　夏日祭

　　活動二

　　日本最古老的夏日祭「愛染祭」在大阪市天王寺區勝鬘院愛染堂開幕，載著「愛染娘」的「寶惠轎」隊列在市內踩街。

　　下午1點半左右，從大約400名妙齡女子中選出的12名「愛染娘」身著夏季和服坐上6座轎子，從近鐵大阪上本町車站出發。當天天空被雲層覆蓋，「愛染娘」們一邊吆喝著「愛染小姐，漂亮的小姐」，一邊向路邊的遊客們微笑示意。

　　「愛染娘」古谷渥美(22歲)表示「希望憑著可愛和笑容活躍氣氛」。「愛染祭」是593年聖德太子創辦的夏季活動，祈禱姻緣和生意繁榮。和「天神祭」「住吉祭」一道是大阪的三大夏日祭。「愛染祭」將持續到7月2日。

 

　　成人節

　　日本的成人節源於古代的成人儀禮，而日本古代的成人儀禮受到過中國「冠禮」的影響，所謂「冠禮」，指男子成年時舉行的一種加冠的禮儀。從加冠這天起，冠者便被社會承認為已經成年。日本仿中國舊禮制，始行加冠制度在天武天皇十一年(公元683年)。按中國古代陰陽學說，冠日多選甲子、丙寅吉日，特別以正月為大吉。

　　成人節-簡介

　　

 

　　成人節

　　時間：日本政府1999年底宣佈從2000年開始，把成人節的日期改為每年1月第二周的星期一為成人節。

　　每年1月的第二個星期一是日本的成人節，過節的是在這一年進入20歲的年輕人。這天，他們一般都要穿上傳統服裝，到神社拜謁，感謝神靈、祖先的庇佑，請求繼續「多多關照」。是日本非常重要的傳統節日之一。

　　節日表示他們從今天開始已成為成年人，以後必須獨立生活、擔負起社會責任和義務。日本相當重視成人節，因此在這一天，都會舉行祝賀儀式。以前，祝賀儀式大都在家裡舉辦，但現在，不少人的成人禮是在公司、學校或公共機關渡過的。在這一天，這些年滿二十歲的人的父母、同事、主管、同學、親戚及朋友，都要向他們表示祝賀、並贈送禮品，而當事人也要表達感謝之意及發表未來的計畫及理想。

　　成人節-禮儀程序

　　

 

　　成人節

　　成人節這天的站口會格外擁擠，三三兩兩穿和服的少女和三五成群的小伙子都朝著明治神宮走去。他們就是那些「新成人」。

　　其實，明治神宮平時就是個年輕人聚集的地方。每逢星期天，門前的空地上就坐滿了穿著奇裝異服的少女。平時，她們可能都是學校裡的好學生，是爸爸媽媽的乖孩子，但來到這裡，她們可以打扮成吸血鬼、裝扮成小丑，隨心所欲。這些女孩子會當街化裝、換衣服，如果有人要偷拍，她們索性擺出姿勢讓你拍個夠。

　　

 

　　成人節

　　來到明治神宮內的廣場，那裡聚集了很多來參加儀式的年輕人。別看在這個特殊的日子裡很多女孩子都穿上了傳統服裝，但行為舉止還是挺出格。一個身穿紅色和服、頭戴花飾的女孩正舉著一根香煙，跟男友擁在一起吞雲吐霧。他們嬉笑著全然不顧周圍的行人。

　　日本的成人節據說起源於古代中國的「弱冠」儀式。在這天過成人節的年輕人還可以把自己的願望寫在木牌上，掛到神宮的一個亭子裡，這個木牌被人們稱為「繪馬」。

　　這天的成人節應該說還是很平靜的，沒有人鬧出什麼出格的事。要知道，去年成人節時很多地方出現了騷亂，高知市的市長還因為發表的演講太冗長，被轟下了台。今年的成人節過後，幾乎所有的日本報紙都用很大的篇幅報道了成人節有重大「起色」的新聞。

　　成人節-節日淵源

　　

 

　　成人節

　　日本的成人節源於古代的成人儀禮，而日本古代的成人儀禮是受中國「冠禮」的影響。所謂「冠禮」，指男子成年時舉行的一種加冠的禮儀,從加冠這天起，冠者便被社會承認為已經成年.日本仿我國舊禮制，始行加冠制度在天武天皇十一年(公元683年)。按中國古代陰陽學說，冠日多選甲子、丙寅吉日，特別以正月為大吉。

　　成人節的前身是古代的「元服」。據記載，「元服」盛行於奈良和平安時代，主要在皇家和皇族中舉行。凡參加過「元服式」的13至於16歲的女子，便可梳成人髮型，穿成人服裝，以示進入成人期。這種「元服式」逐漸演變，到1948年正式定為「成人節」。

　　

 

　　成人節-意義

　　1948年，日本政府根據民俗規定滿20歲的人要過「成人式」，目的是要讓青年意識到自己已成為社會的正式成員.

　　成人節

　　凡年滿20歲的男女青年在成人節這天要身穿傳統服裝參加官方或民間團體為他們舉辦的成人儀式，內容包括年輕人宣誓、長者的祝賀和參拜神社以及參加各種傳統的文娛活動等。從此之後，他們可以吸煙、喝酒和結婚。而違法則要負全責。

　　成人禮儀從前是人生禮儀中最為重要、並且具有多重性格的禮儀，是一種普遍存在的文化現象。原始的成年禮儀包括體力考驗、性的允諾以及身體的變形裝飾等內容，它是以肉體的變化使個人自覺意識到社會地位的變化，以確立個人的社會責任感。較之原始社會的成年禮儀，現在的成人禮儀(包括日本的成人節禮儀)無疑是象徵性的，但其文化內涵仍然一如既往，日本人能將這種禮儀傳承至今且有所發揚光大，反映了他們的一種智慧。

 

　　蘇民祭-概述

　　黑石寺蘇民祭-日本唯一一個真正的裸體祭

　　黑石寺蘇民祭-日本唯一一個真正的裸體祭：每年2月中旬左右，日本東北巖手縣的黑石寺便打破了往常的寂靜，四周燈火通明、萬頭攢動，為的就是要參加由22時開始通宵進行的黑石寺蘇民祭。

　　蘇民祭的「蘇」，在日本是重生、死者復活之意。參加祭祀儀式的全是男人，稱作蘇民，他們會全身裸露或只穿著丁字褲，在這天以身體力行克服嚴寒，祈求新一年的豐盛和平，也保佑子孫平安。

　　當地人說，祭典始於何時早已不可考，只知道已維持了千年。過程中，看見只穿丁字褲甚至一絲不掛、只穿一雙襪子的蘇民，跳進黑石寺旁的王留璃壺川中，用冰點以下的川水淨身;這個舉動通常會讓國外來的遊客大呼驚奇，接著就是用「柴燈木」搭成2公尺高台，然後點火，再撒上鹽和芝麻殼的「火浴」淨身。

　　整個儀式中的高潮是參加的蘇民男子會搶奪蘇民袋，袋裡裝的是一節節直徑2公分、長約3.5公分的五角形削木，稱作「將軍木」;據說，拿到將軍木，可以消災和帶來幸福。蘇民祭的過程歷經8個小時，在冰冷的冬夜裡讓參加者莫不留下深刻的印象呢!

　　蘇民祭-源起

　　蘇民祭的緣起是這樣的：北海男神去南海女神那裡，途中借宿，富人巨旦將來拒絕，而弟弟蘇民將來雖然窮，卻熱情招待。男神歸途殺巨旦，告訴將來:後世有疾疫，只要說是蘇民將來之子孫，編白茅圈帶在腰間，就可以祛病免災。蘇民祭為裸祭，巖手縣黑石寺(天台宗)舊歷正月初七鬧一宿的蘇民祭最有名，是日本三大奇祭之一。

　　裸祭有兩種，一種是繫了兜襠布，就是像柴門女士光天化日之下在銀座觀看的，另一種全裸，赤條條來去無牽掛，黑石寺蘇民祭為代表，柴門女士也特地去觀賞了。只見男人們踏雪裸奔而來，有四五百人，其中約百分之二十是全裸，雄赳赳毫無愧色。她覺得美，夢幻一般美。據當地人說，過去只有做皮肉生意的女人才會看，如今連年輕女人也來看，當然，看的是民俗，看的是傳統文化。

 

 

　　漁業工人將一隻巨頭鯨引入港灣準備屠殺

　　殺海豚節-概述

　　據英國《衛報》2009年9月14日報道，每年9月中旬，日本南部漁村太地町就會舉行名為「殺海豚節」的慶祝活動。在隨後的6個月中，將有2300多頭海豚在一個名叫太極灣的水域遭到屠殺。海豚的鮮血幾乎將灣內的海水染紅。而這僅僅是開始，日本每年獵殺的海豚數量高達2萬頭，巨頭鯨數千頭。

　　儘管當地漁民小心翼翼地豎起大量防水油布，但這些東西不能完全遮蓋下面正在進行的野蠻屠殺。即使從懸崖頂上，也能聽到海豚獵人的聲音，也能感受到海豚們為了自由和生存發出的抗爭。海豚獵人們從油布缺口處躍入水中，然後將手中的刀對著水面紮下去。幾分鐘後，四周剛才還是鮮綠色的海水，頓時變成一片深紅，早晨清新的空氣中混雜著血腥味。

　　殺海豚節-捕殺

　　

 

　　6個月中，將有2300多頭海豚被屠殺

　　漁民們在水下大聲敲擊金屬棒，破壞海豚的聲納系統，精疲力盡的海豚被驅趕到太極灣內一個石頭凹口中，入口處用網攔住。被困住一晚後，第二天黎明，當地漁民開始利用刀和長矛屠殺海豚。當地官員表示，巨頭鯨會被捕獲殺死，它們的肉被推入市場銷售。但海豚中有一半會被賣給水族館，其餘的會被放生，以此試圖平息國際社會的譴責。但《衛報》攝影師偷偷拍攝到的圖片顯示，在屠殺區之外依然可以看到肚皮朝上、一動不動漂浮在海面上的小海豚屍體。

　　每年9月1日獵殺季節開始時，至少100多頭寬吻海豚和50多頭巨頭鯨首先被獵殺。在隨後的六個月內，太極灣的漁民將屠殺2300多頭海豚。每隻海豚身上取下的肉可以賣50000日元(約合330英鎊)，而特別一點兒的海豚甚至可以賣到9萬英鎊。

　　殺海豚節-抗議

　　國際社會對日本這種屠殺海豚的行為的譴責日益增多。在紀錄片《海豚屠場》中，製片人使用遙控直升機和隱藏的水下攝像機記錄海豚獵人的行為，那被海豚血染紅的水面引起西方動物保護主義者的強烈抗議。澳洲小城布魯姆甚至因此斷絕了和太極灣28年的「友好城市」關係。太極灣被稱為日本捕鯨業的精神家園，早從1600年前，當地漁民的先人就開始獵殺海洋哺乳動物為食。在這個距離東京六個小時車程的小鎮，到處都是以鯨魚和海豚肉為主要材料的壽司店。