提起「黃袍加身」，很多人都會想到960年陳橋兵變的宋太祖趙匡胤，一次精心策劃的政變，一件象徵皇權的黃袍，使趙匡胤從後周節度使、殿前都點檢搖身變成大宋王朝的開國皇帝。黃袍是事先準備好的，趙匡胤此舉顯然是在效仿前朝皇帝的裝扮。因此，趙匡胤雖是「黃袍加身」典故的原型，但不是第一個「黃袍加身」的皇帝。

　　中國歷史上第一個身披黃袍的皇帝是唐高祖李淵。王懋《野客叢書·禁用黃》中云：「唐高祖武德初，用隋制，天子常服黃袍，遂禁士庶不得服，而服黃有禁自此始。」那麼，李淵為什麼喜歡穿黃色的袍服呢?隋唐時期盛行袍服，而且李淵是馬上皇帝，身披戰袍，更顯威武英姿，最重要的就是遵循「終始五德說」，為自己建立的唐朝尋找統治根據。

　　「終始五德說」，是戰國時期陰陽家鄒衍所主張的一種歷史觀點。鄒衍認為，各個相襲的朝代以土、木、金、火、水等五德的順序交替統治，週而復始。李淵曾受爵唐國公，後建立大唐，這與曾封於唐，故稱「唐堯」的千古明君堯帝，有著如出一轍之巧，異曲同工之妙。

    按「終始五德說」，唐堯屬於「土德」，李淵有意效仿堯帝，便推當時的五行為「土德」，服色尚黃，戴黃冕，著黃袍。

　　自李淵首穿黃袍起，黃袍正式成為皇權的象徵，也稱作「龍袍」。唐高宗時，重申「一切不許著黃」。趙匡胤「黃袍加身」後，更是禁止任何人穿黃袍，否則以謀反論處。

    宋仁宗時又規定：一般人士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。自此，不僅黃袍為皇帝所獨有，連黃色亦為皇帝專用。這種制度，為後來的歷朝歷代所沿襲，一直到清朝滅亡。

　　提起「黃袍加身」，很多人都會想到960年陳橋兵變的宋太祖趙匡胤，一次精心策劃的政變，一件象徵皇權的黃袍，使趙匡胤從後周節度使、殿前都點檢搖身變成大宋王朝的開國皇帝。黃袍是事先準備好的，趙匡胤此舉顯然是在效仿前朝皇帝的裝扮。因此，趙匡胤雖是「黃袍加身」典故的原型，但不是第一個「黃袍加身」的皇帝。

　　中國歷史上第一個身披黃袍的皇帝是唐高祖李淵。王懋《野客叢書·禁用黃》中云：「唐高祖武德初，用隋制，天子常服黃袍，遂禁士庶不得服，而服黃有禁自此始。」那麼，李淵為什麼喜歡穿黃色的袍服呢?隋唐時期盛行袍服，而且李淵是馬上皇帝，身披戰袍，更顯威武英姿，最重要的就是遵循「終始五德說」，為自己建立的唐朝尋找統治根據。

　　「終始五德說」，是戰國時期陰陽家鄒衍所主張的一種歷史觀點。鄒衍認為，各個相襲的朝代以土、木、金、火、水等五德的順序交替統治，週而復始。李淵曾受爵唐國公，後建立大唐，這與曾封於唐，故稱「唐堯」的千古明君堯帝，有著如出一轍之巧，異曲同工之妙。

    按「終始五德說」，唐堯屬於「土德」，李淵有意效仿堯帝，便推當時的五行為「土德」，服色尚黃，戴黃冕，著黃袍。

　　自李淵首穿黃袍起，黃袍正式成為皇權的象徵，也稱作「龍袍」。唐高宗時，重申「一切不許著黃」。趙匡胤「黃袍加身」後，更是禁止任何人穿黃袍，否則以謀反論處。

    宋仁宗時又規定：一般人士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。自此，不僅黃袍為皇帝所獨有，連黃色亦為皇帝專用。這種制度，為後來的歷朝歷代所沿襲，一直到清朝滅亡。