導讀：熟悉聖堂歷史的人，一定知道由盛而衰的帝王——李隆基。他不但丟了大半個李唐江山，而且還在著名的「安史之亂」過程中，把自己心愛的女人——「貴妃」楊玉環，給推到了屠刀之下。

　　按照正史的說法，唐玄宗被守衛自己的將領脅迫，不得不在逃亡途中，把楊玉環賜死在「馬嵬驛」。很遺憾，學術研究的領域，反倒出現了另外一種傳奇式的說法。這種說法突破了楊玉環死於「馬嵬驛」、死於佛堂或者死於亂軍的成見。反倒覺得，聲名赫赫的楊玉環，非沒有死在逃亡途中;而是，被李隆基悄悄地來了個「走馬換將」，被當眾弄死的女人絕非楊貴妃，那個梯形肥胖的女人，反倒趁機逃到海波洶湧的日本去了。

　　根據瞭解，遠在日本的山口縣油谷町，坐落著有一座古剎，名為「二尊院」，寺院當中修建了一座「五輪塔」。當地人覺得，這恰恰就是楊貴妃掩埋自己的墳墓。「二尊院」藏有兩本古文著作，記載著當地關於楊貴妃的動人傳說。看來，日本人不可能平白無故地滿世界亂認親戚，當地的說法，不可能局限在一段美麗的傳說身上。

　　更為有趣的是，捱到了2002年，日本著名的女影星山口百惠，忽然聲明：自己的確是楊貴妃的後裔。值得深思的是，山口百惠恰恰正是「山口家族」的正式成員，他們不可能把老祖宗，胡亂地安插到盛唐的皇宮裡，一定要掌握著某些確鑿的證據才行。其實，早在上個世紀20年代，著名紅學家俞平伯先生，就在鑽研《長恨歌》等文章當中，明確地指出：楊貴妃可能並沒死在「馬嵬坡」，而是，中途巧妙地調了包兒，掩蔽性極強地逃到了遙遠的「島國」日本。假如的確如此的話，那麼，李隆基男女多情的一面，也就更加鮮活、生動了。

　　據史料記載，唐玄宗返回長安之後，秘密令宦官改葬楊貴妃，令人疑惑的是，奉命改葬的大臣回京之後卻說，墳墓當中，根本就找不著楊貴妃的遺體;取而代之，他們只帶回了貴妃生前攜帶的香囊。唐朝詩人白居易，曾在《長恨歌》裡寫道：「馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處。」此外，《馬嵬懷古》詩的末句也寫道：「此日衣裳尚有香」，意指位於「馬嵬坡」的楊貴妃墓，不過是個掩人耳目的「衣冠塚」，細究起來，墓穴裡根本就沒有埋葬張三還是李四，不過是個樣子而已。顯然，這種說法跟史料記載，以及白居易所作的《長恨歌》詩句相符合。

　　遠在日本的「二尊院」內，除了遺留著楊貴妃墳墓之外，還有一尊白色雕像，雕像的主人也是楊貴妃。寺院內還種植著三十株原產於中國山東、楊貴妃最愛吃的肥城桃。另外，「二尊院」所在的「油谷町」，也被稱為「楊貴妃之裡」。町內還出售著當地特產——「楊貴妃麵包」。平心而論，日本人追趕歷史的腳步，不會過於細緻而且密集。風靡世界的盛唐帝國，確實令「島國」上下，極為神往、備加尊崇，可惜，他們很少能滋生出詳實、真切的感受，虔誠地下跪在鄰里腳下，更不可能虛構日本生活之外的「盛唐美女」——楊玉環。