從《三國誌》和《三國演義》中看，赤壁這場戰役是諸葛亮精心設計和發起的，是他制定了孫劉聯合、共拒曹操的戰略方針。那麼，為什麼赤壁之戰並非諸葛亮的計謀呢?這是因為赤壁之戰與《梁父吟》如出一轍，諸葛亮4歲時聽到的這首山東民謠顯示，赤壁之戰並非諸葛亮的計謀，他只不過是照搬了別人的創意而已，計謀的設計師應該是春秋時期的齊晏子。

　　在諸葛亮4歲的時候，諸葛珪當上了泰山郡(今山東泰安地區)丞。諸葛亮隨父親從老家陽都縣啟程，前往300多里外的泰山郡任職。他們進入泰山郡的第一站就是梁父縣。縣裡的官員一看是郡丞從此路過，那可是不敢怠慢啊，郡丞是只比太守小一級的官，負責著全郡的行政管理，每個月的俸祿是六百石糧。

　　為了歡迎新上任的郡丞及其小公子，縣衙給他們擺了一桌豐盛的宴席，還叫人唱起了當地流傳的民間歌謠《梁父吟》，講的是曾經發生在梁父縣的，一個「二桃殺三士」的故事。故事發生在春秋時期的齊國。齊景公手下有三個以勇猛過人著稱的勇士，叫公孫接、田開疆和古冶子。這三個人自以為功高蓋世，不屑與身為齊國宰相的晏子來往。晏子由此感到，如果將來他們聯手反對自己，那後果將是非常可怕的，甚至可能造成對國家的危害。於是，晏子假借景公之名，請來這三位，跟他們講：主公說了，獎勵你們兩個大蟠桃。三個人一看，這兩個大蟠桃，個大不說，那是一個水靈，眼看著就讓人直嚥口水。可怎麼就給兩個呢?我們仨人怎麼分啊?晏子說：這倆個蟠桃是獎勵你們當中功勞最大的兩位的。你們要「計功食之」。也就是說，誰認為自己功勞大，蟠桃就屬於誰。公孫接說：「我不用多說，我曾經空手打死一隻下山的猛虎，還捎帶著搏殺了一隻野豬。」田開疆講：「我一馬當先曾經擊退敵國的大隊人馬。」二人一邊說著，一邊伸手，各自拿走了一個蟠桃。

　　古冶子一看，幹嘛?你們也不聽聽我說什麼啦?這要僅僅因為吃個大桃子，我也不說什麼了，可這是在比誰的功勞大，我能不開口嗎?於是他說道：「前些日子，主君渡河時，遇到一隻大水獸。主君乘坐的馬車翻到了河裡，是我捕殺了大水獸。當時，我還不會遊泳，但卻跳進大河之中，逆水百步，再順流九里，救出了主君。我這麼拚死拚活，難道還不配吃一個桃子嗎?」公孫接和田開疆聽了古冶子的話，覺得自己搶先拿蟠桃還真不應當。男子漢大丈夫，怎麼能這樣呢?古冶子越說越激動，不依不饒。說得這二位感到無地自容，羞愧難當。二人還回桃子，一時想不開，拔劍自刎，一命嗚呼。

　　面對這一情景，拿回桃子的古冶子也傻眼了，怎麼說不活就不活了?他感到非常懊悔，覺得自己太不像話了，你怎麼能這樣對待朋友呢?讓朋友蒙受羞辱，你還有臉獨自活在這個世界上嗎?這哥們，也真是條漢子，為了對得起朋友，也拔出寶劍，自殺而死。齊景公雖然斬禍根於未然，但亦惋惜三位勇士，命厚葬於梁父縣梁父山。晏子利用兩個桃子殺死三個勇士，消除了對齊國潛在的威脅。《梁父吟》雖然只不過是泰山郡梁父縣的民間歌謠，卻在諸葛亮幼小的心靈裡留下了難以磨滅的印跡。伴隨著諸葛亮度過了漫長的青春歲月，在諸葛亮的成長過程中發揮了極其重要的作用。

　　諸葛亮27歲走出臥龍崗，事業上可謂轟轟烈烈，如日中天。他27歲出山之前的成長經歷，有文字記載的可以說是少之又少，但是，有關《梁父吟》的歷史資料卻隨處可見，這說明了什麼?不就是山東的民間歌謠嗎，至於史學家們大書特書嗎?《三國誌》記載：「亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。每自比管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。」《三國演義》也寫道：「亮與弟諸葛均躬耕於南陽。常好為《梁父吟》。所居之地有一崗，名臥龍崗，因自號為『臥龍』先生。」

　　由此看來，諸葛亮與《梁父吟》可夠親的，每天都要跟和尚唸經似的，搖頭晃腦地吟唱《梁父吟》。諸葛亮為什麼對《梁父吟》如此情有獨鍾?裴松之為《三國誌?諸葛亮傳》作注時認為：「夫其高吟俟時，情見乎言，志氣所存，既已定於其始矣。」諸葛亮高聲吟唱《梁父吟》，是在盡情抒發自己的豪情壯志，不斷堅定自己的遠大理想，等待建功立業的最佳時機。我們也可以這樣的理解，諸葛亮在隆中時也因為長時間不得志，所以他的志向也有動搖的時候，每次到了這個時候他就會吟唱起這首《梁父吟》以時刻提醒自己，不能迷失志向。諸葛亮的豪情壯志和遠大理想是什麼呢?在他的詩歌《梁父吟》中明明白白寫著呢，那就是「誰能為此謀，國相齊晏子」。他想像齊晏子一樣，成為一個能夠有「二桃殺三士」那樣計謀的智謀之士，棟樑之材。而且按照裴松之的說法，諸葛亮的這個人生志向，在他一開始接觸到《梁父吟》時，就已經定型了。諸葛亮時刻在想著，有朝一日自己也能玩一玩這「二桃殺三士」。

　　讓我們再反過來看看諸葛亮出山的第一次的大手筆——赤壁之戰。在「二桃殺三士」的故事中，晏子利用兩個桃子殺死了三個勇士，從而消除了對齊國潛在的威脅。那麼在赤壁之戰中呢?諸葛亮利用東吳打敗了曹操，不僅擺脫了劉備大廈將傾的險境，而且從孫權、曹操手裡奪得了三分之一的天下。

　　《梁父吟》這件事情雖然過去了很久，但諸葛亮所用計謀的原理是借力打力，計謀設計應該是春秋時期的齊晏子。赤壁之戰不光是戰略方針和戰略目標出自《梁父吟》，在一些關鍵性的具體戰術的使用上，也能夠看到《梁父吟》的影子。如戰役發動階段都用了激將法。因為整個戰役能否成功的關鍵，就在於能否挑起敵方的矛盾，讓他們互相玩命，拚個你死我活。因此，我們就不難理解赤壁之戰為什麼與《梁父吟》如出一轍了，因為二者的創意是完全一致的，原理都是借力打力，作者應該是春秋時期的齊晏子。不過，晏子只是滅了三個有勇無謀的勇士，但是諸葛亮卻任藉著赤壁之戰開創了三國鼎立的天下格局。