愛情、姦情同與情字相關，卻是光明與邪惡的兩極。有多少經典的愛情故事流芳百世，廣為傳誦，又有多少像潘金蓮、西門慶這樣的人遭到世人的唾棄和責罵。

　　自從人類進入了文明社會，法律就對奸罪做出了規定，隨著具有代表性案件的發生，法律自身也在不斷地進行著補充和調整，從簡單到複雜，從不完善到完善，奸罪也有著它自己的發展歷程。

　　西周：若連犯三次得不到赦免

　　西周時期，社會文明剛剛起步，一切還處於混沌之中。法律的規定很是籠統，有時一個條文包括數種罪名，而每種罪名又沒有一個確定的內涵和外延。可惜現存的關於西周的法律已經不多見了，我們只有在一些古書中才能找到它所留下的痕跡。

　　例如在《尚書·君陳》中有這樣的記載，對於那些有損綱常禮教、擾亂風俗道德的人，連犯三次就不能得到赦免。像奸罪這樣的「禽獸行」就是有損綱常禮教、擾亂風俗道德的行為，自然應包含於此。

　　秦代：與主人通姦加重罰奴隸

　　到了秦代，男女通姦被認為是一種犯罪（我國現代刑法認為，通姦屬於道德問題，不構成犯罪）。通姦既是犯罪，那麼比通姦嚴重的強姦更是一種犯罪，所以強姦更應加重處罰。

　　在秦代，若奴隸與主人發生了姦情，應比照奴隸毆打主人的刑罰加以處理。如果男奴隸和女主人發生了性關係，不論這種行為是女主人自願的還是男奴隸強迫的，對於和牛馬一樣的奴隸而言都屬於「犯上作亂」、「大逆不道」，要加重刑罰。

　　漢代：守孝期通姦要判處死刑

　　奸罪在漢代得到了進一步的發展。漢律將奸罪分為通姦、強姦和居喪奸三種。

　　通姦是男女雙方自願的。比如嗣侯董朝，在元狩三年任濟南太守時與城陽王的女兒私通，被判處三年徒刑；嗣侯宣生，在元朔二年與別人的妻子通姦，結果被免職。

　　漢律對強姦的定義為「不和謂之強」，強姦行為違背了婦女的意志，這與現代刑法關於強姦罪認定的主旨是一致的。

　　在為父親或者母親守孝期間與人通姦的叫居喪奸，要被處以死刑。

　　唐代：經人撮合私通雙方各判一年

　　唐代把奸罪分為通姦、強姦和媒奸三種。

　　法律規定，通姦的男女雙方各判刑一年半，如果是有丈夫的婦女要判刑兩年。強姦的罪犯要罪加一等。

　　在唐代，徒刑分為五等，從一年半到三年，每加一等就加半年，所以強姦罪要比通姦罪多加半年，即判刑兩年。比照我國現代刑法規定，犯強姦罪的處3年以上10年以下有期徒刑，可見唐代強姦罪的處罰下線比現代刑法要低。

　　強姦罪中，婦女是受害者，所以唐律還規定，凡是強姦罪，都不應追究婦女的刑事責任。

　　唐律的強姦罪還有兩個加重處罰的情形：一是強姦親屬的要加重處罰，最重者可處以絞刑；二是奴隸強姦主人的要處以絞刑或斬刑。

　　媒奸就是經人撮合而通姦，像《水滸傳》中的王婆，把潘金蓮介紹給西門慶後兩人開始私通。按照唐律的規定，犯媒奸罪的，男女雙方各判刑一年。