本次展出的一根泡在特製溶液中的大象牙。

 

 

模擬場景：成都平原也曾是大象棲身地。

 

 

金沙遺址象牙發掘現場。

　　「古時候地處嶺南的廣東省潮州一帶也曾經是野象成群，頻繁出沒；直到唐代，中原地區大象絕跡，但在嶺南，大象仍然成群結隊。」昨天，就南越王博物館《巫與神的世界——三星堆金沙珍寶展》中市民最關注的話題之一——逾千根大象牙來源問題，記者採訪了廣東省檔案館研究員黃菊艷博士，根據她的研究，曾經濕潤的成都平原完全是符合大象生存的環境，鮮為人知的是，潮州一帶歷史上還曾經出現過成群大象。

　　「遠古的北方，氣候溫和，到處都生長著和南方一樣的樹木和竹子。後來，隨著氣候逐漸變冷，荒地大量開墾，生長在北方的動物才逐漸南遷，因此古代廣東潮州還發生過象患，當地百姓發明了對付大象的捕象法，『象鼻炙』還成為潮州一道美食。」黃菊艷說。

　　唐代《嶺表錄異》有記載：

　　「象鼻炙」是當年一道潮州美味

　　「唐代劉恂所著的《嶺表錄異》說，『廣之潮、循州多野象。潮、循人或捕得像，爭食其鼻，雲肥脆尤堪作炙。』在當時『象鼻炙』還成為潮州的一道美食。」黃菊艷解釋，在唐代，中原地區大象多已絕跡，但嶺南地區的大象仍結隊出沒。唐末的劉恂到廣州做官，後來留居嶺南，他在《嶺表錄異》一書記述了對嶺南風俗的所見所聞。「唐末潮循人(潮循指今天的梅州、潮州地區)捕象，當時只是從保護農作物角度考慮，被獵獲的大象成了百姓的美味佳餚。『炙』就是將象肉放到火上燒烤。」

　　「南宋的吳萃在其筆記《視聽抄》中，詳細地記述了潮州的象患和當地的老百姓制伏野象的辦法。」

　　潮州人制像有妙法：

　　點火把趕象用象鞋套象

　　黃菊艷說，當時，成群的野象經常闖入老百姓的田園，菜蔬瓜果，雞禽穀物，無一倖免。

　　潮州的夔江嶺是潮陽到內地的必經之路。這裡常常有野象出沒，令行人無一不提心吊膽。人們通過試驗發現野象特別害怕煙火，一有煙火大象馬上會掉頭逃跑。於是家家戶戶平時都會準備一支接在長竹竿上的火把，一旦望見象群的影子，大家便一齊點亮火把，吶喊著衝向象群，將野象嚇跑。為了趕遠象群，一般都要追出三四里地之遠。 

　　「潮州人還通過象鞋套象。」吳萃的《視聽抄》記載提到， 象鞋是潮州人發明的有效捕象工具，就是在一塊厚厚的木板上，鑿出一個能容下象足的深坑，把一個鋒利的鐵錐，錐尖向上，嵌入坑底，最後，將坑口四周鑿成光潔的鍋狀的斜坡。在象群經常出沒的地方，用草掩蔽將象鞋安置好。路過的大象一旦踩到象鞋，勢必滑入深坑。大象身軀沉重，加上象鞋中鋒銳的鐵錐洞穿其足而不能自拔，頃刻之間，它就得仆臥地上。一旦套住大象，就要經過幾天等待讓其消磨體力，等到上套的大象奄奄一息時才上前制伏它。

　　多數學者認為：潮濕成都平原曾是大象棲身地

　　「逾千根象牙分佈在金沙遺址地下呈多層分佈，數以噸計，每一根長度都超過1米，而最長一根達到1.85米。」成都金沙遺址博物館副館長朱章義介紹說。「逾千根象牙應當取自500多頭亞洲象，足以組成一個龐大象群。自古蜀道『難於上青天』，若象牙都是舶來物，又是怎樣來的？」記者查詢了大量相關的研究進展，發現多數學者贊成這些象牙是本地所產。

　　學者徐中舒在《甲骨文字典》中提出，殷商時期河南一帶氣候溫暖，適合象群的生存。遠古時期的象群可能有著極為廣泛的分佈，北到黃河流域，西到成都平原都有象群的足跡。也許，千年之前，氣候潮濕、樹木茂盛的成都平原便是大象的棲身之所，爾後隨著氣候的變化，像群才逐漸向南方遷徙。