睡長干寺地宮的千年塔王，22日就要被隆重請出函了。目前，晨光集團晨光科技委的專家們設計的特殊工裝設備已經就位，就等「吉日」一到動手取塔。

據瞭解，通過X光探照設備，專家們瞭解了塔王的構造，可是這一照也讓文保專家們倒吸一口涼氣：塔王的組成是鎏金－銀身－木胎。木頭的保護是世界難題，如果水分揮發太快，就會導致整個塔王都變形！

取塔前舉行開光法事

長干寺地宮考古，不僅轟動了整個文物界，就連佛教界也是千載難逢的盛事。「佛家是不會妄言的，石碑上和絲織品上既然寫了有感應舍利十顆、佛頂真骨、諸聖舍利、金棺銀槨、七寶阿育王塔，那麼裡面一定藏有這些寶物。」南京佛教界一位高僧告訴記者。據瞭解，目前佛頂真身舍利子確認存世的僅有陝西扶風法門寺（佛指）、北京八大處靈光寺（佛牙）等寥寥幾個。

為了敲定取塔日子，昨天上午，晨光集團、南京市文物局、南京市宗教局的專家們再次碰頭，論證會從上午9點一直開到11點，最終敲定，取塔的日期為本月22日。而之前，有三個時間備選：22日、28日、29日，因為這三個日子都是吉日。

為何最終選擇22日呢？記者不得而知。但記者通過多方打聽瞭解到，為了迎接這一盛事，取塔當日，南京市佛教界的50名高僧大德將齊聚取寶現場，按照高規格的佛門禮儀，為七寶阿育王塔的取出做一場開光法事。

「開光法事將於22日上午11點左右舉行，為了見證這一歷史時刻，我們今天晚上去北京邀請國家宗教局的相關領導。同時，我們希望能邀請到中國佛教協會會長一誠法師，中國佛教協會副會長、秘書長學誠法師等有德高僧前來主持這一儀式。」不過，為確保文物順利取出，這些法事活動不對外公開。

專家擔憂取塔能否順利

據瞭解，取塔時間定於22日下午3點。晨光集團特意派出了10多位專家參加了昨天上午的專家論證會。在會議室的門口，記者聽到了其中兩位專家的對話，從談話內容來看，似乎是覺得取塔時間還是比較緊迫，而某些不確定因素更讓專家擔心。

從鐵函成功被挖掘出長干寺地宮，到其入住朝天宮（南京市博物館）庫房已經有三個多月了。為了請出塔王，晨光廠的專家們已經費神了三個多月。通過精密測算和設計，最終發明了一套新型設備，這套設備的底部還有無數的小鉤子，「取塔的時候，這些小鉤子會伸到塔的底部，一點點轉動，咬住塔底。而後用工裝設備固定住，吊出來。」昨天專家論證會最終敲定方案不變，就是採用這套新型設備取出塔王，目前，取塔設備已經就位，並且安裝到了相應的位置。

雖然專家們已經用這套設備在晨光廠內部進行了多次模擬試驗，但他們還是有點擔憂：取塔過程將由南京電視台和鳳凰衛視同時直播，而不確定因素太多了。「萬一抓鉤抓取塔王的時候不是很順利，該怎麼辦？取塔的過程中萬一發生了傾斜，又怎麼處理？」

不過，面對這些擔憂，一位專家很肯定地說，塔王一定會成功取出來的。

塔王是個矛盾組合體

「塔王」究竟是什麼質地的？8月初開鐵函的時候，人們看到了耀眼的金黃色，專家說那是鎏金。金塗料裡面還有什麼玄機？裡面藏了多少秘密？伴隨著考古的深入，考古專家們已經揭開了塔王的一些秘密，晨光廠的專家們用X光學儀器對塔王的結構進行了分析，專家們發現，這是一個非常奇特的組合。「最外面的外套是鎏金的，中間的衣服是銀子的，裡面的核心是木頭的。」這是非常矛盾的組合，金和銀都怕潮，在潮濕的環境裡容易被氧化而變黑；而木頭怕干，在乾燥的環境下，木頭的水分揮發得快，這樣會導致變形。

雖然木頭究竟佔了塔王多大的體積專家們還不得而知，但是這一發現，讓專家們皺起了眉頭：「木質文物的保護是世界難題。」一位文保專家告訴記者，塔王裡的木頭已經在水裡浸泡了近千年，脫水是一個大難題，如果水分揮發太快，塔王就會嚴重開裂、變形，如果用的木頭好，木頭保存的狀況也不錯，那麼變形程度就會相對小一些。

保護核心是木胎

面對這麼一個矛盾體，究竟該怎麼保護它，不讓塔王變形呢？文保專家說：「雖然外面的銀和金也非常重要，但它們不會導致塔王變形，所以，保護塔王最關鍵的是保護木頭。」

為了讓塔王盡量不變形，專家們已經特製了一個用有機玻璃製成的罩子，塔王一出函就會入住這個新家。專家強調，這個罩子裡不能放水，濕度要在90％以上。

在存放塔王的同時，文保專家們還將對塔王內木頭的類型做分析。要看它究竟是什麼木料，是檀香、金絲楠木，或是其他的木料？一般而言，金絲楠木保存會相對好一些。還要看用的是木頭哪一部分做的，是木頭的表皮，還是核心？這些研究都至關重要。

保證塔王不變形的最佳辦法就是讓它「晾乾」。專家強調，「絕對不能用水泡，不能用化學材料，只能用物理方法。也就是在濕潤的空氣裡，讓塔王慢慢地幹。這個過程也許非常漫長，也許是幾個月，也許是幾年。」

千年塔王

始造於唐

「塔王也許不是一次性造成的。從裡向外是木頭－銀－鎏金。木頭的年代會更久遠一點。」一位對佛教有精深研究的專家告訴記者，這尊「塔王」也許是幾個朝代的「綜合體」。

這位專家說，唐代盛行用木質容器盛放舍利。「唐代法門寺出土的那枚世上唯一的佛指骨舍利，第二重容器就是一隻銀包角檀香木函。」不過用木塔盛放舍利，多位專家表示這還是頭一次聽說。

史料記載，唐代李德裕任潤州刺史時曾發掘長干寺地宮，將21粒舍利中的11粒移至鎮江甘露寺，剩下的10粒如何瘞藏則未見記載，因此最大膽的猜測是木塔源於唐代，也就是李德裕重新瘞藏舍利的時候用了木塔；宋代可政大師修地宮時給木塔穿上了銀鎏金「外衣」。