那些名留青史的滿洲貴族的名字，從音譯過來的字面上看來，倒也帶有神秘的異域氣息，可是一旦意譯，立刻暴露了這個民族的文化海拔。就以努爾哈赤的幾個兒子的名字為例吧，「多爾袞」的意思是「獾」，「多鐸」的意思是「胎盤」，12子阿濟格，翻譯成漢語是「老疙瘩」。 愛新覺羅·多爾袞(1612.11.17 —1650.12.31 )，清太祖努爾哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明萬曆四十年(1612年)出生於赫圖阿拉(今遼寧省...
多爾袞在滿語裡是什麼意思？
多爾袞是如何一步步坐上皇叔父 甚至太上皇的？
多爾滾是創建大清王朝的一代英才。多爾袞具有仁厚的性格，他「愛美人勝於愛江山」。幾百年來，多爾袞一生的功過一直以來褒貶不一。那麼，多爾袞究竟是如何一步步坐上皇叔父，甚至是太上皇呢? 多爾袞與順治：順治皇帝福臨之所以能夠當上皇帝，就是因為豪格和多爾袞兩人的勢力相當，誰也無法做皇帝。可是，隨著福臨成為順治皇帝之後，多爾袞的權利越來越大，豪格慢慢背多爾袞使計弄死，多爾袞一人獨大...
解密多爾袞之死：因縱慾過度曾向蒙古索取美女
滿族早先是嫻於騎馬射箭的民族。貴族酷好放鷹圍獵，一則遊樂，一則習武，寓教於樂，何樂而不為？多爾袞從小也樂此不疲。順治元年(1644)，一群日本人乘船遇險，漂流到今圖門江口一帶，輾轉來到北京，居留一年之久，被清政府禮送回國。在他們的報告《韃靼(daｄa）漂流記》中寫到：「在北京，有一次我們親眼看到九王子(多爾袞)出城打獵，後面跟隨著很多人馬，帶上很多大鷹，足有一千多隻，實在是太多了。...
多爾袞究竟憑什麼成為大清第一王？多爾袞傳奇一生
順治帝登基兩個月後，就是順治帝元年的元月，按今天通行的說法，叫1644年。對，我們的故事就是從這一年的6月初一的早上開始的。 這天早上，北京城的天氣晴朗，霞雲如萬朵玫瑰在東方波濤那樣翻捲著怒放，清新的鮮活的生命氣息飛向四面八方。雲雀在高空，知了在樹上，縱情歌唱並且熱烈議論。 和平終於回到了人間，萬千生命在人間重新找到了生存的位置。如果說要有什麼神聖的話，那麼，這就叫神聖了...
皇太極PK多爾袞：性格決定了各自命運
知曉歷史的人多少都有點瞭解皇太極相比多爾袞，皇太極並沒有太多的軍事才華。清朝想要入主中原，需要有多爾袞這種有軍事才華的人做皇帝，只可惜最終努爾哈赤把皇位傳給皇太極。儘管多少人為多爾袞感覺可惜，也覺得努爾哈赤在選擇人的時候沒有選擇正確，可最終歷史告訴我們：努爾哈赤選擇皇太極做皇帝是正確的。
歷史上並非才華卓越的人一定可以做皇帝，特別是在清朝歷史上，多爾袞是個極具才華之...
多爾袞為何未能稱帝：只因從小不受努爾哈赤待見
導讀：多爾袞是自努爾哈赤、皇太極之後大清第三代政權的核心人物，傑出的政治家和軍事家。他16歲統兵，征蒙古，伐朝鮮，討大明，戰無不勝，攻無不克。 33歲統兵入關，所向披靡，成就大清一統。他的後半生，一直處在皇權中心，也是距離大清皇位最近的人。他若想奪取皇位，易如反掌，可他卻像歷史上的曹操一樣，始終沒有邁出這一步。那麼，是他不想當皇帝呢?還是根本就當不成皇帝? 明萬曆四十年(1612)...
多爾袞生母阿巴亥賜死謎團：曾勾引努爾哈赤長子？
導讀：令努爾哈赤更加惱怒的是，每當諸貝勒大臣在汗王家裡議事或宴飲時，大妃阿巴亥都會濃妝艷飾，精心打扮，並且可能在語言眉目之間對代善頗多表示，使在場的其他人很尷尬，又誰都不敢聲張，只能假裝看不見。這一點，可能令努爾哈赤萬難接受。 公元1643年即大明崇禎十六年、大清崇德八年，八月十四日凌晨，多爾袞來到三官廟。當年，莊妃就是在這個院落裡，說服洪承疇放棄絕食，歸順大清的。 到...
多爾袞因美人放棄江山背後之謎：得到了還是失去了
多爾袞的一生是傳奇一般的一生，是英雄的一生。在多爾袞的一生中，充滿的就是江山和美人，在江山和美人之間，多爾袞似乎什麼都得到了。但是，在江山與美人之間，最終的結果我們可以看到多爾袞似乎什麼都失去了。」紀連海這樣評價多爾袞，那個至今都沒有人可以說清的傳奇。
多爾袞，愛新覺羅氏，滿族，清太祖努爾哈赤第十四子，一個像迷一樣的人物。明萬曆四十年十月二十五日，多爾袞出生在赫圖阿拉，成為...
揭秘：多爾袞與孝莊皇太后的關係之迷
多爾袞簡介：多爾袞(1612.11.17—1650.12.31)，即愛新覺羅·多爾袞，努爾哈赤第十四子，皇太極之弟,清朝初期傑出的政治家和軍事家，完成大清一統基業的關鍵人物，清朝入關初期的實際統治者。 愛新覺羅·多爾袞是後金(清朝的前身)的開創者努爾哈赤的第十四個兒子,努爾哈赤一共有十五個兒子，他臨終的時候，曾經指定他最疼愛和器重的十四子多爾袞作繼承人。可那時多爾袞才十五歲，年紀太小。八子皇太極依...
多爾袞結局：攝政王多爾袞真的被掘墳鞭屍了嗎？
關於清初攝政王多爾袞歷來有被掘墳鞭屍的說法。但在《清實錄》中只有這樣的文字——「遂下詔削多爾袞爵位，撤去廟享，並廢除孝烈武皇后謚號、廟享，罷黜宗室，收籍財產入官，養子多爾博歸豫親王宗」 掘墳鞭屍最早是出現在傳教士衛匡國有一本書叫《韃靼戰記》裡的，他是這樣寫的——「多爾袞的墳被挖了，把多爾袞的屍體拋屍荒野，用棍子打多爾袞的身體，用鞭子來鞭屍，更有甚者，把他頭割下來，身首異地…...