大禹治水
 
　　紀連海：「大禹三過家門不入因有婚外情」

　　《百家講壇》「名嘴」紀連海近日在講座中講述了大禹和妻子女嬌的浪漫愛情故事，因稱「大禹三過家門不入因有婚外情」而遭到歷史學者質疑。
 
 

 
專家炮轟紀連海褻瀆華夏祖先。

　　重慶晚報3月26報道 《百家講壇》「名嘴」紀連海近日被四川綿陽的歷史學者質疑，而他近日也承認自己對一些問題研究不夠，什麼問題呢？就是治水英雄大禹到底有沒有婚外情。

　　■紀連海電視節目講述：

　　「大禹三過家門不入因有婚外情」

　　3月初，紀連海在上海電視台紀實頻道《文化中國》欄目和主持人今波共同講述《歷史上的非凡女人》，其中第五集《三過家門而不入》講述了大禹和妻子女嬌的浪漫愛情故事。但是對傳為美談的大禹婚後「三過家門而不入」一心治水這一典故，紀連海和今波在講述時稱這其實另有隱情，他稱大禹生命中還有另外一個女人——瑤姬，相傳瑤姬曾獻有治水妙法的「紅寶書」（丹玉之書）給大禹，幫助大禹治水成功。而紀連海解釋，「紅寶書」其實是「走婚」時代的定情信物，瑤姬送給大禹信物，也就是說，大禹在外治水時和瑤姬有了愛戀關係。但為了「蒙」妻子女嬌，大禹編造了「巫山神女」瑤姬幫助他治水的故事。因此得出結論，大禹13年治水三過家門而不入，除了一心治水外，大禹其實是因為有「婚外情」。

　　■禹文化專家：

　　婚外情「褻瀆」大禹

　　這則關於大禹「婚外情」的觀點也引起了四川省社會科學院禹羌文化研究所所長謝興鵬的關注。謝興鵬研究禹文化十多年，他看完這個節目的視訊後，連夜寫了一封信給《文化中國》欄目組，信中他對節目中講的大禹出生地、大禹如何出生、婚外情、三過家門而不入等四個問題提出質疑，並拿出充分資料證明。
記者近日電話採訪了謝興鵬，他說，他所在的北川羌文化自治縣是大禹的出生地，他認為：「大禹是歷史上公認的沒有可以挑剔之處的偉大人物，而紀連海卻別出心裁地拿大禹開涮，甚至把婦孺皆知的歌頌大禹無私奉獻的『三過家門而不入』的故事說成是受婚外情所困，這不是對華夏先祖的褻瀆還能是什麼？」

　　■紀連海回應：

　　我研究得還不夠

　　記者近日聯繫到紀連海，他說自己已經看到了謝興鵬的質疑信，並已跟他做了一些溝通。但對於誰的說法正確這個問題，紀連海說：「他是禹文化研究專家，我只是一個歷史知識的普及者，我研究得不夠。他信中的很多東西都是有道理的，但歷史上很多事情都說不清楚。」

　　紀連海透露，「大禹有婚外情」一說的出爐和這個節目的剪輯有關係，他和電視台的工作人員都準備了非常充分的資料，但是講完後至於節目中穿插進去的背景資料等他都不知道。

　　謝興鵬告訴記者，他不光要求《文化中國》停播該期節目，還將做進一步的努力，為大禹正名。

　　質疑信指出紀連海四處疏漏

一、關於大禹出生地，把「北川」說成了「汶川」。
二、關於大禹出生，把「啟生於石」說成「禹生於石」。
三、瑤姬是炎帝的女兒，炎帝之後是黃帝，大禹是黃帝的玄孫。炎帝的女兒與大禹之間相隔幾百年，「婚外情人」之說純屬無稽之談。
四、把大禹「三過家門而不入」說成是受婚外情所困，可謂對華夏先祖的褻瀆。