「徐娘半老,風韻猶存」中的「徐娘」指誰? 徐娘半老 釋 義:指尚有風韻的中年婦女。 出 處:《南史·后妃傳下》:「徐娘雖老,猶尚多情。」 成語「徐娘半老」中的「徐娘」,原指南朝梁元帝的徐妃。據《南史·元帝徐妃傳》記載,徐妃雖然美麗,卻一直沒得到元帝的寵愛。步入中年後,她與皇帝身邊的年輕臣子季江有染。有一次,有人開玩笑地問季江和年長的徐妃相戀是何滋味,他答道:「徐娘雖老,...
古時候是怎樣過春節的?古代的春節習俗有哪些
導讀:中國過春節歷史淵源,相傳春節起源於原始社會末期的「臘祭」,當時每逢臘盡春來,先民便殺豬宰羊,祭祀神鬼與祖靈,祈求新的一年風調雨順,免去災禍。 在我國歷史上,新年開始的第一天一直是叫「元旦」的。民國以來實行公元紀年後,元旦一詞專用於公歷新年,而傳統的元旦則稱春節。然而,幾千年的傳統印痕再現了古代國人過春節的喜悅心情和當時的狂歡場面。據史籍記載,春節在唐虞時叫「載」....
李世民兒子吳王李恪造反了嗎?
李世民兒子吳王李恪造反了嗎? 從史料記載來看,李恪與父親的關係融洽,父子相愛,常與父親見面,甚至與李恪關係密切的人,太宗都會另眼看待。李恪頗得父親疼愛與欣賞,特別是「類己」的評價,這在有著家天下法則的帝制時代,是有著非常微妙的暗示意味。巍巍大唐是當時世界上最強大最繁華的國家,其疆域東至大海,西越巴爾卡什湖,南涉南海,北到興安嶺,遼闊之極!這麼大的國家,該有多少大事亟待太...
賈寶玉身邊男僕:紅樓夢中的茗煙與李貴是誰?
《紅樓夢》中的人物都是對照著寫的,我們以前講過晴雯和襲人,平兒和王熙鳳這些都是對照地寫,一組一組寫的。那麼茗煙跟誰對照呢?跟李貴對照,李貴是誰呢?李貴就是寶玉的奶媽李媽媽的兒子。寶玉十幾個男僕當中,李貴是首席男僕,何以見得?在寶玉上學之前,賈政不是先要對他進行一下思想動員,就說跟寶玉的是誰呀?進來。結果外邊進來了三四個大漢,這三四個大漢就是他的男僕了。結果跪下回答賈政說話的...
曹丕心腹吳質簡介 曹魏四友之一吳質怎麼死的
吳質(177—230),字季重,兗州濟陰(今山東定陶西北)人,三國時著名文學家。官至振威將軍,假節都督河北諸軍事,封列侯。起初因文才而被曹丕所喜愛。在魏文帝曹丕被立為太子的過程中,吳質出謀劃策,立下大功。與司馬懿、陳群、朱鑠一起被稱做曹丕的「四友」。為人放誕不羈,怙威肆行,卒後被謚為「丑侯」。其子吳應數次上疏申辯稱枉,正元年間方改謚為「威侯」。 吳質出身「單家」,又不能取「與鄉里...
歷史真的有陳真這個人嗎?真假陳真大揭秘
近些年,關於陳真的影視劇不斷出現在熒屏上。《精武英雄》、《陳真》、《陳真後傳》……凡此種種,不僅捧紅了陳真的飾演者,梁小龍、李連傑、甄子丹等人,還讓陳真為師父報仇的俠義情懷深入人心。 但歷史上真有陳真其人嗎?有網友扒出陳真其人,說其生於1892年,祖籍山東泰安,後居上海,是近代著名愛國武術家、民族英雄。自幼家貧,後拜獨臂老人為師,當獨臂老人被霍元甲打敗鬱鬱而死之後。此時,陳真...
分封制的起源及分封制對中國古代君主制度的影響
分封制也稱分封制度或封建制,即狹義的「封建」,由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟分封領地,屬於政治制度範疇。古代宗法制是分封制的基礎,在家庭範圍是為宗法制,在國家範圍是為分封制。 分封制的起源: 分封制正式起源於何時,近代學者說法不一。分封制的產生和發展經歷了一個漫長的過程,起源時間已經難以考證。根據史記記載,黃帝時代,「諸侯鹹來賓從」、「諸侯鹹尊軒轅為天子」、黃...
西周成康之治的過程是怎樣的?
成康之治指西周時成王、康王相繼在位的四十餘年間,形成了安定強盛的政治局面。 中國西周時周成王、周康王相繼在位年間繼承文王、武王的業績,對內推行周公「以德慎罰」的主張,務從節儉,用以緩和階級矛盾;對外不斷攻伐淮夷,用武力控制東方少數民族地區,取得了很大勝利。成康時期,是周最為強盛的階段,史稱天下安寧,刑具40餘年不曾動用,故有成康之治的讚譽。康王...
中國第一部編年體通史是什麼?是由誰編寫的
《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家、政治家司馬光和他的助手歷時19年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著,是我國最大的編年體史書。共294卷,記載的歷史由周威烈王二十三年(前403)寫起,一直到五代的後周世宗顯德六年(959)征淮南,計跨16個朝代,共1363年的逐年記載詳細歷史。 它是中國第一部編年體通史,在中國史書中有極重要的地位。書名的意思是鑒於往事,資於治道。」即以歷史的得失作為鑒誡...
三十六計故事全集:第二十六計指桑罵槐
第二十六計 指桑罵槐 大凌小者,警以誘之。剛中而應,行險而順。 【註釋】 大凌小者,警以誘之:強大者要控制弱下者,要用警戒的辦法去誘導他。剛中而應,行險而順:語出《易經.師》卦。師卦名。本卦為異卦相疊(坎下坤上)。本卦下卦為坎為水,上卦為坤為地,水流地下,隨勢而行。這正如軍旅之象,故名為「師」。本卦《彖》辟說:「剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之。」「剛中而應」...