「血氣方剛」是個常用成語。現在的成語詞典，一般把這個「方」解釋為「開始」、「正」，說整個成語的意思是：形容年輕人精力正旺盛。其實，對這個「方」的解釋，是一個沿用了多年的錯誤。 　　成語「血氣方剛」出自《論語·季氏》，孔子說：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。」很明顯，孔子說的「血氣方剛」是指壯年人，並不是...

　　指鹿為馬這一個成語講的是秦朝時期，一代宦官趙高為了謀朝篡位而使用的一個計量。而指鹿為馬這一個成語的主要意思就是指黑白顛倒，否認事物的本質。通過瞭解指鹿為馬這一個成語，我們也應該收穫了一些啟示。　　 　　首先，我們來看看指鹿為馬這一個成語的典故：秦朝宦官趙高想要奪取秦二世胡亥的皇位，但是擔心到朝中的官員不會支持他，於是就當著文武百官的面，向秦二世胡亥進獻了一隻鹿，但是卻說...

　　導讀：殺妻求將，為了謀得將軍的職位，不惜殺害自己的妻子，比喻為了追求功名而不惜傷天害理，為了成功不擇手段。　　殺妻求將出處及主人公：　　出自漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：「吳起者，衛人也，好用兵。嘗學於曾子，事魯君齊人攻魯，魯欲起吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起欲就名，遂殺妻以明不與齊也。魯卒以為將。將攻齊，大破之。」　　殺妻求將典故：　　據漢代司馬遷《史記·卷六十...

　　戰國中後期，各諸侯國之間戰爭不斷，從而出現了，「合縱」和「連橫」的政治活動。弱國聯合進攻強國，稱為「合縱」，隨從強國去進攻其他弱國，稱為「連橫」。當時有個縱橫家，名叫蘇秦。他先到秦國遊說秦惠王，結果沒有成功。於是，他又到趙國遊說。趙國的相國不喜歡蘇秦，他又沒有成功。後來到燕國，才得到一些資助。接著，他第二次來到趙國，這一回，趙國的國君趙肅侯親自接待了他。　　他向趙肅侯分...

　　導讀：窮圖匕見，比喻事情發展到最後，真相或本意顯露了出來，源自《戰國策·燕策三》荊軻刺秦王。　　秦國是戰國七雄中的強者，它不斷蠶食他國，公元前二二八年向北進犯，已經俘虜了趙王、燕國危在旦夕。燕國的太子丹派荊軻(粵語和國語都讀作「柯」)作刺客，決心要殺死秦始皇，以解亡國威脅　　荊軻出發前，做了三項周密準備：由勇士秦舞陽陪同荊軻行刺;帶上秦王一直想殺死的樊性仇人的人頭;再拿上燕國...

　　「八斗」是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說：「天下才共一石，曹子建(曹植)獨佔八斗，我得一鬥，天下共分一鬥。」後來人們便把「才高八斗」這個成語比喻文才高超的人。　　南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會(kuai)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士...

　　大義滅親出處　　《左傳隱公四年》:「石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎。」　　大義滅親釋義　　為了維護國家人民的利益，對犯罪的親人不徇私情，使其受到應得的懲罰。　　大義滅親典故　　春秋時，衛國的州吁弒兄篡國，無故興師伐鄭，鬧得眾叛親離，人心不附。為了改變這種孤立困境，他與石厚商議對策，石厚說:「我父石碏(que鵲)做上卿時，人人服他，現告老在家，若能請他出來輔政...

　　面如冠玉：mian ru guān yu　　出處　　《史記·陳丞相世家》：「絳侯、灌嬰等鹹讒陳平曰：『平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。』」　　示例　　言未絕，只見一位少年將軍面如冠玉，眼若流星，虎體猿臂，彪腹狼腰，手執長槍，坐騎駿馬，從陣中飛出。乃是馬騰之子馬超★毛批《三國誌通俗演義》(原著)明末清初·羅貫中　　那仲熊生得虎頭燕額，顴方耳大，面如冠玉，唇若塗抹，使兩口旋風雁翎刀，端的品...

　　怙惡不悛是什麼意思?成語怙惡不悛主人公是誰　　[釋義] 一貫作惡;屢教不改。怙：堅持;悛：悔改。　　[語出] 先秦《左傳·隱公六年》：「長惡不悛;從自及也雖欲救之;其將能乎?」　　[正音] 怙;不能讀作「ɡū」;也不能讀作「ɡǔ」;惡;不能讀作「ě」或「wu」;悛;不能讀作「jun」。　　[辨形] 怙;不能寫作「　枯」或「估」;悛;不能寫作「俊」。　　[近義] 死不悔改 罪大惡極　　[反義] 翻然悔悟 痛改前非　　[...

　　成語鳳凰涅槃，來自一個佛教故事，有兩個神話傳說，鳳凰涅槃的意思是什麼呢？　　一、鳳凰涅槃的佛教故事來源：　　涅槃的意思是火的息滅或風的吹散狀態，被人寓意寂滅、解脫、不生。　　據印度史詩《羅摩衍那》載：保護神毗濕奴點燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再從灰燼重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。這就是鳳凰涅槃的佛教來源。。　　二、鳳凰涅槃的神話傳說1:　　傳說中的天方國，...