揭秘:聖旨上「奉天承運皇帝詔曰」的來歷 | 陽光歷史

 

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揭秘:聖旨上「奉天承運皇帝詔曰」的來歷

2015年06月17日 史海秘辛 暫無評論 閱讀 195 次

  現在正在播放的宮廷電視連續劇,我們常常看到太監在宣讀聖旨的時候,總拿「奉天承運,皇帝詔曰」開頭。其實這句話到明代開國皇帝朱元璋時才有,而且也不是這樣斷句的。1368年,朱元璋在南京稱帝,造了一座富麗堂皇的宮殿,其中一座規模最大的朝會大殿,取名為「奉天殿」。這是朱元璋和大臣們議事的地方。為了向人們昭示他登上皇位是奉天的旨意,也就是進一步闡明自己做皇帝的「合法性」,他把手拿的玉圭也刻上了「奉天法祖」字樣,而且還寫了《御制紀夢》一文,說自己夢遊天宮,見到了「道法三清」,紫衣道士授以真人服飾和法劍,為「奉天承運」找到了事實根據和理論基礎。朱元璋便自稱「奉天承運皇帝」,所以他頒發的詔書前面都要加上「奉天承運皇帝」六個大字。至於後邊的「詔曰」二字,是不能與「皇帝」斷在一起的。

  也許是後人為了念的方便,便把「奉天承運皇帝詔曰」八個字從中間斷開,這就是電視劇中常說的「奉天承運,皇帝詔曰」了。

  至於清朝仍然沿用明代的稱呼,是因為它也想表明滿清發祥地盛京也有「奉天府」,它的皇帝也是天命所繫。

  所以清朝皇帝發詔書也用「奉天承運皇帝詔曰」八個大字,一直用到辛亥革命宣統皇帝退位才結束。由此可知,明代以前用「奉天承運皇帝詔曰」這八個字,純粹是無稽之談。


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