揭秘:清朝皇帝道光帝陵墓中到底埋藏了多少寶物
道光帝和他的三位皇后,雖然永遠安靜地生活在寂寞的國度裡面,但是,人們對他們的好奇關切,不但沒有減少,反倒更加多了起來:深埋地下的地宮裡面,這個生前生活很節儉的皇帝和他的女人,究竟帶走了多少人間的財富?
在帝王陵墓的隨葬品中,不僅常有一些能顯示出墓主人身份地位的專用品,還有一些能顯示出墓主人個人愛好和時代特徵的物品,從某種角度上說,帝王陵墓中的隨葬品不僅僅是一個物質財富的大寶庫,還是後世研究那個時代人物、政治和經濟面貌的很好的物質實體。因此,人們對於封建帝王深埋在地下的陪葬品,顯得格外關注。
據現在已經掌握的檔案和資料來看,清代的喪葬制度中,沒有陪葬冥器的記載,不像明朝及以前朝代那樣,陪葬大量的生活、生產資料和物品,只是在其棺槨內,隨葬有一些代表身份地位的飾品、衣物和生前喜愛的物品或珍貴物品等。
「生死有命,富貴在天」。人吃五穀雜糧,生老病死,肉體之身的人在所難免,封建帝王雖貴為天子,但也難免有個大病小災的出現,因此,每當有重大疾病發生的時候,帝王也會考慮自己死後的事情。
道光陵慕陵
據載,道光十二年(1832)九月,道光帝生了一場大病,由於道光帝擔心自己就此會「大行」,永遠不會回到人間這個世界上,於是,就確定了自己死後身上的穿戴和棺內的隨葬物品。當時的清宮檔案中就有了這樣的記載:
實際上,道光帝那次大病沒有死,而是又過了18年才死。在這18年中上述規定有沒有變化,或者是不是18年後還是按照原先的規定執行的,現在也說不清楚,因為目前還沒有發現更多的清宮檔案上有這方面的記載。不過,從以上記載可以看出,道光帝所規定的這些物品中,大部分是穿戴和鋪蓋用品,只有極少量的陪葬品,並且陪葬品還多是朝珠。對於帝王來說,朝珠是很普通的隨葬品,沒有發現有其他的隨葬品。另據一些檔案記載分析,皇帝的棺槨內不僅要有自己的指定物品,還會有一些國家規定的必需品,比如穿戴和代表身份的飾品、用品。此外,皇帝的后妃或者皇太后和皇室的一些主要成員,也會陪送一些紀念性的物品,以表哀悼、祝福和送別。
那麼,作為一國之君的道光帝,他死後的棺槨,裡面絕對不可能是他自己定的那麼點東西,應該還會有很多,只不過沒有發現這方面的記載罷了。不過有一點可以肯定,那就是隨葬品肯定會比他自己預想的多很多。因為只有這樣,他的兒子咸豐帝才會感到對得起父皇的恩德,並也會以此為榮,這就是所謂的「之主愈侈其葬,則心非為乎死者慮也,生者以相矜尚也」。因此,就有了古時的「棺槨必重,葬埋必厚,衣裘必多,文繡必繁,邱隴必巨」的說法的出現。
值得注意的是,同樣是皇后等級的女人,也會因為她們生前地位與死後時間上的差距,隨葬品會相應有所不同,道光帝慕陵地宮的三位皇后,她們的隨葬品在數量和等級上的差距還是比較大的。下面就詳細分析一下:
一、孝穆皇后棺槨的隨葬品,估計就是她死時按照親王福晉的身份安葬的,她的隨葬品,除了當時皇帝的贈予,就是她男人和家族的陪送,不會有眾多的皇室後宮成員的陪送,也就談不上皇后等級使用的服飾和飾品。何況她的棺槨都沒有按照皇后等級更換,依舊是福晉使用的棺槨。
二、孝慎皇后棺槨的隨葬品,估計不會少,因為她生前就是道光帝的正式皇后,按照皇后等級的規定,不僅她能享受皇后應有的喪葬等級規定,道光帝也會對自己的第一大老婆給予很多物品,對此,清宮檔案中的《宮中雜件》記載:
道光十三年四月三十日,賞皇后梓宮安放
金鑲松石累絲玻璃門佛國一座連座十六兩七錢內供
佛一尊銅胎系圓明園
御筆扇一把隨扇套繫上交
金殼套鋼瓤表一個繫上交
金鑲松石如意一柄七成金,連穗重十六兩五錢,道光六年六月十九日收
金累絲雙桃花囊一件繫上交
金鐲一隻重三兩六錢
草子念珠一盤隨金記念三掛繫上交
元瑪瑙鼻煙壺一個繫上交
白玉雙娃三件繫上交
金字無量壽經一部
八千般若頌一本系佛堂
另外,道光帝的后妃、子女和其他皇室成員,也會在其棺槨內陪送一定量的相應物品。
三、孝全皇后棺槨的隨葬品,估計與孝慎皇后在數量上差不多,珍貴程度就不好說了,也許會因為她是唯一生育了皇子的皇后,而有所區別吧。
以上只是對慕陵地宮四具棺槨的分析,具體情況還有待相關檔案的發現。
另外,筆者認為地宮金井內的隨葬品,應該有原孝穆皇后在王佐村福晉園寢地宮的那枚玉扳指,這枚扳指也曾再次在寶華峪陵寢地宮金井內投放,它的作用和意義,就是為了所謂的鎮墓、息壤,簡單地說,就是為了避邪和敬奉山神、皇天后土。後來,因地宮滲水,孝穆皇后棺槨改遷西陵,又與孝慎皇后一同葬入龍泉峪陵寢地宮,這時候,道光帝一定會為新陵寢地宮金井補填珍寶,用以避邪的。雖說是猜測,但這種可能性是有的,其理由就是,西陵龍泉峪陵寢作為新建造使用的陵寢,地宮本來就應該投放珍寶,何況這次為了大吉大利,不僅要把在東陵寶華峪陵寢地宮金井內所有原有珍寶重新使用投放,並還會有新的添加。還有,道光帝的孝全皇后葬入地宮時,道光帝還會再次命人在金井內投放珍寶,這是因為龍泉峪陵寢地宮內只有一個金井,並且是只能給道光帝所用,而金井的位置則是地宮金券棺床的中心位置,有新的主人入葬進地宮,就要再一次敬告山神土地,並給他們新的供奉。道光帝作為地宮最高身份的主人,他葬入地宮時,原蓋在地宮金井之上的金井蓋這時候就要打開,並再次投放珍寶避邪,之後將道光帝棺槨放在金井上,使金井位置正好處於棺槨底部的正中心。所以說,道光帝慕陵地宮金井內,很有可能有數次投放的珍寶,用以避邪作用。
此外,慕陵地宮內,還有四個人的「香冊」、「香寶」。
「香寶」、「香冊」均用檀香木製成。「香寶」就是印,印上面用滿、漢兩種文字刻著帝后一生的全部謚號;「香冊」,共10塊木板,寬窄不等,其首頁的正反兩面均刻有鳳戲牡丹花紋,上面用滿、漢文字刻著嗣皇帝為帝后撰寫的冊文。這些歌功頌德的文詞全部填青,均出自御前臣工手筆。
慕陵地宮裡面的香冊香寶,雖然是4個人的,但卻有7份,這是因為道光帝的三個皇后除了有道光帝封給的一份「香冊」、「香寶」外,還有咸豐帝加封的尊謚冊寶各一份。值得注意的是,這些人的「香冊」、「香寶」均放在地宮金券裡面,分東西兩行,按照由北向南的順序依次排列。
右(西)左(東)
宣宗成皇帝寶宣宗成皇帝冊
孝穆成皇后寶(原)孝穆成皇后冊(原)
孝穆成皇后寶(加)孝穆成皇后冊(加)
孝慎成皇后寶(原)孝慎成皇后冊(原)
孝慎成皇后寶(加)孝慎成皇后冊(加)
孝全成皇后寶(寶)孝全成皇后冊(冊)
孝全成皇后寶(加)孝全成皇后冊(加)
這裡之所以這麼仔細的介紹慕陵地宮藏珍寶情況,是因為慕陵地宮在民國期間有被盜過的傳聞,起碼慕陵寶城有被盜過的痕跡,是否真正被盜過,目前誰也說不清楚。或許只有天、地,和地下的墓主人心裡最清楚。或者說只有打開地宮才能真相大白。
另外,值得注意的是,如果說道光帝的慕陵地宮僅僅是懷疑已經被盜過,那麼,他的后妃陵墓,就沒有能夠幸運的逃脫被盜墓者光顧過的厄運了。道光帝的慕東陵,在歷史上曾有被盜過數次的悲劇。