1、劉備娶寡婦當皇后——吳夫人

　　劉備對女人，是徹頭徹尾的現實主義和功利主義。取糜氏是為了得到糜竺家族的支持;取孫氏，是跟孫權結好緣故;取吳氏，是為了取得當地豪族的支持，或者，還因為吳有大貴之相。因此，很難斷定劉備有真正的愛情。

　　劉備的遇上的第三位女人是蜀中吳壹的妹妹。相比劉備的前兩位女人，吳夫人既不像糜夫人那麼有錢，也不像孫夫人那麼有權。可是吳夫人有自己獨特的資本，並且這種資本是金錢都換不來的。

　　吳夫人遇上劉備的時候，身份其實是個寡婦。雖然說三國時期禮制毀壞，但是凡是男人多少還是會介意老婆是不是已婚，何況男方是劉備，是擁有荊州和益州的劉備。可最終劉備還是娶了吳夫人。

　　原來這個吳夫人天生異相，相面的人曾經說此女必當大貴，貴不可言。當年劉焉入川，吳夫人的哥哥吳壹率領全家追隨。劉焉心懷大志，希望在川蜀建立自己的霸業，曾經想把自己的基業留給兒子劉瑁。劉焉聽說吳壹的妹妹這麼奇特，就親自為劉瑁娶了吳夫人過門。不曾想劉焉的另一個兒子劉璋回到川中，擊敗劉瑁繼承了益州的地盤。而劉瑁也在婚後十五六年後去世。六年之後，劉備佔領益州。

　　假定吳夫人結婚時是十五歲，那麼遇上劉備時已經有35歲左右，在古代年紀可真的老大不小了。

　　但是吳夫人必當大貴，實在是太有名了，當劉備佔領益州之後，群臣都紛紛勸說劉備，希望正式迎娶吳夫人。劉備不好意思，因為劉瑁和自己同是漢室宗親，講起來都是自家兄弟。娶了兄弟的老婆實在有違禮法。這時候劉備的寵臣法正登場，講了一個晉文公和子圉的例子，說晉文公逃難到秦國時曾娶了親侄晉懷公子圉的妻子懷嬴，輿論也沒怎麼批評啊。劉備於是也就答應了。劉備和當年的劉焉一樣，並非什麼漢室忠臣，不過都是心懷異志的梟雄。聽說吳夫人有異相，搞不好誰娶了吳夫人誰就可以當皇帝呢?古人可是很迷信命理相術之說的。

　　並且，還有一個非常重要的原因。吳壹本人是劉焉入川最早的追隨者之一，在益州集團中地位高貴，加上妹妹吳夫人成為劉焉兒媳婦，更是舉足輕重。當劉備進攻益州的時候，率領益州軍隊對抗劉備的就是中郎將吳壹。劉備入主益州之後，益州並不太平，根本不是什麼萬民夾道歡迎。許多州縣紛紛抵抗，尤其是益州的一些豪強，不甘心失去既得利益，這時候安撫益州人心就顯得非常重要了。

　　劉備對益州的文臣領袖許靖予以高官厚祿，尊為太傅，在百官之首。其次是糜夫人的哥哥糜竺，再次才是軍師將軍諸葛亮。其餘益州重臣如黃權、法正等人都得到重用。而吳壹作為益州武將的重要代表被晉封為討逆將軍。

　　吳夫人有大貴之相，有天命相助，是劉備非常渴望的，並且吳夫人又勾連劉璋故舊、益州集團高層，這兩樣資本都是其他人無法擁有的巨大財富，作為一代梟雄的劉備當然不會放棄。

　　劉備娶了吳夫人，幾年之後，劉備即位為漢中王，吳夫人也升格為王妃，後來劉備開國稱帝，吳夫人也被封為皇后。

　　2、曹丕娶寡婦甄宓——袁紹兒媳

　　甄宓，中山無極(今河北省定元縣)人，上蔡令甄逸的女兒，生於漢靈帝光和五年十二月，卒於魏黃初二年六月，死時四十歲。她原來是袁紹次子袁熙的妻子，後袁紹為曹操所滅，便被曹丕娶為夫人。人稱甄夫人或甄後《三國誌·魏書·后妃傳》中有她的傳記。三國魏文帝曹丕的妃子，懂詩文，貌艷麗，是三國時代的著名美女。

　　在曹操打敗袁紹後，曹丕入袁紹府，看上了袁紹的二兒媳婦甄氏，就以其為妻。甄氏頗受曹丕寵愛，生了兒子曹睿。不過，曹丕當了皇帝後，甄氏就被冷落了(是人老珠黃，或是其它原因)，說了些不該說的話，賜死。後來，他兒子當了皇帝後，才給了她皇后的名號的。

　　公元204年(東漢南帝建安九年，曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽說袁紹的媳婦長得很美麗，遂率軍眾到袁府，只見堂上坐著一位年紀較大的婦人，旁邊有一年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說明來意，曹丞相(曹操)有命，保護袁家婦女，請大家不必擔心驚惶，年長的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄洛與曹丕相見，曹丕一看果然艷麗絕倫，稱讚不己，曹操知道了，便函把甄洛許給曹丕為妻，婚後甄洛生下了兒子曹睿和女兒東鄉公主，曹操和夫人卞氏，更加喜歡甄氏了。

　　公元220年，曹丕即位為魏文帝，準備冊立皇后，這時能夠與甄洛爭奪後位的只有郭女王，郭女王是郭水的女兒，長得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是沒有生下兒子，於是，郭女王利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對曹丕寵愛新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風，曹丕憤而於公元221年(三國魏文帝黃初二年)賜甄洛自盡據說死時以糠塞口，以發遮面，極為淒慘。翌看立郭氏為皇后。

　　到了公元226年(黃初七年)，魏文帝死，曹睿即位為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追縊「文昭皇后」。

　　曹丕娶甄妃，是因為她長的「姿貌絕倫」。不過，曹丕以甄妃為妻時，她的丈夫袁熙還沒死，當然也不會有離婚這樣的事，所以，嚴格說，曹丕是搶別人美妻為己妻。不久後,甄氏才成真正的寡婦。

　　3、漢景帝二手娶寡婦——王娡

　　漢景帝劉啟不僅上邊有一個胡攪蠻纏的媽媽竇太后，身邊還有一個詭計多端的女人王娡。

　　王娡的家鄉是今天陝西扶風縣槐裡鎮。她的母親臧兒出身名門，後家道中敗淪落至此。臧兒曾兩度出嫁，與先夫生一男兩女，王信和王娡、王息;與後夫育兩子—田(音「墳」)和田勝。 由於家境不好，作為長女的王早早就嫁了人。她的丈夫名叫金王孫，名字大氣，但命運不濟，他們育有一女名金俗。就在王踏踏實實過她的農家日子時，她母親臧兒卻不甘心自家的落魄，請人來算了一卦，結果相士說她的兩個女兒有大富大貴的命。臧兒一聽來了精神，她終於有了指望! 可這時王娡已為人妻，怎麼辦呢?臧兒厚著臉皮跑到金家，要人家把女兒退回來。金家大怒，對於這等無理要求堅決不答應。臧兒沒了辦法，只得把王送到長安，進太子宮做了宮女。

　　王娡入宮以後很快就懷了孕，在懷孕期間，王娡告訴太子說她做了一個夢，這個夢是什麼呢?叫日入其懷，就是她夢見一個太陽落到自己的肚子裡邊了，這個夢非常奇特啊。在中國古代，像世界其他民族一樣，我們這個先民歷來都有太陽崇拜。我們到今天，還用太陽來比喻帝王，所以「日入其懷」這個夢她告訴太子，太子當時就說，此貴征也，這是個非常顯貴的徵兆。不過「日入其懷」做這個夢，我覺得它可能有這三種可能：一個是王娡自神其子。我們現在社會中很少碰到哪個懷孕的人夢到太陽落到自己的肚子裡邊去了，因為現在沒有這麼一說，可以做帝王，大家不去夢這個太陽了。所以她這個夢太陽我覺得很可能是王娡她自神其子，她自己要神化她的兒子。因為她兒子後來要做皇帝了。再一個，有可能是後人神化劉彘。因為後來她的兒子做了皇帝了，後人就附會她說她日入其懷。再一個，這兩種可能都有。既有王娡的神化，也有後人的神化。而且我們前面在講項羽和呂後的時候，我都沒有提到過野史。但是漢武帝，有關漢武帝的記載有兩部野史：一部叫《漢武故事》，一部叫《漢武帝內傳》。這個《漢武帝內傳》就說得更神乎其神了，說的是什麼呢，說漢景帝他做了一個夢，夢見一個神囡拿了一個太陽送到王娡，就是王美人的嘴裡邊，王美人就把這個太陽吞了。吞下太陽以後懷孕懷了十四個月，生下一個孩子。當然《漢武帝內傳》這個說法不可靠，倒是「日入其懷」這個在《史記》跟《漢書》的《外戚傳》中間都在記載，這個是真的。不過我覺得這個真的跟王娡自己的造勢有關係。

　　從中我們也可以看出，王娡是個很有野心的人，她並不滿足於自己生個皇子，將來封王之後可以母以子貴，享享清福，她真正想要的是把兒子推上皇帝寶座。

　　後來大家都知道，王娡女士生了3女一子，兒子就是漢武帝。王息生了4個兒子，統統封王。

　　王娡的一生充滿了冒險，先是冒著殺頭的危險，毅然隱瞞婚史入宮;其次聯合館陶公主整垮栗姬，要知道栗姬給兒子劉榮選定的老師可是在七國之亂中立下大功、同時也是太后侄子的大將軍竇嬰。這一連串的陰謀騙術居然能夠成功，不能不說王娡是個囡強人。

　　4、趙曠胤——花蕊夫人

　　花蕊夫人，後蜀皇帝孟昶的貴妃，五代十國時期女詩人。孟昶降宋後，花蕊夫人被虜入宋宮，為宋太祖所寵。

　　孟昶死後葬在洛陽，他的家屬仍留汴京，少不得入宮謝恩。太祖見花蕊夫人全身縞素，愈顯得明眸皓齒，玉骨珊珊，便乘此機會，把她留在宮中，通令侍宴。花蕊夫人在這時候，身不由己，只得宛轉從命，飲酒中間，太祖知道花蕊夫人能詩，在蜀中時，曾作宮詞百首，要她即席吟詩，以顯才華，花蕊夫人吟道：「初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。三千宮女皆花貌，共鬥嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。」

　　吟罷，說道這詞是當日離開蜀國，途經葭萌關時寫的，寫在驛站的牆壁上。還說：「當年在成都宮內，蜀主孟昶親譜『萬里朝天曲』，令我按拍而歌，以為是萬里來朝的佳讖，因此百官競執長鞭，自馬至地，婦人竟戴高冠，皆呼為『朝天』。及李艷娘入宮，好梳高髻，宮人皆學她以邀寵幸，也喚作『朝天髻』，那知道卻是萬里崎嶇，前往汴京，來見你宋主，萬里朝天的讖言，卻是降宋的應驗，豈不可歎麼?」宋太祖趙匡胤聽罷長久不語，連飲三杯，說道你再做一首新的。花蕊夫人沉思片刻，再啟朱唇：「君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知;十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。」

　　宋太祖本也是個英雄人物：當年千里送京娘，當年以一條棍棒打遍十八座軍州。此時有感於花蕊夫人的故國之思，亡國之痛，竟更加深了對花蕊夫人的愛慕之心。飲了幾杯酒後的花蕊夫人，紅雲上頰，更覺嫵媚動人，太祖攜著花蕊夫人的手，同入寢宮，不久封花蕊夫人為貴妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那裡，飲酒聽曲。

　　花蕊夫人後來因介於宋廷權力之爭，在立太子的問題上觸犯了太祖弟弟光義的利益，在一次打獵時，被趙光義，也就是後來的宋太宗亂中一箭射死。

　　5、宋真宗迷戀人妻——劉娥

　　在世人印象中，能當皇后的女子都應該是名門閨秀，至少也應該是賢良淑德，冰清玉潔。可是宋真宗趙恆的皇后劉娥，只是一個平民女子，如此還罷了，竟然還是已經嫁人的人妻二手貨。可是宋真宗還是丟了魂一樣迷戀上了劉娥。

　　劉娥有什麼本事，可以讓身份高貴，擁有無數美艷姬妾的趙恆愛上自己，並且願意選擇十五年偷情也不放棄這段感情呢?

　　劉娥遇上趙恆的時候，只是一個賣藝女。等到當了皇后修國史的時候，劉娥的出身就大不一樣了。據說，劉娥是後晉後漢右驍衛大將軍劉延慶之孫，宋太祖時期領嘉州刺史劉通之女，從小生活在四川。據說生劉娥的時候，母親龐氏曾經夢到明月入懷，估計覺得是姮娥轉世，於是取名劉娥。之後劉通奉命出征，可惜戰死沙場，劉家因此中落。

　　算起家世，劉娥也算是名門之後，雖然中落，卻也有些根基。可讓後宮詬病，讓士大夫不滿的，主要是劉娥曾經賣藝街頭，甚至已嫁他人。

　　賣藝女劉娥飛上枝頭變鳳凰，成為王府中的大紅人。而龔美也小心掩飾和劉娥的感情，為了劉娥，也為了自己的前途盡心輔佐趙恆。過了一年，太宗皇帝要給趙恆冊立正妻，很多的矛盾就暴露了出來。趙恆的眾多姬妾中，有位大有來頭的人物，北宋開國重臣潘美的女兒潘氏。乳母秦國夫人和潘家交好，自然希望潘氏上位，對賣藝出身卻備受趙恆恩寵的劉娥自然百般挑刺。有一次宋太宗閒聊時候就問：「我覺得最近一段時間恆兒有些精神不振啊。」秦國夫人趁機說，就是因為最近寵愛一個街頭賣藝女劉娥，此女特別會來事。宋太宗大怒，命人立刻將劉娥遣送出府。趙恆無奈，只能把劉娥驅逐，冊立潘氏作為王妃。

　　可是，趙恆並沒有真的放棄劉娥，趙恆悄悄把劉娥放在自己最信任的指揮使張耆家中，讓張耆和龔美精心服侍。兩人從此開始了十五年漫長的偷情生涯。當年趙恆奉命娶的王妃潘氏，婚後六年便死了，死時年僅二十二歲，無子。潘氏去世兩年後，太宗又賜婚於宣徽南院使郭守文的次女郭氏。年十七的郭氏初封魯國夫人，不久又晉封秦國夫人。一直到十五年之後，趙恆即位。雖然後宮三千佳麗，趙恆卻並未忘情於劉娥，很快把劉娥接入宮裡。此時的劉娥已經36歲了，可宋真宗一直對劉娥寵愛異常。無論有多少年輕貌美的妃嬪，宋真宗都視如不見，對自己的這位初戀情人始終如一。雖然世人都說皇帝薄情，可真宗卻是例外!

　　宋真宗對劉娥的一番深情，還表現在確定接班人的問題上。劉娥雖然是他「寵幸專房」的女人，但有些事情，再努力也無濟於事，她的生育問題就是如此。當時，劉娥身邊有一個姓李的侍女，大概看到皇帝皇后干打雷，不下雨，非常著急，便對皇后說夢到自己懷孕了。劉娥一下便聽出了弦外之音，這種情況下，有什麼法子比「借腹生子」還好呢?於是，皇后安排，皇帝很快就讓李氏懷上了，生下一子，對外則說是劉皇后所生。這個孩子，就是後來的接班人宋仁宗趙禎。

　　6、曹操娶的寡婦真不少!

　　曹操，貪愛美色，多次將美貌寡婦納為己有。

　　1.呂布部將秦宜祿的妻子杜氏，和秦宜祿生有兒子秦朗，曹操對這個繼子還不錯，他在魏國一直挺受重用。杜氏為曹操生了曹林和曹袞兩個兒子。杜氏曾被關羽看上，請求曹操在攻破呂布後將她賞給自己，曹操當時答應了，可是關羽三番兩次的請求引起了曹操的懷疑，下邳城破後曹操見到杜氏驚為天人，就自己收用了。

　　2.大將軍何進的兒媳婦尹氏，她和前夫的兒子是著名的玄學家何晏，曹操在建安元年做司空是把她收為己用，並收養了何晏，尹氏為曹操生了曹矩

　　3.張繡的嬸嬸，就是張濟的老婆。名姓不詳，有說為嚴氏，未考證。此女就是導致曹操失了長子曹昂和大將典韋的那個女人

　　4.據說還有他兒媳婦甄氏，不過是小說家的附會之言秦宜祿(?-199)，東漢末年呂布的部將。呂布戰敗後他歸降曹操，後為張飛所殺。

　　據說，曹操還喜歡另外一個寡婦，歷史上著名的才女蔡文姬，不過始終沒有得手。曹操在任校騎督尉時和蔡文姬的父親蔡邕關係要好，曹操和蔡文姬是「父執」的關係，意思就是叔叔輩的。蔡文姬精通音律，而曹操在音律詩文方面也深有造詣，相傳他們彼此有過一段短暫而隱蔽的感情經歷。後來蔡邕被尋罪問斬，蔡文姬僥倖逃脫，流落在邊遠的北方，而後被匈奴兵俘獲，獻給單于。 多年後，曹操任漢相，打聽到蔡文姬在匈奴為妾，於是用玉壁把她贖回。由於蔡文姬和護送他的武官互相親慕，曹操知道後，就沒有納她為妾，而是把她許配給了那個武官，也成就了一段美事？

　　7、皇太極娶了兩個寡婦

　　根據史籍記載，清太宗皇太極有名號的后妃共有十五人，在這十五位后妃中，有七位來自蒙古草原。其中地位最為尊貴的「崇德五宮后妃」，全部是蒙古族女子，並且有兩位是寡婦。那麼，貴為天子的皇太極幹嗎娶倆寡婦呢?

　　原來，這兩個女人的身份很特殊。她們都是眾蒙古部落之主察哈爾林丹汗的妻子。她們是在林丹汗死後來投奔皇太極的，先後在天聰八年和天聰九年，被皇太極納入宮中據為己有。

　　1632年(後金天聰六年)，皇太極親率八旗大軍會同蒙古諸部，大舉進攻林丹汗所部察哈爾軍。激戰之下，林丹汗所部傷亡大半。林丹汗大敗後逃往青海草原。兩年後的1634年，眾叛親離的林丹汗病死在青海。他的部下逐漸土崩瓦解。他的福晉們也開始尋找自己新的歸宿。

　　1634年八月，林丹汗的后妃之一竇土門福晉，在一名叫多尼庫魯克的護衛護送下，率一行人到皇太極的軍營行幄，表示歸順，並選擇了木湖爾伊濟牙爾地方暫時駐牧。其實，當時竇土門福晉很想嫁給皇太極，只是自己無法啟齒。善解人意的大貝勒代善見狀，自然明白來者的心意，便到皇太極面前說，此女乃上天所賜，應該把她納為妃子。竇土門福晉楚楚動人。皇太極對這位送上門來的美麗女子也很中意，只是擔心外界會說他們發動的這場戰爭是為了奪人家的妻子，故而再三推托。大貝勒代善忙說：「不會，相反，我們這樣做，還會爭取一部分蒙古人投降，成為我們的盟軍。」而貝勒們也認為，這樣做，有利於收降林丹汗的手下。這也是政治上的需要。皇太極動心了，考慮了三天後，最後決定娶竇土門。

　　在皇太極納娶竇土門後不到一年，1635年三月，林丹汗的多羅大福晉，即嫡妻囊囊太后娜木鍾率領一千五百戶部眾來歸;四月，林丹汗另一個大福晉蘇泰太后和她的兒子額哲，即林丹汗的繼承人，又率一千戶部眾來投奔，並獻上歷代傳國玉璽;隨同兩位尊貴太后前來的還有林丹汗的另兩位側室福晉伯奇太后、俄爾哲依圖太后及林丹汗的妹妹泰松公主等。在這些女子當中，如果論資格地位，囊囊太后排在第一位。她不僅出身蒙古郡王之家，而且是林丹汗的「正宮娘娘」。那麼，讓誰來娶尊貴的囊囊太后呢?

　　當然只能是地位最高的皇太極。皇太極開始時也是推辭此事。但在眾貝勒的堅持接納之下，皇太極只好答應了，將其迎入城內隆重迎娶。

　　8、孫權娶寡婦——徐夫人

　　孫權的徐夫人，先嫁陸尚，陸尚死後，孫權納為妃。孫權認為她妒忌，十多年不願答理她。孫權當皇帝後，群臣建議立她為後，可見她在孫權的幾位夫人中地位是較重要的，但孫權不同意。孫權的第一個太子孫登就是這位徐夫人撫養大的，孫登也以徐夫人為母。

　　徐夫人，吳郡富春人，來頭不小，孫堅的妹妹就是徐夫人祖父的妻子。最初嫁予吳郡陸姓世家的陸尚，陸尚死後，孫權為討虜將軍，駐屯吳郡時，娶徐氏為妃子，不過她也沒有兒子，於是繼續由她養育庶生的長子孫登。徐夫人出場比較華麗，作為二婚女士，成功地把謝夫人逼到了冷宮的角落。

　　孫登後來被立為太子，滿朝文武都上奏請求冊封徐夫人為皇后，太子孫登也有此要求。但是因為當時孫權寵愛步夫人，而且徐夫人性格善妒(愛吃醋)得罪了孫權，一直遲遲沒有被冊封。被發配到了吳縣。她也跟謝夫人差不多的下場，幾年後就鬱鬱去世了。

　　徐夫人的祖母是孫堅的親妹妹，也就是孫權的的親姑姑，也就是說，徐夫人的父親是孫權的親表弟。孫權和徐夫人的婚姻不但是近親結婚，而且是不同輩次的婚姻。這當然是不恰當的。不過，當時孫權不但娶了，而且後來群臣還都建議立她為後，可見當時人對於不同輩次的婚姻根本不當一回事。

　　9、李世民——蕭皇后

　　「李世民傾慕蕭氏，曾公開納作小妾，封為昭容。」年近五十的蕭氏如何讓三十多歲的唐太宗甘拜於其石榴裙下?歷史上迷倒君主的女人不計其數，然而，歷經多次改朝換代，卻還能讓美女成群的君主拜倒在石榴裙下的女人，在中國歷史上恐怕寥若辰星、屈指可數。蕭皇后就是這樣一位奇女子，一舉摘下了歷史上最搶手女人的桂冠。關於蕭皇后名字史書上沒有記載，小說《說唐》和小說評書《隋唐演義》裡稱其為「蕭美娘」。史書上沒有明確記載她的生卒年月。後人只知蕭皇后天生麗質，嬌媚迷人，至於說她美到什麼程度，語言可能根本無法描述，從她年近五十仍讓李世民看得丟了三魂六魄來看，傾國傾城應該是當之無愧的。

　　《舊唐書.太宗本紀》載：「四年春正月乙亥，定襄道行軍總管李靖大破突厥，獲隋皇后蕭氏及煬帝之孫正道，送至京師。」蕭氏歸來，李世民給足了面子。一來，兩家「親上親」，楊廣是李世民的親表叔，李世民還娶了楊廣的女兒大楊妃，從哪兒論，蕭氏也算長輩;其二，李世民的智囊蕭瑀，是蕭氏的親弟弟，給臣子一個天大的面子，有什麼不好呢?《北史》裡說：「(蕭氏)歸於京師，賜宅於興道裡。」看來，李唐很願意奉養這位前朝皇后。

　　坊間文人，更願就此說風涼話，很多筆記都收錄了相似的典故：李世民破格舉行了一場盛宴，為蕭氏接風。以貞觀時代的標準，那種規格，連皇帝都覺得有些鋪張。李世民笑呵呵地問蕭氏：「您以為眼前的排場比隋宮如何呢?」

　　這個檔次，壓根兒不能和隋宮相比。當年夜宴，廊下懸掛著上百顆碩大的夜明珠;殿前篝火幾十堆，燒的儘是上好的檀香木，據說每晚都要燒檀香木二百車……蕭氏不動聲色地答道：「陛下乃開基立業之君，怎可與亡國之君相比!」這句話，貞觀天子非常受用，由此李世民更加善待這個飽經滄桑的貴婦人。

　　隋朝的楊廣的蕭皇后，更是風流絕代，迷倒六位君王，

　　第一次婚姻：蕭皇后當時嫁給隋煬帝的時候，隋煬帝是晉王，後來隋煬帝當了皇帝，封她為皇后。

　　第二次婚姻：隋煬帝被宇文化及殺死了，蕭皇后要求宇文化及按帝王的禮儀安葬隋煬帝，宇文化及滿足了她的要求，在一切妥當之後，蕭皇后無可奈何地成了宇文化及的偏房。宇文化及自己登基當皇帝，封蕭皇后為淑妃。

　　第三次婚姻：竇建德把宇文化及殺後被蕭皇后的美貌深深吸引，霸佔了蕭皇后，把蕭皇后納為小妾。

　　第四次婚姻：遠嫁給突厥可汗和親的隋煬帝的妹妹、蕭皇后的小姑義成公主，聽到李淵已在長安稱帝，又打聽到蕭皇后的下落，就派使者來到樂壽迎接蕭皇后。竇建德不敢與突厥人正面對抗只好乖乖地把蕭皇后及皇族的人交給來使。蕭皇后到了突厥後，突厥可汗也被蕭皇后的美貌深深的吸引，娶了她。

　　第五次婚姻：這個突厥可汗死後，按突厥人的風俗，老番王的妻妾——義成公主與蕭皇后姑嫂兩人又被新任番王接納，成為他的妻妾。

　　第六次婚姻：唐太宗貞觀四年，唐朝派大將李靖打敗突厥，要回了蕭皇后。這時蕭皇后已是48歲的半老徐娘了，而唐太宗李世民才33歲。野史上有記載，李世民也被蕭皇后貌美深深吸引，納她為昭容。

　　10、後周開國皇帝郭威——娶四個寡婦為妻

　　後周開國皇帝郭威(904-954)，在中國歷代帝王中絕對算得上是個傳奇人物。他從一個普通士卒幹起，白手起家，戎馬倥傯，在數十年的攻伐混戰中，從低級軍官到高級將領，從樞密使到節度使，最終黃袍加身，榮登帝位，且治國有方，政績斐然，堪稱五代十國諸帝中的佼佼者。相比於開國創業，郭威在情感和私生活方面更為傳奇。據《新五代史》記載，郭威有「一後三妃」，分別是柴氏、楊氏、張氏、董氏，四任正室在嫁郭威之前均嫁過人。清人趙翼也稱，郭威「統計前後四娶，皆再醮婦」(《二十二史札記》)，都是清一色的寡婦。

　　郭威的第一任正室是柴氏。據《東都事略》記載，柴氏原是後唐莊宗李存勖的嬪妃，同光四年(926)四月，莊宗去世，柴氏等眾嬪妃成了寡婦。繼任的明宗李嗣源為減省開支，將柴氏等人裁撤出宮，發遣回鄉。回鄉途中，柴氏遇見了當時擔任低級軍官的郭威，對其一見傾心，不顧父母反對，執意要嫁給郭威。郭威對柴氏也一見鍾情，兩人於是結成夫妻。郭威年輕時有很多毛病，喜歡酗酒、賭博、動粗，不拘細行，柴氏時常苦口婆心地進行教導和諫止。沒幾年，柴氏便一病不起，香消玉殞。郭威稱帝后，追封柴氏為皇后，謚號「聖穆」。

　　郭威的第二任正室楊氏也是個寡婦，而且曾兩次嫁人，兩次守寡。楊氏年輕時，以美貌而被選入後梁趙王王鎔宮中為姬妾。天祐十八年(921)十二月，王鎔死於宮廷政變，楊氏在一片混亂中流落民間，後嫁給一個名叫石光輔的平民。數年後，石光輔也死了。此時，郭威的結髮妻子柴氏也已去世，郭威聞聽楊氏美而賢，求娶為繼室。楊氏之父楊弘裕不肯，後經楊氏之弟楊廷璋的極力撮合，二人成婚。楊氏嫁給郭威後，持家有方，將郭家上上下下打點得非常周到。後晉天福(936-944)末年，楊氏去世。郭威稱帝后，追封楊氏為淑妃。

　　郭威的第三任正室為張氏，在嫁給郭威前也曾嫁過人。張氏出身官宦世家，父親張同芝在王鎔手下當諮呈官、檢校工部尚書。王鎔死後，張家家道敗落。前來平亂的軍隊中有一名裨將武從諫見張氏年幼可愛，又無歸宿，便將她帶回太原老家，給兒子當媳婦。後來，張氏的丈夫去世，張氏守寡。當時，郭威身在太原，由於第二任正室楊氏已逝，便娶了張氏。郭威富貴後，張氏被封為吳國夫人。乾祐三年(950)十一月，後漢隱帝劉承祐因猜忌郭威，下詔盡殺羈留在東京的郭威家屬，張氏等家眷全都被斬首。郭威稱帝后，追封張氏為貴妃。

　　郭威的第四任正室為董氏，與前面三任不同的是，董氏是以側室身份嫁給郭威的，不過董氏與柴氏、楊氏、張氏一樣，也是個死了丈夫的寡婦。董氏是一個底層小吏的女兒，鎮州之亂中與家人失散，被一位牙將收養為女。十三歲時，董氏回到親人身邊，由大哥董瑀做主，嫁給後晉一位名叫劉進超的官員為妻。後晉滅亡後，劉進超被擄身亡，董氏寡居洛陽。郭威帶兵路過洛陽時，聽說董氏新寡無依，便將她聘納為妾。郭威稱帝后，沒有正室，於是將董氏升為正室，冊封德妃，董氏成為郭威的賢內助。廣順三年(953)夏，董氏染病而亡。

　　除了柴氏、楊氏、張氏、董氏四任正室，郭威還有皇甫氏、劉氏、李氏等嬪妾，但這些嬪妾出身不詳，也未能成為郭威的正室。可以說，郭威的四任正室全是夫死再嫁的寡婦，而且楊氏還當過兩回寡婦。封建時代，禮教強調婦女從一而終，夫死守寡，一般不再改嫁;而男子除非喪偶或條件差劣，也一般不願娶寡婦。郭威為什麼娶了四個寡婦?有人說他「不忌口」，有人說他「重口味」，還有人說他是「寡婦控」。

　　雖然娶的正室都是寡婦，儘管四人均沒有給郭威留下一個子嗣，但郭威對她們卻一往情深。