大中之治後，唐懿宗與唐僖宗是著名的無能昏君，使唐的局勢一直走下坡。唐朝後期，戰爭不斷，經濟政治衰退，唐宣宗大中十三年(859年)爆發唐末農民起義，經過黃巢的打擊，唐朝統治名存實亡。經過黃巢起義後，把唐朝的基礎打破。而宦官所管理的禁軍也損失過重，所以宰相與宦官爭權不斷。黃巢起義後，唐僖宗在唐末的動亂中死去，由弟唐昭宗繼位。而朱溫與李克用成為唐末的風雲人物，在朝廷各樹黨派，在朱全忠的支持下，宰相派勝利，朱全忠入宮盡誅宦官。天祐元年(904年)，朱全忠挾持唐昭宗遷都洛陽，之後不久將唐昭宗殺害。天祐二年(905年)，朱全忠大肆貶逐朝官，並將三十餘位朝臣殺死於白馬驛，投屍於河，史稱白馬驛之禍。天祐四年(907年)，朱全忠逼唐哀帝李祝禪位，改國號梁，是為梁太祖，改元開平，定都於開封。唐朝滅亡，立國共290年。

　　懿宗是一個極端愛慕虛榮、好大喜功的皇帝，這從他尊號的數字之多就可以看出。尊號，就是為了表功名德，每逢皇帝加尊號，一定要舉行隆重的儀式，要向全國頒布詔書，同時舉行大赦。鹹通三年正月群臣給懿宗上了「睿文明聖孝德皇帝」的尊號，但是他感覺還不滿足，到鹹通十二年正月，再上了12字的尊號：睿文英武明德至仁大聖廣孝皇帝。唐朝的皇帝中，高祖、太宗都沒有在活著的時候加尊號，此後皇帝上尊號基本上都是4字或者6字，有的達到8字或者10字。玄宗曾給自己加了「開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝」14字的尊號，並給列祖列宗一律追加了尊號。

　　後來武宗也有14字尊號：仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝。肅宗時群臣加尊號「乾元大聖光天文武孝感皇帝」，但他在上元二年(761)九月二十一日下詔去掉了「乾元大聖光天文武孝感」10字的尊號，只稱「皇帝」。後來憲宗的尊號也是10字：元和聖文神武法天應道皇帝。可以看出，懿宗的尊號字數幾乎可以趕上玄宗和武宗，但是就政績或者治國才幹而言，不要說無法與玄宗同日而語，就是武宗他也比不上。

　　唐武宗滅佛以後，佛教勢力受到沉重打擊。宣宗即位後，又陸續恢復了寺院。到懿宗時期，佛教勢力又迅速發展起來。他本人沉溺其中，廣建佛寺，大造佛像，佈施錢財無數。在懿宗的倡導下，大規模的法會道場空前興盛，長安佛寺中的經聲佛號又開始響徹捧真身菩薩起來。佛經的大量需求刺激了印刷術的發達，現存世界上最早的印刷品之一就是鹹通九年(868)刻印的《金剛經》卷子，今藏於倫敦大英博物館。現存國內最早的印刷品，也是佛家的「陀羅尼經咒」。從法門寺地宮發現的「捧真身菩薩」和「銀金花雙輪十二環錫仗」等，也是敕造於鹹通年間的精美文物。懿宗崇佞佛教的高潮是繼憲宗之後又一次舉行了大規模的崇佛活動——法門寺迎奉佛骨。

　　大中之治後，唐懿宗與唐僖宗是著名的無能昏君，使唐的局勢一直走下坡。唐朝後期，戰爭不斷，經濟政治衰退，唐宣宗大中十三年(859年)爆發唐末農民起義，經過黃巢的打擊，唐朝統治名存實亡。經過黃巢起義後，把唐朝的基礎打破。而宦官所管理的禁軍也損失過重，所以宰相與宦官爭權不斷。黃巢起義後，唐僖宗在唐末的動亂中死去，由弟唐昭宗繼位。而朱溫與李克用成為唐末的風雲人物，在朝廷各樹黨派，在朱全忠的支持下，宰相派勝利，朱全忠入宮盡誅宦官。天祐元年(904年)，朱全忠挾持唐昭宗遷都洛陽，之後不久將唐昭宗殺害。天祐二年(905年)，朱全忠大肆貶逐朝官，並將三十餘位朝臣殺死於白馬驛，投屍於河，史稱白馬驛之禍。天祐四年(907年)，朱全忠逼唐哀帝李祝禪位，改國號梁，是為梁太祖，改元開平，定都於開封。唐朝滅亡，立國共290年。

　　懿宗是一個極端愛慕虛榮、好大喜功的皇帝，這從他尊號的數字之多就可以看出。尊號，就是為了表功名德，每逢皇帝加尊號，一定要舉行隆重的儀式，要向全國頒布詔書，同時舉行大赦。鹹通三年正月群臣給懿宗上了「睿文明聖孝德皇帝」的尊號，但是他感覺還不滿足，到鹹通十二年正月，再上了12字的尊號：睿文英武明德至仁大聖廣孝皇帝。唐朝的皇帝中，高祖、太宗都沒有在活著的時候加尊號，此後皇帝上尊號基本上都是4字或者6字，有的達到8字或者10字。玄宗曾給自己加了「開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝」14字的尊號，並給列祖列宗一律追加了尊號。

　　後來武宗也有14字尊號：仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝。肅宗時群臣加尊號「乾元大聖光天文武孝感皇帝」，但他在上元二年(761)九月二十一日下詔去掉了「乾元大聖光天文武孝感」10字的尊號，只稱「皇帝」。後來憲宗的尊號也是10字：元和聖文神武法天應道皇帝。可以看出，懿宗的尊號字數幾乎可以趕上玄宗和武宗，但是就政績或者治國才幹而言，不要說無法與玄宗同日而語，就是武宗他也比不上。

　　唐武宗滅佛以後，佛教勢力受到沉重打擊。宣宗即位後，又陸續恢復了寺院。到懿宗時期，佛教勢力又迅速發展起來。他本人沉溺其中，廣建佛寺，大造佛像，佈施錢財無數。在懿宗的倡導下，大規模的法會道場空前興盛，長安佛寺中的經聲佛號又開始響徹捧真身菩薩起來。佛經的大量需求刺激了印刷術的發達，現存世界上最早的印刷品之一就是鹹通九年(868)刻印的《金剛經》卷子，今藏於倫敦大英博物館。現存國內最早的印刷品，也是佛家的「陀羅尼經咒」。從法門寺地宮發現的「捧真身菩薩」和「銀金花雙輪十二環錫仗」等，也是敕造於鹹通年間的精美文物。懿宗崇佞佛教的高潮是繼憲宗之後又一次舉行了大規模的崇佛活動——法門寺迎奉佛骨。