死前被公佈罪狀、發配鳳陽，死後被碎屍萬段、懸首示眾，崇禎上台後對魏忠賢的這一系列處置，在給當時黑暗政壇帶來些許新鮮空氣的同時，也讓他贏得了聖明之君的歡呼頌揚。然而，十七年後，在李自成攻破北京城前夕，崇禎卻下密旨收葬魏忠賢的遺骸，墓址就選在了魏忠賢生前早已看好的香山碧雲寺。歷史上崇禎皇帝真的收葬魏忠賢遺骸了嗎？

　　一、崇禎為魏忠賢「收集骸骨」、「修墳立碑」一事缺乏史料依據，疑點重重。

　　從帖中看，作者所謂崇禎「下密旨收葬魏忠賢的遺骸」並「修墳立碑」一事，應是從《明史》中讀到的。而我翻閱了《明史》有關崇禎和魏忠賢的記載，沒查到，於是又費時良久翻閱《崇禎長編》和《崇禎實錄》，亦未見記載此事。後來在馮夢龍《燕都日記》(一說該書作者佚名)中查到原話，在李自成攻陷北京的前幾天，太監曹化淳向崇禎奏言：「忠賢若在，時事必不至此。」聞此言，「上(崇禎)惻然，傳諭收葬忠賢骸首。」

　　《明史》是特指，與「明史」的涵義不盡相同。

　　下面就此事略作分析：

　　1，若崇禎果真下過密旨收葬魏忠賢遺骸，用作者的原話說「是對魏忠賢價值和功績的重新肯定」，那無疑相當於為魏忠賢翻案。這麼重要的事，何以作為正史的《明史.魏忠賢傳》沒有片言記載?

　　2，魏忠賢死後有無遺骸(或能否找到遺骸)?天啟七年(1627)十一月初一，崇禎告諭指魏：「本當寸磔，念梓宮在殯，姑置鳳陽。二犯家產，籍沒入官。其冒濫宗戚，俱煙瘴永戍」。在魏發配鳳陽途中，初四，上諭命「錦衣衛即差的當官旗前去扭解，押赴彼處，交割明白。所有跟隨群奸，即擒拿具奏，勿得縱容貽患」。初六，魏忠賢得知消息，在今河北阜成縣自殺。崇禎元年(1628)正月，下令磔忠賢屍於河間(魏的家鄉)。

　　出於傳統道德價值觀，當時民間對閹黨專權陷害忠良可謂深惡痛絕，且崇禎給魏定的調調是「逆惡」，魏死後又遭磔屍，保存遺骸的可能性微乎其微。這從愛國名將袁崇煥死後屍骨無存就能見一斑。《國榷》作者談遷也說過：「魏忠賢犯殊死，不餘寸骨」。談遷是那個時代的人，他的話還是有一定可信度的。

　　3，從原帖標題看，崇禎收葬魏忠賢遺骸一事已成既成事實。這有多大可能?魏忠賢身亡地河北阜成縣距明都北京約300公里，被磔屍地河間府距京200餘公里，按《燕都日記》中的說法，崇禎傳諭收葬忠賢骸首是在三月十四日，也就是他死前五天，在這五天內要想辦完收葬並「修墳立碑」，並不容易。

　　4，魏忠賢墓是怎麼回事?康熙四十年(1701)，巡城御史張瑗在巡視中偶然發現，在西山碧雲寺一側，有魏忠賢的一座及其壯麗的墳墓，「峻宇繚牆，復壓數里，郁蔥綿亙，金碧輝煌」。而早在順治十一年(1654)，談遷為了給其著作《國榷》搜集資料到碧雲寺時，曾向寺中僧人打聽過魏墓的緣由，是「忠賢名下蘇應宣嘗被掠於建州，從清人入燕，立忠賢虛塚」，也就是說，魏忠賢墓只是一個衣冠塚，並無所謂「骸首」。據中國傳媒大學教授苗棣推測：魏墓是在滿清政權建立後，在原有墓塚基礎上(魏當權時營造，後被毀)所建。

　　二，崇禎有無下過收葬魏忠賢骸首的密旨?

　　這一點，至少是缺乏可信史料來佐證的，畢竟，「傳諭收葬忠賢骸首」一說，僅僅出現在並非專業史料的古人筆記中，且是孤證。退一步講，即便崇禎下過此密旨，也不能輕率的說成「既是對魏忠賢價值和功績的重新肯定，也是對自己十七年執政生涯的全盤否定。」

　　1，至少崇禎在位期間，從未給閹黨「逆案」平反翻案，直到死前，亦未留下重新肯定魏忠賢或對欽定閹黨逆案有所反悔的隻言片語。

　　2，當時京城面臨兵禍，而京營兵力和城防任務大都掌握在宦官手中。在其他宦官眼中，雖說魏忠賢之死與己無關，但兔死狐悲、物傷其類之心也難免會存在於部分人中。崇禎若真的下過收葬的密旨，也沒什麼值得做文章的地方，合理的解釋：那不過是籠絡和鼓勵宦官的一種策略。歷史上不乏類似事例，康熙時期，為了全力對付吳三桂叛亂，康熙就收回了本已發出的裁撤其他二藩尚可喜、耿精忠的諭旨，但沒有人會說康熙此舉「是對藩鎮存在價值的重新肯定」。與所謂的崇禎密旨收葬魏忠賢骸首一樣，康熙此舉亦屬權宜之計罷。

　　3，崇禎在亡國前尚為自己開脫責任：「朕非亡國之君，諸臣盡亡國之臣耳」，甚至臨死前也不忘責備臣子：「皆諸臣誤朕」，這哪裡有「對自己十七年執政生涯的全盤否定」的意思?

　　若真要舉出崇禎對自己全盤否定的例證，還不如隨便列出其眾多罪己詔之一，如崇禎十七年(1644)二月，在李自成軍將陷臨晉時，他下罪已詔曰：「...朕為民父母，不得而卵翼之;民為朕赤子，不得而懷保之。坐令秦、豫丘墟，江、楚腥穢，罪非朕躬，誰任其責!所以使民罹鋒鏑，蹈水火，堇量以壑，骸積成丘者，皆朕之過也。使民輸芻挽粟，居送行繼，加賦多無藝之征，預征有稱貸之苦者，又朕之過也。使民室如懸磬，田卒污萊，望煙火而無門，號冷風而絕命者，又朕之過也。使民日月告凶，旱潦薦至，師旅所處，疫癘為殃，上干天地之和，下叢室家之怨者，又朕之過也。至於任大臣而不法，用小臣而不廉，言官首鼠而議不清，武將驕懦而功不奏，皆由朕撫馭失道，誠感未孚。」從這裡可以看出崇禎對自己的責備和反省，比起傳說中的下密旨收葬魏忠賢骸首一事要深刻得多。

　　三、一點後話

　　關於魏忠賢此人，是否如天啟皇帝所云「恪謹忠貞，可計大事」及是否如原帖作者所謂「他(魏忠賢)還是心繫國家、講求原則的。魏忠賢主政期間，國內形勢良好，遼東局勢平穩」，偶就不多說啦。正如一個人定要說煤球是白的，你沒必要跟他抬槓一樣。

　　實際上，為閹黨翻案的黑白顛倒事例，早在朱由崧的南明小朝廷時就有了。弘光元年(1645)，在馬士英和阮大鋮的操縱下，原閹黨逆案中劉廷元、呂純如、王韶徽、徐兆魁等一大批人被分別「予謚蔭祭葬」或「復原官」[10]。這不合人心的舉措招來時人廣泛批評，如夏允彝(夏完淳之父)在所著《倖存錄.門戶雜誌》中就說：「南都再建，逆案翻而宗社虛矣。此則當局者之咎也。」

　　綜上可見，說崇禎"秘密收葬魏忠賢遺骸"並為魏"修墳立碑"，是經不住推敲的，至於是否下過收葬密旨，亦屬不能肯定。以上拙見，或有不當處，尚望轉帖者或原帖作者指教。