導讀：不知道從什麼時候起，「吃醋」成了忌妒的代名詞，特別是在男女關係上，「吃醋」一詞恰如其分地表達了受冷落者那種微妙的心理。有人引經據典，考證出「吃醋」的鼻祖是大唐名相房玄齡的夫人。於是，「醋罈子」的名頭，這位房夫人一頂就是1400年。近日，房玄齡的68世孫房哲生和69世孫房淵釗聯合出書《大唐名相房玄齡亂世奇緣·唐魂》，在用現代的手法演繹房玄齡傳奇人生時，其中就有那段先人趣史。不過，在他們筆下，一代名相房玄齡有情有義，而他的「醋罈子」夫人不僅溫柔貌美，更是一位深明大義的賢內助。

　　「醋罈子」夫人為表真愛自挖一隻眼

　　據考證，吃醋的典故，最早出自唐人劉餗的《隋唐嘉話》一書。

　　《隋唐嘉話》中記載，唐朝初年，唐太宗李世民感念房玄齡輔佐，想賞賜幾位美女給他，房玄齡卻屢屢推辭。原來，懼內的房玄齡寧可得罪皇帝也不敢得罪夫人。皇帝知情後，召見房夫人，力勸她答應收下美女，誰想房夫人連皇帝的面子也不給。皇帝來火了：「若寧不妒而生，寧妒乃死？(你是想丟掉嫉妒心好好活著，還是想帶著嫉妒心去死？)」這位膽大包天的房夫人居然回答：「妾寧妒而死。」(我寧可帶著嫉妒心去死。)於是，皇上命人拿來一杯毒酒，當場命令房夫人喝掉。房夫人面不改色心不跳，接過來喝了個一乾二淨。這下子，連皇帝也服了：「我尚畏見，何況於玄齡！(連我都怕房夫人，何況房玄齡呢！)」

　　皇帝給房夫人的「毒酒」，其實是一杯醋，「吃醋」的說法就此傳開。對於這個家喻戶曉的典故，房哲生另有說法，「世人眼裡，房玄齡夫人是個善妒的妻子，按照古代的標準一點兒也不賢惠。我卻覺得，房夫人是一位剛烈仗義的奇女子。房玄齡14歲時，他父親遭人陷害坐牢，他被迫流落街頭，後來寄養在一戶姓岳的人家。這戶人家對他非常好，岳家的女兒與他情投意合，後來結成夫婦。所以，房玄齡的懼內，其實是一種深沉的愛。」

　　為了說明房夫人的剛烈仗義，房淵釗向記者展示了《太平廣記》中的一段記載，大致意思是：房玄齡發跡前，一次大病，料定自己時日不多，便囑咐夫人改嫁。房夫人聽後痛哭不已，躲進帳子挖掉自己一隻眼，表明不再嫁的決心。在夫人的照料下，房玄齡漸漸痊癒，與夫人恩愛到老。

　　這段記載顯然是用誇張的手法，但房夫人的美德不容否認，房玄齡的懼內也懼得令人肅然起敬。「醋雖然是酸的，他們的生活確是甜滋滋的。」房淵釗如此評價自己的兩位老祖宗。

　　千古名帖《蘭亭序》被當成行賄工具

　　不是一家人不進一家門。在後人眼中，房玄齡的耿直剛烈，其實和夫人有得一拼。

　　房哲生告訴記者：「古書中記載『房謀杜斷』，實際上，房玄齡不僅善於謀略，而且正直敢言。比如，他曾彈劾過位居宰輔的蕭瑀。為什麼彈劾蕭瑀呢？說起來還和千古名帖《蘭亭序》有關。」

　　《蘭亭序》是書聖王羲之一生中最得意的作品，在唐朝初年，傳說真跡已經失傳多年。李世民一直對《蘭亭序》夢寐以求，多次流露出希望得見其面目的心思。上有所好，下必甚焉。有門道的人很快打探到，《蘭亭序》原本並沒有失傳，而是保存在辯才和尚手裡，就藏在越州永欣寺。而這位辯才和尚，則是王羲之七世孫智永大師的弟子。

　　可是，怎樣才能得到《蘭亭序》呢？據說智永大師圓寂時留下遺言，如能得到梁元帝《百獸圖》作為永欣寺鎮寺之寶，就可拿出《蘭亭序》相換。無巧不成書，《百獸圖》恰恰就在蕭瑀手中。蕭瑀從哪裡得到《百獸圖》呢？原來蕭瑀正是梁元帝后人。於是，蕭瑀順理成章把《蘭亭序》獻給了李世民。

　　給皇上獻寶算不得大事。可是，唐初一直有個壞風氣讓李世民頭疼：官場行賄成風。李世民責令百官討論，如何止住行賄之風。誰知道，房玄齡毫不客氣地指出，行賄的源頭其實起於皇帝自己，並舉出《蘭亭序》一事為例。不肯善罷甘休的房玄齡更進一步指出，就在蕭瑀獻上《蘭亭序》之前，他的親侄蕭湘在任河東監察使時，曾刑訊逼供，製造50多起冤案，搞得民怨沸騰。而因為叔叔的獻寶，蕭湘不僅沒有獲罪，反而被晉陞了。

　　聽了房玄齡的話，又經過核查後，皇帝明斷：蕭瑀罷官思過，蕭湘不僅被罷官，還被治罪。而房玄齡本人，也因「犯上」，被李世民賭氣一併罷官了。

　　「不過，據史書記載，皇后知道李世民的做法以後，苦心勸諫，結果李世民又派人把房玄齡請回去了。」對於老祖宗的遭遇，房哲生頗感欣慰。

　　朝廷爭鬥禍及死去多年的房玄齡

　　在研究家族歷史時，房哲生翻閱了大量的歷史資料，梳理清楚了心中的很多疑問。然而關於老祖宗的墓葬地點，他卻一直沒有搞清楚，因為族譜上的記載和史書記載的完全不一樣。

　　「《資治通鑒》上記載，房玄齡死後賜葬昭陵。昭陵是唐太宗李世民和長孫皇后的陵墓，位於今天陝西省咸陽市禮泉縣東北部。昭陵周圍，有多達274個貞觀之治時候的臣子陪葬，魏徵、高士廉、房玄齡等都在其中。」

　　房玄齡陪葬於昭陵，史書有明確記載。但在房家的族譜中，卻另有說法：「我們的族譜最初修訂於明代，後來不斷續編。裡面交代，房玄齡死後葬在『柏社裡子孫家』。柏社裡位於現在的河南省滎陽市，分為東柏社裡和西柏社裡。而在柏社裡旁邊，還有個房莊，我老家就是房莊。」

　　從陝西咸陽昭陵到河南滎陽柏社裡，距離有500公里左右。房玄齡到底埋在哪裡呢？

　　關於這個問題，房哲生做了大量的推測：「我一開始也想不通，後來漸漸琢磨出來一點頭緒。古時候，給皇帝陪葬的官員不少，這些官員的後代，為了祭祀方便，肯定會為祖先再建一座墳墓，這座墳墓有可能只是衣冠塚了。按照這種習俗，我們族譜所說的房玄齡墓，應該是衣冠塚。不過，我又注意到了史書中的另一段記載。房玄齡死後，他的家族發生了變故，這個變故有可能導致後人將他遷葬河南滎陽。」

　　《資治通鑒》記載，房玄齡的二兒子、散騎常侍房遺愛，娶了唐太宗的女兒高陽公主為妻。房玄齡死後，公主就攛掇房遺愛和哥哥房遺直分家產，然後誣陷說是房遺直提出分家產。房遺直向皇帝如實反映情況，皇帝很生氣，自此高陽公主逐漸失寵。不久，皇帝又得知，高陽公主不僅與辯機和尚私通，還派了兩個女的同時侍奉房遺愛。皇帝一氣之下，下令處死辯機。

　　李世民駕崩後，高宗李治繼位，公主又挑唆房遺愛奪取房遺直的爵位，並向李治誣告房遺直對她無禮。房遺直於是將二弟和公主謀反的秘密告發。高宗大怒，定房遺愛死罪，同時「罷房玄齡配饗」。高陽公主自知暴露，自殺謝罪。而房遺直也被貶謫為銅陵尉。

　　房哲生分析：「高宗罷了房玄齡的配饗，也就意味著房玄齡不再享有陪侍先帝的權利。這時候，住在滎陽的房玄齡後人，可能就把他的墳墓遷到了滎陽。」

　　韓國南陽房氏是房玄齡二兒子後代

　　就在房哲生、房淵釗父子倆梳理家族歷史時，韓國來的房氏後人也來到中國尋根。

　　房哲生介紹說，2008年，韓國南陽房氏曾組團參加首屆世界清河房氏宗親聯誼大會。「他們的族譜記載，貞觀十七年，經高句麗寶藏王奏請唐朝，唐太宗派遣由幾位朝廷重臣後代組成的『八學士』代表團，赴朝鮮考察並教導文化禮儀。『八學士』中就包括房玄齡的二兒子房遺愛。這些人到了朝鮮以後，都建了府邸，有的人還在韓國留下了後代。其中，房遺愛第九代孫房季弘開始在南陽開基，並形成大宗。韓國南陽房氏在明以前曾四修族譜，都是中文版。明朝以後，修訂的族譜開始中韓文混用。」

　　韓國南陽房氏的族譜內容，與中國的房氏族譜相互印證，「比如，都追堯的兒子丹朱為遠祖，丹朱的子孫中有一支於公元前32年至公元元年前後，因房雅在河北清河郡做太守而落根，並逐步形成大族。唐初三支重要房氏均自稱「清河房氏」，唐太宗宰相房玄齡便來自清河房氏，他的父親是濟南人、曾在臨淄做官，死後就葬在那一帶。因此，韓國的南陽房氏，都來山東認祖歸宗。」

　　讓房哲生父子感歎的是，相比較而言，韓國房氏保留的族譜，甚至比中國留存的更為珍貴，「國內的族譜，歷經宋末、元朝、文革，遭到了極大的破壞，明朝以前的族譜內容至今已蕩然無存。」

　　成龍認房玄齡為祖有根有據

　　在考察家族史時，房哲生父子注意到了大名鼎鼎的香港明星成龍。

　　「很多人都知道，成龍的兒子叫房祖名。成龍的兒子為啥不姓成？因為成龍本來就不姓成，那是他的藝名。成龍的爸爸叫陳志平。陳志平的原名則叫房道龍。」

　　據媒體報道，2004年，成龍曾公開宣佈，他是唐朝宰相房玄齡的後代，並在同年前往山東臨淄尋根，認祖歸宗。然而，成龍此舉，卻有人發表不同意見，「有人說，成龍認山東臨淄為祖籍是個錯誤，因為他的父親是安徽和縣人，和山東根本沒有半點關係。」

　　成龍到底是不是房玄齡後人呢？房哲生提出了自己的看法：「《資治通鑒》記載，高宗李治平定高陽公主叛亂後，駙馬房遺愛、也就是房玄齡的二兒子，被判死罪。房玄齡的大兒子房遺直，則被貶官到銅陵。這個銅陵，不就離和縣很近嗎？再說了，房玄齡的後人，既然在韓國都有，為什麼就不可能在安徽呢？一千多年過去了，歷史的變化是驚人的。」