春秋時期雖然是一個「禮崩樂壞」的年代，但由於各諸侯國還在表面上擁戴周天子，這天下還算作是有一個「主兒」。尤其是在各諸侯國內部，君臣之禮還是要講究一些的。古代的禮範圍比較寬泛，其中飲食也是一個重要的方面。就像後世皇帝賜給大臣食物，不管是這個大臣愛不愛吃這個食物，都必須吃，哪怕是一杯毒酒也得喝。春秋時期等級還比較嚴格，天子賜給大臣祚肉、諸侯賜宴請到大夫、大夫賞給下臣食物都是一種飲食禮儀，而這些禮儀是萬萬不能當兒戲的，否則，有可能就會引發嚴重事件。春秋時期，還真的發生過幾起這樣的嚴重事件。

　　華元分羊羹未及車伕遭報復

　　公元前607年，楚國讓鄭國討伐宋國。鄭國帶兵的將領是公子歸生，宋國帶兵的將領是華元。準備開戰的時候，華元殺羊犒賞兵士，他的車伕一個叫羊斟的人沒有吃到羊羹。兩軍在一個叫做大棘的地方開戰。戰鬥剛剛開始，羊斟就趕著車跑到了敵方鄭國軍中，並說：「前天的羊，是你做主;今天的車，是我做主。」由於是隻身進入鄭軍，華元成為鄭國人的俘虜。宋軍沒有了主帥，被鄭國人打敗。副統帥樂呂戰死，二百多人當了俘虜，有一百多個戰死的人被割去了耳朵，宋國還損失了戰車四百六十輛。

　　宋國人用兵車一百輛、良馬四百匹打算從鄭國贖回華元，結果只送去了一半，華元就自己逃了回來。回到宋國以後，華元見到羊斟，說：「您的馬是因為不受駕馭才會跑到敵軍當中的吧?」羊斟回答說：「不是馬，是人。」說完就逃到魯國去了。

　　羊斟回答說「是人」，歷史上卻留下了「這不是個人」的罵名。因為個人私怨，使國家蒙受損失，百姓受害，他還能是個人嗎?羊羹，羊斟，這難道僅僅是巧合嗎?會不會是這個叫做斟的人，因為一杯羊羹被歷史「賜姓」為羊了呢?!

　　當然了，車御是個很重要的職務，羊斟能夠避難魯國，肯定具有相當的地位。華元分羹不及羊斟，也有一定的責任，假如真是肉少，也應該給羊斟說清楚。不知道羊羹不及羊斟，又不知道羊斟是個超級小人，可歎哪!

　　晉靈公因為熊掌殺人趙盾卻因為施捨食物得救

　　晉靈公即位的時候年齡很小，主持國政的是大臣趙盾。公元前607年，靈公長大成人，由於從小就無比尊貴，又沒有受到過良好的教育，這傢伙就有點兒無狀。他建了一座高台，拿著彈弓從高台上彈人，以便看到人們躲避彈丸而取樂。晉靈公還喜怒無常，會因為一件小事而殺人。廚師沒有把熊掌煮爛，靈公一怒之下就殺了這個廚師，還讓婦女抬著廚師的屍體，經過朝堂把他扔了出去。趙盾、隨會等大臣多次勸告他，結果是毫無作用。後來，趙盾又在宮中看見死人的手。趙盾又讓隨會去勸告他。因為趙盾是執政大臣，說得多了，靈公是既煩又怕這個趙盾。

　　為了能夠隨心所欲胡作非為，晉靈公就派了一個武士去刺殺趙盾。這個武士到了趙盾的家，從敞開的內室門向裡看到，他的住處非常簡樸，還沒到上朝的時間，趙盾早早做好了上朝的準備。他認為，這個趙盾是個一心為了國事的忠臣，不應該殺了這樣的人。但是，違背君主的命令也是死罪，於是他選擇了自殺，撞樹而死。

　　晉靈公並沒有放棄殺死趙盾的念頭，一計不成，再用一計，他想用宴請的時機殺死趙盾。宴席開始了一會兒，晉靈公有個廚師叫示(qi)瞇明，上前對趙盾說：「君主賜酒，臣子飲三杯就可以了。」他是想讓趙盾趕緊離開。趙盾離開了宴席，靈公的甲士還沒有集結完畢，就先放出一條大狗來追咬趙盾。這條狗屬於獒那一類，體型大，兇猛無比，咬死人不是多大件事。這個示瞇明趕在了前面並替趙盾殺死了這條狗。趙盾並不知道示瞇明在暗中保護他，直到靈公指揮著兵士趕來追殺趙盾，這才知道靈公是要對自己下狠手。示瞇明反擊靈公的士兵，趙盾得以逃脫。趙盾問示瞇明為什麼要救自己，示瞇明說了他和趙盾的一件往事。曾經有一回，趙盾到首山打獵，看到桑樹下有個快要餓死的人，趙盾給了他食物，這個人只吃了一半。趙盾問他為什麼不吃完，他說，家中還有一個老母親，他願意留下這一半給母親。不過，他已經離家三年，不知道母親還在不在了。趙盾認為他很孝敬，就又給了他一些食物，還給了他一些肉。後來這個示瞇明做了靈公的廚師。不過，趙盾並不知道這件事情。直到這個時候，示瞇明才告訴趙盾，他就是那個桑樹下的餓漢。

　　趙盾知道自己在國內呆不下去了，就打算逃亡。但是，他還沒有逃出國境，他的弟弟趙穿就把晉靈公給殺死了。

　　鄭靈公因為一碗湯而被殺

　　公元前605年春天，楚國送來一隻黿(大鱉)給鄭國，鄭靈公就讓廚師給做了。子家和子公兩人準備朝拜靈公，子公的食指動了一下，於是對子家說：「我的食指動了，一定要吃珍異食物了。」等到兩人進宮，正趕上靈公進食黿湯。子公笑著說：「您看，是不是很靈啊?」靈公問子公為什麼發笑，子公就把兩人路上說的告訴了靈公。靈公把子公叫了過去，卻沒有把湯給他們喝。子公非常生氣，伸出手指在湯裡蘸了一蘸，舔了舔指頭就走出宮去。靈公非常生氣，就想殺死子公。子公與子家商量，先下手，就在這年的夏季殺了鄭靈公。

　　國君不應該在進食時召見大臣，既然召見，就應該賜給食物，不這樣做，就是對大臣的不尊重;反過來，國君沒有賜給食物，大臣將手伸到碗裡，更是對國君的大不敬。所以，鄭靈公因為一碗湯和子公反目，導致最終被殺，在位僅一年。

　　衛獻公宴請大臣爽約被驅逐

　　公元前571年，衛獻公請大臣孫文子孫林父，寧惠子寧喜進宴，兩人按照指定的時間，提前到達等待。可是，一直等到天很晚了，衛獻公還是沒有召請他們，卻到園林去打獵射雁。兩人只好跟從獻公到了園林，而這個衛獻公未脫射箭的服裝就和他們談話，卻沒有再說宴請的話。沒有設宴、未脫射箭服就和大臣談話，這兩種都是失禮行為，孫、寧兩人非常生氣，就離開園林到了別的地方。

　　孫文子的兒子多次陪侍衛獻公飲酒，這一次，衛獻公讓樂師曹唱《詩·小雅》中《巧言》篇的最後一章。五年前，衛獻公曾經讓樂師曹教宮中的妾彈琴，可是這個妾彈得太差了，樂師曹笞打了這個妾以示懲罰。這個妾正得到獻公寵愛，就在獻公面前說曹的壞話，衛獻公就笞打了曹三百下。樂師曹痛恨衛獻公曾經對他的笞打，於是就演唱了這一章。這是一首憂傷讒言誹謗的詩，樂師曹在孫文子兒子面前演唱，就是想依此激怒孫文子，以報復衛獻公。孫文子把這件事情告訴了大夫蘧伯玉，蘧伯玉卻說：「我什麼也不知道。」於是，孫文子就把衛獻公驅逐出衛國。衛獻公逃亡到了齊國。

　　講究禮節，既是一種自身修養的體現，也是對待他人的一種尊重。反之，不講究日常生活的禮節，不能給他人以最起碼的尊重，即便是貴為國君，也有可能在這方面吃苦頭。只不過，國君掌握著他人的生殺大權，他所吃的苦頭，很可能是自己的身家性命。