因西夏國的消亡，西夏文沒能「活」下來，出土的西夏文著作《德行集》等成為天書。前兩年，有人研究發現，《德行集》的一段文字，實際上節譯自蘇軾的《富鄭公(即富弼)神道碑》，是現存最早的用少數民族文字翻譯的蘇軾作品。這個發現表明西夏人對富弼其人其事的重視，也表明東坡詩文在西夏如同在遼國一樣有過廣泛的影響。

　　遼和西夏都曾是宋的對手和威脅，但都傾慕大宋的文化和制度。與漢唐時期的少數民族政權相比，遼和西夏有一個共同的特點:遊牧民族佔有了農耕地區，統治區兼有遊牧、農耕等多種生活方式，這必然使他們更深刻地受到漢文化——高度發達的農業文明的影響。

　　富弼多次出使遼國，對西夏情形也十分關注，他清醒地認識到遼國「委實強盛」，西夏「日漸壯大」，與古代夷狄大不相同，已是中原文明的勁地。

　　在富弼看來，遼和西夏強盛的原因，正是由於他們進入了農耕區，這些農耕區的漢族英豪皆為其所用，「得中國土地，役中國人民，稱中國位號，仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書籍，用中國車服，行中國法令。是二寇所為，皆與中國等，而又勁兵驍將長於中國，中國所有，彼盡得之;彼之所長，中國不及。」

　　西夏國建立後，富弼最早意識到了宋遼夏三角關係的微妙。1038年，元昊自立並率軍侵宋，不久富弼上書論事，在力主討伐西夏的同時，指出西夏通過聯姻與遼保持密切關係，他們極有可能形成掎角之勢，共同侵伐大宋，或者互為聲勢，或者借助對方軍隊，如果形成這樣的局面，那大宋的麻煩可就大了。他多次提醒朝廷，必須避免兩面作戰，那樣的話，「即國用人力如何支吾其間?」所以決「不可使至於此極也」，凡涉及遼、夏的外交活動，他都以此為處理問題的基本原則。

　　1042年，富弼擔心的問題終於出現了。遼國大兵壓境，與西夏形成掎角之勢，大宋頓時危急。富弼受命奔走於遼宋之間，他的任務，是化解與遼國發生戰爭的危險，並盡量降低代價。他投入全部的身心從事這項工作，在那樣的條件下，可說取得了巨大的成功。而在最終商談增加歲幣數額的時候，諳熟宋遼夏三角關係的富弼，不動聲色地把西夏「磨」了進去。

　　遼國引火燒身

　　從效果看，富弼出使遼國十分成功。他透徹的分析，令遼興宗打消了舉兵南侵的念頭，漫天的戰爭陰雲消散。由於雙方交涉深入務實，和約訂立後，產生了很強的約束力。數十年後，蘇軾所撰《富鄭公神道碑》說:「增幣二十萬，而契丹平。北方無事，蓋又四十八年矣。契丹君臣至今誦其語，守其約不忍敗者，以其心曉然，知通好用兵利害之所在也。」

　　「增幣二十萬」，這是當時雙方談判的結果。與澶淵之盟一樣，這次「熙寧增幣」歷來也聚訟不已，花錢買和平，宋朝這一特有的現象到底意味著什麼，或許永遠是見仁見智的話題。

　　按照宋朝史料記載，在大致商量好這個價碼後，富弼附帶提出了一個小小的要求，為後來很多事打下了伏筆。在簽訂盟約前，富弼和副使張茂實手拿兩份國書、三份誓書，來跟負責接待的遼國大臣說話，遼大臣很奇怪:怎麼用得了這麼多份?富弼答道:我們是做了多手準備。聯姻的事談成的話，就需要以姻事盟誓;如果貴國能令西夏停戰，那歲入金帛增20萬，這需要一套國書、誓書;如果貴國不能約束西夏，那歲增10萬，就是另一套文件了。所以我們準備了國書二，誓書三。

　　這並不是討價還價的策略，而是富弼的激將法。雙方已基本談好價碼，再攔腰砍一刀，20萬減成10萬，這幾乎是不可能的事。而富弼附帶的這個條件，在遼興宗看來根本不算個事，哪裡值得了10萬?

　　黨項首領元昊的家族與遼世代聯姻，以此結成同盟關係。遼國強大，黨項較弱，因此遼國一向佔有主導地位。元昊建立西夏後，與大宋交戰不已，更要仰仗遼國，在遼興宗面前裝孫子，獻貢獻寶。因此，說到約束西夏，興宗自感小事一樁，不假思索就與宋朝訂立了盟約。

　　但遼興宗對三角關係微妙性的瞭解，元昊裝孫子，獻貢獻寶，都是為了利用遼國力量，與之結成同盟共同對付宋朝。如今西夏與宋朝掐得死去活來，損失極為慘重，好處還沒撈著;而遼國利用這個機會撈了一大筆好處，並單方面與宋訂立和約，把盟友西夏撂在一邊不管。元昊正氣不打一處來，遼興宗派同知析津府事耶律敵烈、樞密院都承旨王惟吉前往西夏，諭令元昊與宋講和。元昊滿腔怒火爆發，怒斥遼國使者，兩國從此交惡。

　　遼國境內有不少黨項部族，兩國友好時，這不是什麼問題。當元昊對遼國滿腹怨言，無處發洩時，就開始招誘這些部落歸降，遼夏邊境失去了平靜，小騷擾、小衝突不斷。遼國為此築了威塞城鎮守邊疆。遼夏同盟關係破裂，雙邊關係不斷激化，潛藏著更大的衝突。

　　宋遼和談成功四五個月後，西夏元昊派遣使者到宋朝請和。有人認為，是連年戰爭讓西夏撐不住了，損失慘重、國力衰弱，無力支持下去。但宋夏打了三四年都沒有停戰跡象，偏偏在宋遼和談後不久請和，說明三國關係微妙的變化，對西夏有著更深刻的影響。

　　不久，富弼出任樞密副使，在外交事務上發揮了更大作用。他對三國關係的透徹瞭解，對外交事務的恰當處理，使宋與遼、與西夏出現了長期的和平，也使宋在三國關係中佔到主動地位。

　　助宋走出戰爭泥潭

　　樞密副使的職位，是皇帝派人反覆說服富弼接受的。這個職位級別高，地位重要，別人想都想不來，但富弼卻拒絕了多次。

　　出使遼國之前，富弼就曾辭謝提拔。和談成功後，從皇帝到百姓都認為他立下大功一件，朝廷多次要提拔他，都被他堅決辭謝了。

　　此次出使遼國，富弼投入了全部的身心。他前後兩次出使，第一次臨出發時他的女兒夭折，第二次接受使命時，他夫人生下一個男嬰，家裡來報信，他「皆亟行不顧」。出使過程中，遭遇諸多艱辛，他都默默承受。其間的種種表現，贏得了朝野高度讚譽。石介在《慶歷聖德詩》中，極力稱譽他的赤膽忠心:「沙磧萬里，死生一節。視弼之膚，霜剝風裂。觀弼之心，練金鍛鐵。」後來蘇軾在《富鄭公神道碑》中也大為欽佩:「公性至孝，恭儉好禮，與人言，雖幼賤必盡敬，氣色穆然，終身不見喜慍。然以單車入不測之虜廷，詰其君臣，折其口而服其心，無一語少屈，所謂大勇者乎!」

　　和談成功，富弼歸來，重用他的呼聲甚高。宋仁宗也確實先後幾次要提拔他，但富弼都「死辭不拜」。

　　富弼堅決拒絕提拔，是基於兩點考慮。其一，以增加歲幣的方式謀得和平，他覺得不能算是功勞，這種無奈的權宜之計，決不是長久之策。他反覆上書並面奏:「朝廷方事西略，河北無備，臣奉使所以不敢死爭者，實慮興戎，以敗國事，功於何有，而遽受賞哉?」

　　其二，盟約初定，他擔心遼國毀約。和約一簽，很多人認為大事已定，跟沒事了一樣。如此，萬一遼國別生野心，毀壞盟約，宋朝又將陷入困境。因此他以拒絕提拔、賞賜表明態度，希望「陛下思其輕侮之恥，坐薪嘗膽，不忘修政」，「惟望朝廷急修武備，急選將帥，俟其有隙，因而吊伐，以雪今日邀盟之恥」。

　　近一年後，宋仁宗再度任命他為樞密副使，並派宰相特別向他傳話:這是朝廷需要你這樣的人才，並不是對使遼的論功行賞。如此，富弼才接受了這次任命。

　　這期間，宋夏和談持續進行，雙方在稱謂上發生爭議。元昊上書，自稱男，尊宋仁宗為「父皇帝」。富弼堅決不同意這樣確定雙方關係，認為元昊應該向宋稱臣。做兒子，對元昊來說無所謂，沒損失，還能得到大量賞賜;而稱臣，則要遵守臣節，對西夏能產生較強約束，並且西夏是否臣屬於宋，關係到宋、遼和夏三國關係的大局。西夏對遼已稱臣，如果不對宋稱臣，那輩分就亂了，更會造成外交上的失衡，極大增強遼的外交優勢和貪慾之心。遼國君臣會唯我獨尊，自認為天下第一。這樣極不利於宋遼關係的發展，將使宋的外交陷入被動，更不利於宋正統地位的確立。況且此時遼夏關係緊張，西夏才來求和，宋朝沒必要讓步。於是，朝廷採納了富弼的建議，拒絕了元昊的使者。迫於壓力，元昊最終同意向宋稱臣，宋夏關係回歸至君臣狀態。雙方議定舉行冊封禮，由宋朝冊封元昊為夏國主。

　　就在冊封使者將要前往西夏時，遼國派使者前來宋朝，朝廷就令冊封使者暫不出發，想等待遼使到來，看看他們的態度再決定宋朝的行止，以免因此得罪了遼國。這時，富弼站出來上奏，請求讓冊封使者速行，「虜使未至而行，則是事由我出，使至而後行，則恩歸契丹矣」。在富弼看來，宋冊封元昊，是天經地義之行為，不需看遼國臉色，若等待遼國使者至後再對夏行冊封之禮，則元昊將對遼國感恩，有利於恢復遼夏關係，而不利於宋對遼夏的分化瓦解戰略。富弼對三國關係的準確把握，說服了宋仁宗，於是「遂遣使行」。西夏與宋因此結束戰爭狀態。

　　坐觀遼夏相鬥

　　隨後，西夏與遼國迅速進入戰爭狀態。遼國境內黨項族人叛亂，投歸西夏。遼興宗派兵征討，元昊出兵援救，竟然殺了遼國招討使蕭普達。遼興宗大怒，從各地抽調數十萬大軍，會於西南邊境，準備大舉討伐西夏。

　　古代情報工作遲滯，宋朝君臣對遼夏變故尚不瞭然，對於遼國大軍異動的原因產生懷疑，很擔心他們與西夏聯兵南侵。但富弼對遼夏關係的發展卻比較瞭解，他斷言這一次遼國絕對不會南侵，「契丹必不入寇，其事有九」，其中第七條說，「契丹始與元昊約，同困中國，今契丹背約受中國益幣，元昊屢出怨言，契丹壓元昊境築威塞州以備之，而呆族屢殺威塞役兵，契丹疑元昊使之，遂發兵西伐，必無會合入寇之理」。

　　但有的大臣還是不放心，認為小心為上，應向沿邊地區調兵，以備遼國突襲。富弼笑曰:「如此正墮其計，臣請任之。」這時候，遼國正傾力對付西夏，如果宋朝不明不白大量調兵趕熱鬧，難免不讓遼國起疑，那局面可就混亂了。宋仁宗再次信任富弼，沒有調兵。而遼國確實沒對大宋動任何心思，他們的目標是元昊。

　　遼國起兵十多萬，分三路向西夏境內殺去。大軍渡過黃河，前行400里都沒有遇到抵抗。隨後在賀蘭山北麓捕捉到西夏主力，遼軍縱兵進擊，把西夏軍隊打得大敗。

　　元昊與宋軍作戰習慣打勝仗，這次一戰即敗，不免有些氣餒。他瞭解到遼國援兵仍源源不斷前來，心中大懼，使出緩兵之計，派使者向遼興宗謝罪請降。興宗召集眾將商議，大將蕭惠說:「夏人忘恩背盟，今天子親臨，大軍並集，如若不將西夏一舉征服，將來後悔莫及。」興宗覺得有理，下令遼軍追擊。元昊見議和不成，率軍急退，邊退邊施行焦土政策，將方圓數百里地面糧草燒盡。這一招擊中遼軍要害，他們一向不帶糧草，以戰養戰。如此一來，後勤供應全無保障，因缺少草料，戰馬病亡大半。此時，元昊再次派人前來請降，遼國君臣計議未定，元昊突然率領大軍襲來。遼軍戰鬥素養很高，匆忙迎戰，仍把西夏軍打得敗退。遼軍正待追擊，突然天起狂風，飛沙走石，撲向遼軍。遼人最為迷信，極崇信鬼神，狂風一吹，將士都心驚肉跳，軍心大亂。而西夏軍對自己地面上的這種風沙早已習以為常，乘機衝殺過去，將遼軍打得大敗，遼興宗本人只帶了幾十個隨從逃脫。這場大戰發生在河曲，故稱「河曲之戰」。

　　第二年，遼國又興兵大舉進攻西夏，仍沒佔到上風。1049年，遼軍再度西征，仍拿西夏沒辦法。至此，宋、遼、西夏三足鼎立的格局，逐漸穩定下來。

　　富弼成功出使遼國，解除了戰爭危機，為大宋立下一件大功。同時他還利用自己對三國關係的透徹瞭解，助大宋撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩定下來。正是這些作為，一向拒絕寫作碑誌的蘇軾，爽快地答應了其子富紹庭求寫碑文的請求。