導讀：關於容若妻室問題，素有異議。在容若的夫人盧氏難產死後，他喜歡上了江南藝妓女詞人沈婉。然而，納蘭相府是容不得這樣一位出身青樓的漢族女子，不但不能進納蘭府，甚至連個妾的名份也不給。但是愛情才剛剛開始，容若便去世了，這位苦情的女子便帶著滿腹哀傷回鄉了。……

　　納蘭容若簡介：納蘭性德(1655年-1685年)，葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年後太子更名胤礽，於是納蘭又恢復本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。父親是康熙朝武英殿大學士、一代權臣納蘭明珠。 母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯的八大姓之一，即後世所稱的「葉赫那拉氏」。納蘭性德的曾祖父，是女真葉赫部首領金石台。金石台的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。

　　自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。

　　拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了一部儒學彙編——《通志堂經解》，深受皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。

　　他的詞以「真」取勝：寫景逼真傳神。詞風「清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色。」著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等，

　　納蘭性德於康熙二十四年(1685年)暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三歎，而後一病不起。七日後，於康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)溘然而逝，年僅三十歲(虛齡三十有一)。

　　關於容若妻室問題，素有異議。據考證，在容若取正妻之前，在家養病期間，家中曾為他納顏氏為妾，照料容若生活，以慰寂寥。容若二十歲時，方才迎娶兩廣總督、兵部尚書、都察院右副都御史盧興祖之女為妻。彼時，盧氏十八歲，兩人十分恩愛。是旁人眼中極為相襯的一對人。

　　只可惜，成婚三年，盧氏便亡於難產。這對容若來說，是極為重大的一次生命打擊，令他傷情徹骨。也因此，容若之後詞風為之一變。所謂「悼亡之吟不少，知己之恨尤深」。幾乎可以說是無詞不傷、無詞不淚。

　　盧氏去世之後，容若續娶官氏為繼室，贈淑人。但因與官氏內心相隔，容若實覺孤寥。康熙二十三年冬，容若扈駕南巡歸京之後，納江南藝妓女詞人沈婉為侍妾。並為沈婉置一曲房，請友人嚴繩孫書額曰「鴛鴦社」。

　　只可惜，成婚三年，盧氏便亡於難產。這對容若來說，是極為重大的一次生命打擊，令他傷情徹骨。也因此，容若之後詞風為之一變。所謂「悼亡之吟不少，知己之恨尤深」。幾乎可以說是無詞不傷、無詞不淚。

　　盧氏去世之後，容若續娶官氏為繼室，贈淑人。但因與官氏內心相隔，容若實覺孤寥。康熙二十三年冬，容若扈駕南巡歸京之後，納江南藝妓女詞人沈婉為侍妾。並為沈婉置一曲房，請友人嚴繩孫書額曰「鴛鴦社」。

　　沈宛，字御蟬，浙江烏程人。適納蘭性德。著有《選夢詞》，集中悼亡之作「丰神不減夫婿」。

　　《百年寂寞歎容若》一文中有關沈宛的內容如下：

　　就在容若三十歲那年，已做了七年御前侍衛的他，正處在人生低谷期，經歷著事業上「七年之癢」的煎熬。漫長的七年時間裡，堂堂一名進士，幹著不外乎入值、扈駕、養馬等高強度、低智力的體力活，自然與他的理想相差甚遠。「壯志隳盡」的容若，心神俱疲，加上二次婚姻又不幸福，便想「暫覓個柔鄉避」，「自隱於醇酒美人」，求得一醉。

　　緣於這樣的動機，聽說江南吳程有一句沈姓的才女「頗佳」，就借好友顧貞觀南歸之便，代他「略為留意」。於是，這名叫沈宛的姑娘就以這樣並不浪漫的動機，認識了容若。沈宛同樣是一位歷史面貌模糊的女子。

　　據猜測，應是一名江南藝妓，不過頗有才名，著有《選夢詞》。也許容若看過她的詞作，加上他的那些江南文人朋友舉薦，不免動心。按沈宛詞中「雁書蝶夢皆成杳」推斷，兩人見面前可能還有過書信來往的唱和。而在容若扈駕南巡之時，兩人也可能找機會見過面，容若也曾為她寫過一首《浣溪沙》：

　　十八年來墮世間。吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰邊。

　　紫玉權斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言。

　　由此看來容若很是喜歡這位嬌柔貌美，又不乏靈動氣質的江南才女。兩人相愛相戀，也應是不爭的事實。除卻彼此傾慕才名外，沈宛從良，嫁於這位有才情、有身份、有地位的貴公子，當然非常高興，容若覓得一紅顏知己，自然也很是滿意。

　　然而，由於沈宛的身份尷尬，容若的工作特殊，加上滿漢不通婚，社會地位懸殊等時代和流俗的制約，兩人的結合，自然只能以非常規的手段「私下行之」。

　　據猜測，應是一名江南藝妓，不過頗有才名，著有《選夢詞》。也許容若看過她的詞作，加上他的那些江南文人朋友舉薦，不免動心。按沈宛詞中「雁書蝶夢皆成杳」推斷，兩人見面前可能還有過書信來往的唱和。而在容若扈駕南巡之時，兩人也可能找機會見過面，容若也曾為她寫過一首《浣溪沙》：

　　十八年來墮世間。吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰邊。

　　紫玉權斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言。

　　由此看來容若很是喜歡這位嬌柔貌美，又不乏靈動氣質的江南才女。兩人相愛相戀，也應是不爭的事實。除卻彼此傾慕才名外，沈宛從良，嫁於這位有才情、有身份、有地位的貴公子，當然非常高興，容若覓得一紅顏知己，自然也很是滿意。

　　然而，由於沈宛的身份尷尬，容若的工作特殊，加上滿漢不通婚，社會地位懸殊等時代和流俗的制約，兩人的結合，自然只能以非常規的手段「私下行之」。

　　康熙二十三年的九月，顧貞觀受容若之托，攜沈宛進京，同年底，容若納其為妾。然而，納蘭相府是容不得這樣一位出身青樓的漢族女子，不但不能進納蘭府，甚至連個妾的名份也不給。容若也只好在德勝門內置房安頓。

　　想來有情有義的容若，在當時肯定是盡一切力量為沈宛爭取權利和幸福。可不等他把一切都安排妥當，就匆匆離開人世。他和沈宛的愛情，剛剛起跑，就再次被粗暴的命運之神貼上休止符。

　　容若死後，待沈宛產下遺腹子後，納蘭相府或客氣，或不客氣地將其「請回」江南。那個叫富森的遺腹子，倒是名正言順，歸入納蘭家族的族譜，並得以善終。在他七十年的時候，還被乾隆邀請參加了太上皇所設的「千叟宴」。

　　至於他的母親，納蘭家族卻絕口不提，好像富森就是從石頭縫裡蹦出來的一般。

　　這位苦情的女子，返回江南後，集於對容若止不住的思念，寫下了不少悼亡之作，其文采「丰神不減夫婿」。縱是在文壇上留得幾許詞名，縱是在史學上留下不少佳話，可這位弱女子後半生的安樂和幸福，誰曾關注?

　　誰又會在乎?在浮塵中奮力掙扎的她，心裡很是明白：「無窮幽怨類啼鵑。總教多血淚，亦徒然」。好在是，她和容若曾經認認真真的愛過，心底裡還存留一份暖暖的回憶，可以讓她在太過潮冷的夜晚，可以借夢的翅膀，回到從前，回到容若的身邊。