圖：目前僅北京就有超過50萬的「剩女」，而「剩男」人數更是「剩女」的1.5倍。圖為一男子在「相親牆」前欣賞「碩果」

 

 

　　圖：中國紅娘網發放的「相親消費券」，持券者可用其參加指定的相親大會

　　「媽，你看這個怎麼樣？我覺得那個也不錯哦。」在一家新開張超市的貨架旁，母女二人正有商有量地挑選「商品」。特別的是，這些「商品」既不是吃的，也不是用的，而是眾多單身男性的資料，母親正幫女兒物色合適的「男友」呢。

　　11月11日，京城首家「愛情超市」現身西直門西環廣場T2座的11層。整齊的貨架上，擺放著許多單身男女的相框，相框裡有他們的照片、年齡、職業、收入等信息。

　　記者瞭解到，愛情超市是一家名為「我在找你」的徵婚網站推出的婚戀新方式。目前超市內可供選擇的「對像」一共有500多人，男女各佔一半。加入其中很簡單，你只須提供自己的基本信息，並交納20元人民幣的資料製作工本費，就可以「上架」了。

　　逛超市是不用花錢的，如果你「相中」了某人，可以立刻求助超市內的「愛情顧問」，他們很樂意為你牽線搭橋：一方面你同樣要交納20元工本費，製作個人信息，由他們核實並轉交給你希望約見的人；另一方面，如果對方同意見面，他們會幫忙交換男女雙方的聯繫方式，或為二人約定具體的時間、地點。

　　「我在找你」徵婚網的負責人張穎告訴《北京科技報》，「愛情超市」是在探索一種全新的「相親方式」。因為傳統的「相親」，往往是在男女雙方並不十分瞭解對方的情況下，就被親友撮合見面，多數都頗為尷尬。而如果你身處在便利店一樣的氛圍中，考慮「終身大事」就比較輕鬆了，你可以直接看到對方的相貌等基本信息，充分比較挑選。

　　中國新聞社日前發佈消息稱，北京現有超過50萬名年輕女性尚未找到歸宿，她們都已過了25歲這個中國傳統的結婚年齡，而「剩男」人數更是「剩女」的1.5倍，且目前狀況有增無減，呈現「滾雪球」之勢。

　　那麼現有的相親方式，都在各自發揮多大的作用？而「愛情超市」又能否出奇制勝呢？根據我國專業咨詢機構——艾瑞市場咨詢中心發佈的《中國網上婚戀交友市場研究報告》顯示，2006年我國網上婚戀交友市場規模達到1.75億元，預測到2010年，將擴大到12億元，年均複合增長率為84.7%。

　　然而，婚戀網站所針對的用戶群，主要是那些人際交往面窄，平時工作繁忙，周邊亦沒有合適伴侶的人。根據艾瑞調查，儘管39%的人認可網戀的浪漫性，但虛擬界面的信息真實性，一直是個令人頭疼的問題。比如有人明明已婚，卻在網上說自己未婚；還有人已年屆40，卻謊報才20多歲。由於此類事件層出不窮，很多人即使註冊了網絡交友會員，卻難以100%信任對方，始終找不到合適的伴侶。

　　張穎告訴記者，為了規避這一漏洞，加入「愛情超市」的會員都需要親自參加「面試」，直到提供的信息被逐一審核通過後，才會「上架」公之於眾。比如，有的會員說自己是碩士畢業，有車有房，那就必須要出示身份證、學歷證明、駕照、房本等相關證明。「超市」工作人員在審核後，還會保留一份複印件存底。不過也有一種例外，如果你認為上述信息純屬個人隱私，不願意被「超市」一一過目，那麼在「上架」後，工作人員會標明你的資料未經審核，提醒「顧客」注意。

　　除了交友網站，如今越來越多的人也開始借助電視台的相親欄目，把自己的信息昭示天下，「撒大網」找對象。比如北京電視台的《生活秀》和《選擇》欄目，由於影音結合，提供了大量而全面的信息，在很大程度上消除了人們的「不信任感」。

　　一般來說，選擇這種方式的人大多態度真誠，但並不是所有人都願意在鏡頭前暴露自己。「愛情超市」剛好與其有異曲同工之妙——公開一部分真實信息，但卻又將傳播控制在一定範圍內，更加容易被人接受。

　　不過張穎同時告訴記者，即便在「愛情顧問」的牽引下，彼此認可條件的男女雙方達成會面，卻也並非就能「一見鍾情」。「有時我們都覺得很般配的兩個人，就是成不了。這其中可能有性格因素，也有可能是誤會所致。」比如有個女孩子，因為覺得男生在初次見面時的著裝太過隨意，認為他並不重視這次約會，打的印象分很低。但事實上，那個男生當天剛和朋友打過球，於是就一身運動裝亮相。

　　「由於起初並不熟稔，當事人很可能會隱瞞自己的不滿情緒，結果點滴小事就可能導致二人失之交臂。為盡量減少這種遺憾，我們會派遣專門顧問對兩人的相處進行追蹤，瞭解兩人的真實想法，幫他們打開心結，盡可能提升成功率。」

 

 

圖：在愛情超市內，你可以隨意挑選，盡情比較。

　　中國科學院心理學研究所所長張侃告訴記者，人體有三個緯度，即身體形狀、精神狀態和社會狀態。「身體形狀」指的是人的高矮胖瘦等外貌特徵；「精神狀態」就是人們的心理、舉止和修養；「社會狀態」則是當時社會給予人們形成的價值觀，比如封建時期講究的「門當戶對」。

　　男女之間能否產生好感，主要就取決於此。張侃說，兩人的三大緯度越一致，比如外形般配、愛好相同、生活習慣接近等，就越容易走到一起。當然由於人是社會性動物，天生就喜歡尋求雙方的共同點，因此兩個原本毫不相干的人，也有可能因為共同的經歷而產生感情，比如地震、車禍等劫後餘生。此外，想要產生好感，還要注意物理距離上的把握，一般說來，兩個生活在同一片屋簷下的人，產生交集的可能性大於「異地而處」的人。

　　與此同時，人體產生的氣味，也是彼此吸引的重要因素。中央研究院動物所所長周延鑫告訴記者，兩性動物所分泌的信息素可以引誘異性進行交配，起到繁殖作用。人體同樣存在這種信息素，多半是由體內的膽固醇代謝而來，並分泌在人體四肢、腋下、生殖腺等部位，用來吸引異性。

　　諳熟了這些「小知識」後，讓我們來看看國外還有哪些「相親高招」。在美國、英國和加拿大等地，流行著一種名為「speed-dating」，也就是快速約會的方式。男女參加者會被安排進行一場3到8分鐘的短小約會，雙方可以彼此詢問基本情況並簡談興趣話題，主持人以鳴鐘或敲擊玻璃杯作為當次約會結束的信號。這時交談者必須立即停止談話，並迅速和下一位參與者開始新一輪交談。活動最後，組織者會提供一張表格，由參與者寫出自己心儀的交談者，如果兩人都列出了對方姓名，那麼將得到彼此的聯繫方式。

　　此外，美國、英國還出現了「聰明相親」：男女雙方借助一些爭議性的辯題，比如「女權主義」、「全球變暖」等，展開思想交鋒，從而加深認識。

　　韓國還設計出一套計算機程序充當「媒婆」。人們在計算機上輸入自身的學歷、年薪、事業、年齡等信息，計算機便推導出你在「結婚出國留學移民探索」上的競爭力，隨即給出最佳異性候選人名單。假如你把自身條件稍作改正，結果馬上大相逕庭。根據程序後台統計，經「媒婆」篩選後答應見面的幾率為22%，而如果僅靠人力推薦，則僅為12.8%。

　　除了這些有趣的約會方式，1981年，美國經濟學家貝克爾還曾把經濟學引入到對婚姻行為的分析中，並著有《家庭論》一書。書中指出，用經濟學的眼光看，婚姻就是一種交易。從找對象到結婚的過程，就是一個尋找目標市場、考察雙方需求、認同商品交換條件，直到簽訂交換契約的過程。

　　人們結婚的目的，在於希望從婚姻中獲得最大化的收入，如果「婚姻收入」超過「單身收入」，那麼人們會選擇結婚，否則就寧願獨善其身。結婚也有「規模效應」，比如兩個人單獨生活要兩套廚具，但結婚後就只需要一套。

　　張侃告訴記者，不同年代的人，對於擇偶標準也不一樣。著名女作家林丹婭曾經把我國不同年代的擇偶觀做了一個對比。比如在上世紀50年代初，女生中流行的擇偶對象是進城的「解放軍」；50年代中期到60年代間，工人是人們的榜樣，「男工女農」成為民間流行的婚姻模式；到了七八十年代，「知識分子」又成了人們選擇伴侶的「香餑餑」。如今，人們崇尚個人主義，持有各種愛情價值觀的人比比皆是，難以中和。

　　「再加上現代人生活節奏飛快，不少人都首先選擇自身的事業發展，從上大學到深造直至工作，等事業有成之時，才發現已過而立之年，錯過了尋找伴侶的最佳時期。」張侃說，想尋找到合適的伴侶，有兩個渠道：一是擴大交往範圍，積極參加各種集體活動，比如合唱團、驢友團等，借助時間空間上的接近，從「無意到有意」，互相觀察，熟悉後走到一起。另一種是從「有意到無意」，借助可靠的社會服務機構或親友介紹，招數雖然傳統，但頗為穩妥。

　　張穎告訴記者，「愛情超市」雖然模式新穎，但難免存在自身缺陷，比如如何能100%確定前來應徵者確為單身？「對於曾經離異的人，可以要求他出示離婚證。但對於未婚者，考察比較困難，我們會同他簽署一份《單身聲明》，證明確係單身，否則後果自負。我們相信，繁瑣的認證程序會打退一部分動機不純的人。」

　　「現代社會存在一個悖論，人們一方面渴望愛情和美好的婚姻，一方面又不願意為它們下工夫。時間、精力、金錢的投入，在事業和婚姻兩個陣營中，幾乎完全不成正比。於是我們經常看到某人在事業上躊躇滿志，在婚姻面前卻徘徊困頓。」中國社會科學院研究員、中國婚姻家庭研究會專家委員會主任陳一筠對記者說，婚姻是一個過程，必須用心尋找，來不得半點「偷懶」。