南京的南朝石刻天下聞名，石刻本是帝王陵墓前神道上的擺設，神道盡頭就應該是陵墓，可有誰知道，那些南朝石刻主人們的陵墓，竟然大部分都沒找到!南京近日開始對部分南朝石刻進行整修保護，然而記者卻從主持修繕的專家處瞭解到:南京33處列入保護的南朝石刻、國家級文物中，竟然只有5~6處找到了陵墓，其餘大

　　分墓下落不明，墓主人也因此身份成謎!

　　這些墓為什麼會「失蹤」?是千年過後河流山川改變了地形?還是為了不讓盜墓賊發現，帝王們故佈疑陣把自己的墓藏了起來?這些墓如今還存在嗎?會不會已經被盜挖一空?

　　9處南朝石刻主人是誰至今是謎

　　近日，南京開始啟動第二批南朝石刻的保護計畫，梁臨川靖惠王蕭宏墓神道石刻、梁建安敏侯蕭正立墓神道石刻、陳武帝陳霸先萬安陵石刻和侯村陵墓石刻4組石刻、7只大型石獸、6根石柱、2只龜趺都將成為繼蕭秀墓之後「穿衣戴帽」的石刻。

　　記者瞭解到，本次整修為侯村陵墓設計了一系列的園林修復及保護計畫，可該項目到現在也沒有個正式的名字。為什麼?因為地處侯村的是一座「失考」墓，也就是說主人不知道是誰，因為墓到現在也沒找到!負責本次整修工程的專家、東南大學建築歷史與理論研究所所長周琦告訴記者:這樣的情況在南京的南朝石刻中並不少見。

　　但是這卻有些「說不通」。「按照常理，石刻是神道上的石刻，神道是墓的神道，沿著神道就能找到墓，範圍不大，並不會費很大工夫，可是怎麼會還有這麼多的石刻找不到墓，找不到自己的主人呢?」周琦告訴記者，南朝石刻就以南京及周邊最具代表性，石刻很多，其中列入文物保護的就有33處，這其中「失考」墓、也就是連主人名字也不知道的墓就有9處。

　　大墓一般都有墓誌，雖然也有墓誌風化找不到姓名的情況，可一般找到墓就可以有多種線索來確定主人，可見失考墓大多連墓都沒找到。大大的石刻、明擺的線索在那裡，南朝石刻又是南京的代表文化之一，這麼多年過去了就是找不到，作為建築專家的周琦也感到奇怪。

　　那麼，考古學家們又是怎麼看待這個問題的呢?

　　已經認定的南朝墓主也大多不對?

　　南京市博物館考古部副主任王志高，曾寫過多篇有關南朝石刻墓主人身份的考證論文，他一見記者就坦言:南京何止9處墓的「主人」找不到呢?就算是現在大家在各種文章中看到的什麼「梁武帝與簡文帝父子墓」，還有很多人到荒郊野外去尋古，有時還會就他們的事跡感懷一番……可這些墓究竟是不是他們的，「那大多都不准!」

　　王志高告訴記者:目前對於南朝石刻墓主人的說法大多來源於民國時期的朱希祖和朱偰父子。他們寫了《六朝陵墓調查報告》、《建康蘭陵六朝陵墓圖考》、《金陵古跡圖考》等學術專著，主要都是根據一些考古文獻來認定石刻的年代和主人身份，「可那也是推斷的多，現在看來大多數都不准，比如南京的麒麟鋪、方旗廟、石馬沖、獅子沖等地的南朝陵墓神道石刻都需要重新考定。」

　　王志高告訴記者:目前能確定身份的只有蕭儋、蕭景等為數不多的幾處，其中蕭儋是因為神道中的一塊碑被搭了房子、完整地保留了下來，上面有他的職位、名號，蕭景也是因為神道華表上有他的職位，所以才能確定身份無誤。「此外最牢靠的方法就只有找到墓、進行考古發掘，如果從墓誌上找到名字或找到印章什麼的，那當然才能真正確定身份。」

　　可奇怪的是，南京就這30多處重要的「保護石刻」中，至今卻依然只有5~6處找到陵墓的所在。難道尋墓就那麼困難嗎?那些貪婪的盜墓者會放過如此明顯的目標嗎?

　　那麼，考古學家們又是怎麼看待這個問題的呢?

　　已經認定的南朝墓主也大多不對?

　　南京市博物館考古部副主任王志高，曾寫過多篇有關南朝石刻墓主人身份的考證論文，他一見記者就坦言:南京何止9處墓的「主人」找不到呢?就算是現在大家在各種文章中看到的什麼「梁武帝與簡文帝父子墓」，還有很多人到荒郊野外去尋古，有時還會就他們的事跡感懷一番……可這些墓究竟是不是他們的，「那大多都不准!」

　　王志高告訴記者:目前對於南朝石刻墓主人的說法大多來源於民國時期的朱希祖和朱偰父子。他們寫了《六朝陵墓調查報告》、《建康蘭陵六朝陵墓圖考》、《金陵古跡圖考》等學術專著，主要都是根據一些考古文獻來認定石刻的年代和主人身份，「可那也是推斷的多，現在看來大多數都不准，比如南京的麒麟鋪、方旗廟、石馬沖、獅子沖等地的南朝陵墓神道石刻都需要重新考定。」

　　王志高告訴記者:目前能確定身份的只有蕭儋、蕭景等為數不多的幾處，其中蕭儋是因為神道中的一塊碑被搭了房子、完整地保留了下來，上面有他的職位、名號，蕭景也是因為神道華表上有他的職位，所以才能確定身份無誤。「此外最牢靠的方法就只有找到墓、進行考古發掘，如果從墓誌上找到名字或找到印章什麼的，那當然才能真正確定身份。」

　　可奇怪的是，南京就這30多處重要的「保護石刻」中，至今卻依然只有5~6處找到陵墓的所在。難道尋墓就那麼困難嗎?那些貪婪的盜墓者會放過如此明顯的目標嗎?

　　根據石刻為何找不到那些帝王墓?

　　「找到的有蕭容墓、蕭秀墓、蕭宏墓、蕭偉墓 ……大部分都是考古發掘找到的。」王志高告訴記者，按照帝王們生前身份的高低、陵墓的規制大小，一般墓都在正對神道500米、800米或1000米的地方找到，所有的石刻神道肯定都有對應的墓。在他看來，「這些墓不是不見了，而是沒有去找。」一般來說，地下的東西挖上來如果沒法保護好，還不如就保存在地下，「因此如果不是施工發現了古墓或發現盜墓的跡象，我們是不會主動去找墓挖的。」王志高如是說。

　　可神道石刻人人能找到，考古隊不去挖，難道就不怕盜墓者去找嗎?不動土挖掘可以，可現在連方位都沒有經初步探測確定，如何保護呢?

　　就此，南京文物專家蔣贊初、賀雲翱都有話要說，他們認為:作為南京著名的歷史遺存，這方面的考證工作太落後了。有關南朝石刻的基本信息如此缺失，居然從未有人系統地整理過，這幾乎令人難以置信。

　　古墓若不及時找將會永遠找不到?

　　那麼這些墓今後還有可能找到嗎?等到找到之時，會不會已經被盜掘一空了呢?「古墓百分之九十以前都已經被盜過。」文物專家們如是說。可盜墓者只要隨葬財寶，就算找到被盜過的墓，好歹也能確定一下主人身份，研究一下當時的墓葬習俗和文化發展情況啊!

　　但記者卻瞭解到，這些墓如果不及時被找到，如果已經被徹底損壞，就有可能永遠也找不到了，墓主人將永遠成謎!這是為什麼呢?

　　王志高告訴記者，他曾經在江寧方青廟參與一座南朝石刻陵墓的考古，當時按照石刻神道方位，認為墓就在正對神道的一處凸起的山包上，結果挖開了整個山包都沒有。

　　最後考古隊認為「可能是在旁邊的一處山包裡」，可是前幾年江寧開發濱江開發區，已經把那個山頭推平了，這才知道考古隊一開始就判斷錯了。「這要是當時推土機一下就推平了，沒及時發現沒停工，這座墓瞬間就徹底損毀了，永遠也找不到了。」考古專家表示:這類開發不僅會變化當地的地形，使得墓按照常理找不到，還有可能使古墓永遠滅失。南朝石刻究竟有多少是因此而墓葬難尋?又有多少還存於世上?沒找到的原因究竟是什麼?有關南朝石刻謎團遠不止這一個。

　　神道盡頭的墓主為何會神秘消失

　　朱氏父子曾經在《六朝陵墓調查報告》裡面提到:神道石刻到墓地的距離大約在800~1000米的範圍內，而且墓葬是在神道的中軸線上，兩者朝向是一致的。「依照這個結論，我們曾經很順利地找到了南朝的墓葬，比如蕭恢墓和蕭儋墓。」曾多次參加六朝陵墓考察的南京大學歷史系教授賀雲翱告訴記者，既然多次考古發掘證明了依據神道石刻能夠找到墓地所在，為什麼一千多年之後，那些守護者(神道石刻)和它們的主人會失去聯絡呢?

　　其中一個原因是社會建設帶來的地形、地貌的變化。賀雲翱說:「比如江寧的宋武帝劉裕初寧陵石刻。我們知道，江寧是近年來發展比較快的一個地方，那邊要蓋房子搞工程，開山、炸石的很多，這麼大的動作肯定會使當地的地形地貌發生變化，而這正是我們進行考古勘探時很重要的一個依據，一旦被破壞，會給我們尋找陵墓設置很大的障礙。」而記者從南京市博物館研究員王志高處也瞭解到相關的事實。

　　第二個原因是石刻被人為挪動過。南朝的神道石刻和墓葬之間原先有一個相對固定的位置關係，一旦石刻被挪動了位置，就會出現失之毫釐、謬以千里的效果。「比如原來石刻是50度角擺放的，你把它搬一下變成80度角，那兩者指示的1000米外的陵墓的距離就相差非常大了。以1000米為半徑畫個大圓?這個勘探面積大得不得了，現在看來是不現實的。」賀雲翱告訴記者，之所以宋武帝劉裕墓到現在還沒找到，也和這個原因有關。「朱偰先生在解放前的一次考察中發現，劉裕陵神道上的石麒麟是淹沒在泥土裡面的。而上世紀50年代，為了保護南朝石刻，就對這對石麒麟進行了提升，也就是在這個過程中挪動了位置。現在看來，已經很難再去考證它們原來的位置了。」還有一種更壞的可能性。由於南朝石刻過去長期處在一個缺少保護的環境裡，很多在當地修路或者搞建築的工人缺乏認識，他們會以為這只是一些普通的石頭雕塑，就把那些體積小的龜趺、石碑拿去修路了，這種可能性也不能排除。