◇ 化 蛇 ◇

　　水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經(中次二經)》有載。

　　◇ 英 招 ◇

　　人面馬身(人頭馬?)，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經(西次三經)》有載。

　　◇ 玄 蜂 ◇

　　其實就是巨蜂，腹大如壺，蟄人，有毒，能殺人。《楚辭(招魂)》有載。

　　◇ 青 牛 ◇

　　出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。《嵩高記》、《錄異傳》有載。

　　◇ 呲 鐵 ◇

　　形狀像水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經(中荒經)》有載。

青 牛

　　◇ 山 臊 ◇

　　山神，人臉猴身，(一手)一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。《神異經(西荒經)》、《國語(魯語下)》、《訴異記》有載。

　　◇ 火 鼠 ◇

　　又名火光獸。生活在火山中(非現在通指的火山，乃是燃燒的森林)，重百斤，毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」(如果髒了用火一燒就可變乾淨)。《神異經(南荒經)》、《十洲記》有載。

火 鼠

　　◇ 商 羊 ◇

　　一足鳥，招大雨。《說苑(辨物)》有載。

　　◇ 訛 獸 ◇

　　別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經(西南荒經)》有載。

青 牛

　　◇ 山 臊 ◇

　　山神，人臉猴身，(一手)一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。《神異經(西荒經)》、《國語(魯語下)》、《訴異記》有載。

　　◇ 火 鼠 ◇

　　又名火光獸。生活在火山中(非現在通指的火山，乃是燃燒的森林)，重百斤，毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」(如果髒了用火一燒就可變乾淨)。《神異經(南荒經)》、《十洲記》有載。

火 鼠

　　◇ 商 羊 ◇

　　一足鳥，招大雨。《說苑(辨物)》有載。

　　◇ 訛 獸 ◇

　　別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經(西南荒經)》有載。

　　◇ 民鳥◇

　　嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經(西山經)》有載。

　　◇ 欽 原 ◇

　　鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大(可能就是一種巨蜂)。蟄獸獸死，蟄樹樹枯。《山海經(西次三經)》有載。

　　◇ 鉤 蛇 ◇

　　蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注(若水)》有載。

　　◇ 遠 飛 雞 ◇

　　又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。《洞冥記》有載。

　　◇ 腓 腓 ◇

　　腓腓(fěi fěi)，有點像狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。《山海經(中山經)》有載。

 腓 腓

　　◇ 諸 犍 ◇

　　人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。《山海經(北山經)》有載。

　　◇ 混 沌 ◇

　　長毛四足，如犬，有腹無五臟。牴觸善人，憑依惡人。《神異經(西荒經)》有載。

　　◇ 應聲蟲 ◇

　　居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

應聲蟲

　　◇ 慶 忌 ◇

　　又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信(亦有捉魚之說)。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。《管子(水地)》、《太平預覽》有載。

　　◇ 並 封 ◇

　　類豬，黑色，前後皆有頭。《山海經(海外西經)(大荒西經)》、《周書(王會)》有載。

 腓 腓

　　◇ 諸 犍 ◇

　　人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。《山海經(北山經)》有載。

　　◇ 混 沌 ◇

　　長毛四足，如犬，有腹無五臟。牴觸善人，憑依惡人。《神異經(西荒經)》有載。

　　◇ 應聲蟲 ◇

　　居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

應聲蟲

　　◇ 慶 忌 ◇

　　又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信(亦有捉魚之說)。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。《管子(水地)》、《太平預覽》有載。

　　◇ 並 封 ◇

　　類豬，黑色，前後皆有頭。《山海經(海外西經)(大荒西經)》、《周書(王會)》有載。

　　◇ 夫 諸 ◇

　　像白鹿，但有四角。招大水。《山海經(中次三經)》有載。

　　◇ 當 康 ◇

　　有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經(東次四經)》有載。

　　◇ 山 蜘 蛛 ◇

　　巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。

　　◇ 鳴 蛇 ◇

　　大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。《山海經(中次二經)》有載。

　　◇ 南 海 蝴 蝶 ◇

　　巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。《嶺南異物誌》有載。

幽(安鳥

　　◇ 幽(安鳥)◇

　　類似有條紋的小猴子，經常發笑，看見人則躺倒，因叫聲得名。《山海經(北山經)》有載。

　　◇ 狸 力 ◇

　　豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。《山海經(南次二經)》有載。

　　◇ 馬 交 ◇

　　類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。《山海經(海外北經)(西次四經)》、《管子(小問)》、《周書(王會)》有載。

馬 交

　　◇ 孰 湖 ◇

　　馬身鳥翼，人面蛇尾(與英招類似)。喜歡載人(應該很適合作坐騎)。《山海經(西次四經)》有載。

　　◇ 媼 ◇

　　似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。《搜神記》、《晉太康地誌》有載。

幽(安鳥

　　◇ 幽(安鳥)◇

　　類似有條紋的小猴子，經常發笑，看見人則躺倒，因叫聲得名。《山海經(北山經)》有載。

　　◇ 狸 力 ◇

　　豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。《山海經(南次二經)》有載。

　　◇ 馬 交 ◇

　　類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。《山海經(海外北經)(西次四經)》、《管子(小問)》、《周書(王會)》有載。

馬 交

　　◇ 孰 湖 ◇

　　馬身鳥翼，人面蛇尾(與英招類似)。喜歡載人(應該很適合作坐騎)。《山海經(西次四經)》有載。

　　◇ 媼 ◇

　　似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。《搜神記》、《晉太康地誌》有載。

　　◇ 患 ◇

　　身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。

　　別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。(此疑個例)《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。

　　◇ 九 嬰 ◇

　　水火之怪，可噴吐水，為羿所殺。《淮南子(本經訓)》有載。

　　◇ 飛 廉 ◇

　　鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。或是操縱風力大氣的神獸。《楚辭(離騷)》有載。

　　◇ 飛 誕 鳥 ◇

　　鳥，似鼠，赤足。口可分泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用，亦有時用其噴射，百發百中。《廣博物誌》有載。

 飛 誕 鳥

　　◇ 九 尾 蛇 ◇

　　巨蛇，體有鱗甲，腰以下有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲。尾端有小孔，會噴射，如槍彈，中者非死即殘。《續子不語》有載。

　　◇ 奚 鼠 ◇

　　巨鼠，居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以製衣被，為御寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛髮可以召集鼠類。《神異經》有載。

　　◇ 傲 因 ◇

　　類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。《神異經(西荒經)》有載。

吼

　　◇ 吼 ◇

　　形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。獅虎畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載。

　　◇ 橫 公 魚 ◇

　　生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。《神異經(北方荒經)》有載。

　　◇ 傒囊 ◇

　　像小孩子，見到人就伸手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去。《搜神記》有載。

 飛 誕 鳥

　　◇ 九 尾 蛇 ◇

　　巨蛇，體有鱗甲，腰以下有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲。尾端有小孔，會噴射，如槍彈，中者非死即殘。《續子不語》有載。

　　◇ 奚 鼠 ◇

　　巨鼠，居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以製衣被，為御寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛髮可以召集鼠類。《神異經》有載。

　　◇ 傲 因 ◇

　　類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。《神異經(西荒經)》有載。

吼

　　◇ 吼 ◇

　　形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。獅虎畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載。

　　◇ 橫 公 魚 ◇

　　生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。《神異經(北方荒經)》有載。

　　◇ 傒囊 ◇

　　像小孩子，見到人就伸手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去。《搜神記》有載。

　　◇ 風 狸 ◇

　　別名風生獸。似貂，青色。火燒不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死，但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入藥，其腦和菊花服滿十斤可壽五百。《抱朴子(仙藥)》有載。

　　◇ 角 圭 / 角 虎 ◇

　　又名任法獸。如羊，一角，青色，性忠直。看見有人相鬥就觸理虧的一方。皋陶曾用其斷案。《訴異記》、《神異經》有載。

　　◇ 委 蛇 ◇

　　又名延維。人首蛇身，有兩頭，紫衣朱冠，和車轅長度相當。厭惡雷聲，聞之則捧首而立。見則能霸天下。《山海經(海內經)》有載，《莊子(達生)》則說齊桓公曾見之。聞一多在《伏羲考》中則說此為人首蛇身之伏羲女媧交尾神像。

　　◇ 契 俞◇

　　獸中最大者，龍頭馬尾虎爪，長四百尺，善走，以人為食。遇有道之人則隱藏，遇無道之人則食之。《爾雅(釋獸)》有載。

角 圭

　　◇ 魍 魎 ◇

　　木石之怪，亦有說為山川之精。狀如三歲小孩，紅眼長耳，赤黑色，喜歡模仿人聲用以迷惑人。《國語(魯語下)》、《說文》有載。

　　◇(鼠勺)犬◇

　　類狗，能飛，食虎豹。《周書(王會)》有載。

　　◇ 率 然 ◇

　　五彩蛇，亦有說為兩頭。人物觸之，中頭則尾至，中尾則頭至，中腰則頭尾並至。(《孫子兵法》中『三軍勢如率然』即為此蛇)《神異經(西荒經)》、《博物誌(異聞)》有載。

鯤 鵬

　　◇ 鯤 鵬 ◇

　　北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之雲。《莊子》

　　◇ 鬼 母 ◇

　　南海小虞山，有鬼母，能產天地鬼，一產十鬼，朝產之，暮食之。《述異記》

　　◇ 神 鳥 帝 江 ◇

　　天山有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。《山海經》

角 圭

　　◇ 魍 魎 ◇

　　木石之怪，亦有說為山川之精。狀如三歲小孩，紅眼長耳，赤黑色，喜歡模仿人聲用以迷惑人。《國語(魯語下)》、《說文》有載。

　　◇(鼠勺)犬◇

　　類狗，能飛，食虎豹。《周書(王會)》有載。

　　◇ 率 然 ◇

　　五彩蛇，亦有說為兩頭。人物觸之，中頭則尾至，中尾則頭至，中腰則頭尾並至。(《孫子兵法》中『三軍勢如率然』即為此蛇)《神異經(西荒經)》、《博物誌(異聞)》有載。

鯤 鵬

　　◇ 鯤 鵬 ◇

　　北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之雲。《莊子》

　　◇ 鬼 母 ◇

　　南海小虞山，有鬼母，能產天地鬼，一產十鬼，朝產之，暮食之。《述異記》

　　◇ 神 鳥 帝 江 ◇

　　天山有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。《山海經》

　　◇ 恆 山 神 鳥 ◇

　　恆山之鳥，生四子焉，羽翼既成，將分四海，悲鳴而送之。《藝文類聚》

　　◇ 海 中 大 蟹 ◇

　　昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃維舟登岸，息於水旁，半炊而林沒，鈀斷纜乃得去，詳視之大蟹也。《山海經補注》

　　◇ 龍 魚 ◇

　　龍魚陵居在其北，狀如狸(鯉)，一日蝦，即有神聖乘此以行九野。《山海經》

　　◇ 犼(超強) ◇

　　形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞;會飛，食龍腦，極其兇猛。與龍相鬥時，口中噴火，龍即不敵。有人嘗見一犼獨鬥三蛟二龍，斗三日夜，殺一龍二蛟方斃。《訴異記》有載。

　　◇ 車 馬 芝 ◇

　　名山生神芝。上品車馬形，中品人形，下品六畜形。食之有說可不死;有說可乘雲而行，且有雲氣覆之。《太平御覽》、《博物誌(物產)》有載。

犼

　　◇ 影 木 ◇

　　一種植物。白天看它，一葉百影;花會發光，夜晚就如星星一般。萬年才結果，果如瓜大，青皮黑子，食之則身輕。《拾遺記》有載。

　　◇ 訛 獸 ◇

　　古仙人名。常在槐山上採藥。喜歡吃松子，身上有毛，有七寸長。能在空中飛，能追上奔馬。據說曾經把松子給堯吃。當時服用松子的人，都活了三百歲。《搜神記》有載。

　　◇ 乖 龍 ◇

　　厭煩行雨，到行雨之時便四處逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或樓台廳閣;逃避雷神的追捕。如果在曠野，無處逃避，往往鑽入牛角，牧童往往因為受此牽累，被雷震死。《蘭亭夜話》有載。

　　◇ 牛 魚 ◇

　　形如小牛，毛色青黃，喜歡睡臥，受驚動聲如大牛，可傳一里。把它的皮懸起，潮漲則毛起，潮退則毛伏。《博物誌》、《太平御覽》有載。

　　◇ 雲 陽 ◇

　　山中有會說話的大樹，並非樹的緣故，而是因為樹精雲陽。正確叫出它的名字就無事了。《抱朴子(登涉)》有載。

　　◇ 洞 冥 草 ◇

　　一種植物。會發光，折下枝條可以用來當火把。可以照見鬼物。可服食，常食之身體亦會發光。《洞冥記》有載。

犼

　　◇ 影 木 ◇

　　一種植物。白天看它，一葉百影;花會發光，夜晚就如星星一般。萬年才結果，果如瓜大，青皮黑子，食之則身輕。《拾遺記》有載。

　　◇ 訛 獸 ◇

　　古仙人名。常在槐山上採藥。喜歡吃松子，身上有毛，有七寸長。能在空中飛，能追上奔馬。據說曾經把松子給堯吃。當時服用松子的人，都活了三百歲。《搜神記》有載。

　　◇ 乖 龍 ◇

　　厭煩行雨，到行雨之時便四處逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或樓台廳閣;逃避雷神的追捕。如果在曠野，無處逃避，往往鑽入牛角，牧童往往因為受此牽累，被雷震死。《蘭亭夜話》有載。

　　◇ 牛 魚 ◇

　　形如小牛，毛色青黃，喜歡睡臥，受驚動聲如大牛，可傳一里。把它的皮懸起，潮漲則毛起，潮退則毛伏。《博物誌》、《太平御覽》有載。

　　◇ 雲 陽 ◇

　　山中有會說話的大樹，並非樹的緣故，而是因為樹精雲陽。正確叫出它的名字就無事了。《抱朴子(登涉)》有載。

　　◇ 洞 冥 草 ◇

　　一種植物。會發光，折下枝條可以用來當火把。可以照見鬼物。可服食，常食之身體亦會發光。《洞冥記》有載。

　　◇ 帝 江 ◇

　　狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾沌無面目，識歌舞。《山海經(西次三經》有載。

　　◇ 酸 與 ◇

　　鳥類。形狀象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。現之則該地有恐慌。《山海經(北次三經)》有載。

　　◇ 辟 瘧 鏡 ◇

　　嘗有陳姓人家，有祖傳古鏡一面，直徑大約八九寸。凡是患瘧疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的東西附著。此物一被照到，立刻像受驚一般，突然消失，病就好了。猜測此物為瘧鬼，羞於見己，故遁。世間稱此為寶。後來有兄弟分家，將此鏡一分為二，再照瘧疾，不復見鬼。 《庚己編》有載。

　　◇ 玉 紅 草 ◇

　　據說食它的果實會醉三百年，然後再醒來。 《屍子》有載。

　　◇ 龍 的 分 類 ◇

　　有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍;有角曰虯龍，無角曰璃龍。《廣雅》有載。

 龍

　　◇ 蜮 ◇

　　生於山溪中。長一二寸，口中有弩形，以氣射人影，所中之出發瘡，不及時醫治則死。《博物誌(異蟲)》有載。

　　◇ 如 何 ◇

　　大樹。三百年一開花，三百年一結果。花色朱，果實正黃色。高五十丈，葉長一丈，寬二尺多。果實有核，形狀象棗子，長五尺，寬也差不多。用金刀切則味酸，用蘆刀切則味苦。食之則有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。《神異經(南荒經)》有載。

 畢 方

　　◇ 畢 方 ◇

　　木精 ，如鳥，青色，赤腳，一足(有說兩足一翼)，不食五穀。見則邑有訛火(有說常銜火在人家作怪災)。為黃帝衛車之神鳥(有說為致火之妖物，俗稱火鴉)。《山海經》、《神異經》、《淮南子》...俱有載。

　　◇ 彭 侯 ◇

　　吳朝建安太守派人砍大樟樹，沒砍幾斧，突然有血出。樹斷，有一人面狗身(有說無尾)的東西跳出。太守說此為彭侯，殺了烹食，味道象狗。《搜神記》有載。

 龍

　　◇ 蜮 ◇

　　生於山溪中。長一二寸，口中有弩形，以氣射人影，所中之出發瘡，不及時醫治則死。《博物誌(異蟲)》有載。

　　◇ 如 何 ◇

　　大樹。三百年一開花，三百年一結果。花色朱，果實正黃色。高五十丈，葉長一丈，寬二尺多。果實有核，形狀象棗子，長五尺，寬也差不多。用金刀切則味酸，用蘆刀切則味苦。食之則有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。《神異經(南荒經)》有載。

 畢 方

　　◇ 畢 方 ◇

　　木精 ，如鳥，青色，赤腳，一足(有說兩足一翼)，不食五穀。見則邑有訛火(有說常銜火在人家作怪災)。為黃帝衛車之神鳥(有說為致火之妖物，俗稱火鴉)。《山海經》、《神異經》、《淮南子》...俱有載。

　　◇ 彭 侯 ◇

　　吳朝建安太守派人砍大樟樹，沒砍幾斧，突然有血出。樹斷，有一人面狗身(有說無尾)的東西跳出。太守說此為彭侯，殺了烹食，味道象狗。《搜神記》有載。

　　◇ 多 即 ◇

　　形狀象狼狗。紅嘴紅眼白尾，一出現該地就有火災。《山海經(中山經)》有載。

　　◇ 白 鹿 ◇

　　瑞獸，常與仙人為伍。鹿壽千歲，滿五百歲則色白。《太平御覽》有載。

　　◇ 龍 芻 ◇

　　草名。馬食之，一日千里。古語云』一株龍芻，化為龍駒。』穆天子嘗以此養八駿。有說為龍的口水所化。《訴異記》有載。

　　◇ 重 明 鳥 ◇

　　堯在位七十年，有秖支之國，獻重明之鳥。能捕逐猛獸虎狼，使妖災群惡不能為害。《拾遺記》

重 明 鳥

　　◇ 蟲 為 ◇

　　川水之精。一頭兩身，類蛇，長八尺，呼其名，可取魚鱉。《管子(水地)》有載。

　　◇ 藥 獸 ◇

　　神農時，白民進藥獸。人有患病就用白民所傳的不明語言告之。獸就到野外啣草回，以此草服之，病就痊癒。有說黃帝叫風後整理其資料，傳後世。《芸窗私志》有載。

計 蒙

　　◇ 計 蒙 ◇

　　人身而龍首，經常出現在有水之處，伴隨其必有狂風暴雨。(與後世傳說中的龍王很像，應為其原型)《山海經(中次八經)》有載。

　　海蜘蛛◇

　　生於海島中。如車輪般大，身具五色，吐絲亦粗，虎豹觸之亦不得脫，其斃而食之。《香祖筆記》有載。