性描寫又稱情慾表現。這是文學創作中一種值得注意的現象。

　　文學在一定意義上被稱為人學，而人是有七情六慾的。正如《孟子》上說的：「食、色，性也。」因此，性描寫在某些作品中，是有其特定的生活依據、美學意義和社會效益的。在很多情況下是作品不可缺少的重要組成部分。言歸正傳，我們來看一下，四大名著之一的《紅樓夢》是如何進行性描寫的?

　　從《紅樓夢》整體的純情風格來看，《紅樓夢》第六回，襲人就與寶玉發生了性關係，出現這樣的筆墨似乎有些唐突。這一次經歷，對寶襲之間的關係，對襲人性格的變化，從後來的情節發展來看是作者留下了伏筆。這也是全書唯一一處實寫寶玉性經歷的筆墨。

　　接下來《紅樓夢》第七回，送宮花賈璉戲熙鳳，這一段含蓄的性描寫，不琢磨是無法體會的。「走至堂屋，只見小丫頭豐兒坐在房門檻兒上，見周瑞家的來了，連忙的擺手兒，叫他往東屋裡去。周瑞家的會意，忙著躡手躡腳兒的往東邊屋裡來，只見奶子拍著大姐兒睡覺呢。周瑞家的悄悄兒問道：「二奶奶睡中覺呢嗎?也該清醒了。」奶子笑著，撇著嘴搖頭兒。正問著，只聽那邊微有笑聲兒，卻是賈璉的聲音。接著房門響，平兒拿著大銅盆出來，叫人舀水。」對性隻字不提，給人以遐想的空間，結合「賈璉戲熙鳳」的章回目錄，原來兩人剛才是在做愛，難怪要有人把門。曹公對性愛的含蓄描寫可謂爐火純青。

　　文學中的性描寫大致有三種形態：一是作家把人的性作為一種生命現象來把握處理，用以增加作品的色彩;二是作家不僅把人的性視為一種生命現象，而且更主要地把它看成是：與一定社會關係和人的整體性格有機聯繫的生活現象，用以揭示一定歷史和文化背景下存在的社會問題，衝擊和搖撼傳統的倫理觀念，提出現實道德課題和社會性思辨任務;三是作家認為人的性不僅是一種生命現象和生活現象，而且，更是一種心理現象，從而深入到他的心理層次，著眼於情與欲之間無窮微妙的心理關係，甚至穿透到人的本能、潛意識和非理性「暗區」，積極探索人性形態，正視、感覺和把握靈與肉的衝突並揭示其社會意義。

　　請看第十二回，王熙鳳毒設相思局中，曹雪芹把賈瑞急不可耐的惡狼樣描寫得栩栩如生，借賈薔之口說出賈瑞的性動機。「賈瑞便打定是鳳姐，不管青紅皂白，那人剛到面前，便如餓虎撲食、貓兒捕鼠的一般抱住，叫道：「親嫂子，等死我了!」說著，抱到屋裡炕上就親嘴扯褲子，滿口裡親爹親娘的亂叫起來。那人只不做聲，賈瑞便扯下自己的褲子來，硬幫幫就想頂入。忽然燈光一閃，只見賈薔舉著個蠟台，照道：「誰在這屋裡呢?」只見炕上那人笑道：「瑞大叔要臊我呢!」」

　　文學創作中的性描寫，人們不必談性色變。問題的實質不在於「性」的本身，而在於如何去「描寫」。同一種性愛、同一種情慾衝突，以不同的態度，從不同的角度去把握和表現，便會導致不同的美學意義和社會效果。

　　第十五回寫秦鍾與智能兒偷情，可謂妙趣橫生。「剛到後頭房裡，只見智能兒獨在那兒洗茶碗，秦鍾便摟著親嘴。智能兒急的跺腳說：「這是做什麼!」就要叫喚。秦鍾道：「好妹妹，我要急死了!你今兒再不依我，我就死在這裡。」智能兒道：「你要怎麼樣，除非我出了這牢坑，離了這些人，才好呢。」秦鍾道：「這也容易，只是遠水解不得近渴。」說著一口吹了燈，滿屋裡漆黑，將智能兒抱到炕上。那智能兒百般的扎掙不起來，又不好嚷，不知怎麼樣就把中衣兒解下來了。這裡剛才入港，說時遲，那時快，猛然間一個人從身後冒冒失失的按住，也不出聲。二人唬的魂飛魄散。」

　　從心理描寫到形態描寫再到動作描寫，到滿足之後的難捨難分情景，猶如一幅春宮圖。第二十一回，賈璉和多姑娘偷情「二鼓人定，賈璉便溜進來相會。一見面早已神魂失據，也不及情談款敘，便寬衣動作起來。誰知這媳婦子有天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍體筋骨癱軟，使男子如臥綿上，更兼淫態浪言，壓倒娼妓。賈璉此時恨不得化在他身上。那媳婦子故作浪語，在下說道：「你們姐兒出花兒，供著娘娘，你也該忌兩日，倒為我醃舍了身子，快離了我這裡罷。」賈璉一面大動，一面喘吁吁答道：「你就是娘娘!那裡還管什麼娘娘呢!」那媳婦子越浪起來，賈璉亦醜態畢露。一時事畢，不免盟山誓海，難捨難分。自此後，遂成相契。」

　　《紅樓夢》被譽為中國古代文學的「頂峰」，其中「賈寶玉初試雲雨情」、薛蟠吟「歪詩」等，可說是性描寫。但從沒有人認為這是色情文學，因為它是為刻劃人物服務的。為了人物的需要，為了故事的需要，為了情節的需要，對性進行了全過程的描寫，從人物的心理，從情調的設置，甚至從音樂、燈光、對話等各個方面去描寫整個性過程，讓讀者有一種身臨其境的感覺，讓讀者的心理、生理都隨著故事的發展而發展，隨著情節的變化而變化，在這樣的情況下，即使描寫得過一些，也未嘗不可!

　　「賈璉見他嬌俏動情，便摟著求歡。平兒奪手跑出來，急的賈璉彎著腰恨道：「死促狹小娼婦兒!一定浪上人的火來，他又跑了。」平兒在窗外笑道：「我浪我的，誰叫你動火?難道圖你舒服，叫他知道了，又不待見我呀!」」不少人讀到這裡可能不會注意。其實，這段文字，特別是「急的賈璉彎著腰」這幾個字，才是曹雪芹在性描寫方面的高明之處，下筆輕描淡寫，寥寥數字，把賈璉的生理變化含蓄地掩飾而過，可謂獨具匠心!

　　「寶玉笑道：「我才喝了好些酒，還得洗洗。你既沒洗，拿水來，咱們兩個洗。」晴雯搖手笑道：「罷，罷!我不敢惹爺。還記得碧痕打發你洗澡啊，足有兩三個時辰，也不知道做什麼呢，我們也不好進去。後來洗完了，進去瞧瞧，地下的水，淹著床腿子，連蓆子上都汪著水。也不知是怎麼洗的。」笑了幾天!我也沒工夫收拾水，你也不用和我一塊兒洗。」(《紅樓夢》第三十一回)用「連蓆子上都汪著水」這八個字，含蓄地告訴你，不光洗澡這麼簡單，還有發生的事，你懂的。真乃畫龍點睛之筆也!

　　《紅樓夢》中前後出現性描寫的地方有二十次左右，難怪清人陳其元在《庸閒齋筆記》中寫道：「淫書以《紅樓夢》為最，蓋描摹癡男女情性，其字面絕不露一淫字，令人目想神遊，而意為之移，所謂大盜不操戈矛也。」

　　文學作品中的性描寫，我認為還是應該側重於描寫心理、描寫心態，應該少描寫生理和性過程。如果把後者表現得過多，必然會引起讀者的反感。切忌為了迎合取悅讀者搞感官刺激而落入庸俗。