甄妃有多美:讓曹操父子三人反目的三國絕世女子 | 陽光歷史

 

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甄妃有多美:讓曹操父子三人反目的三國絕世女子

2016年06月17日 風雲人物 暫無評論 閱讀 288 次

  甄妃,是曹植美學冥想之對象。曹植很可能是面對著枕奩,才寫下了《洛神賦》,此賦流傳1700百餘年,在中國文壇上屬於久傳不衰的名篇。賦中的洛神是神還是人?若是人,會是甄妃其人嗎?後世之人論說紛紜。

  甄妃,三國時袁紹次子袁熙之妻,有國色。曹操平定河北,見甄氏貌美,欲納之,使人把守袁氏府門。曹操離開後,長子曹丕過其第,見甄氏,竟自取之。後丕為帝,立為後。不久為郭氏夫人所讒,構陷而死。陳思王曹植曾作《感甄賦》以懷之。及魏明帝曹睿繼位,避母嫌,命改為《洛神賦》。

  隨著曹操高陵墓的挖掘出土,全國掀起了一股「曹操熱」。有個女人曾讓曹操、曹丕、曹植父子三人幾欲反目,她就是甄妃。曹操父子三人都追求過她,足見甄妃是個很了不得的女人。

  《世說新語》中載:太祖(曹操)下鄴,文帝(曹丕)先入袁尚府,有婦人被發垢面垂涕,立紹妻劉後。文帝問之,劉答:「是熙妻。」使人攬發,以巾拭面,姿貌絕倫。既過,劉謂甄曰:「不復死矣!」遂見納。

  從曹丕在袁尚府內「使人攬發,以巾拭面」的一連串行動可以看出,他很有可能就是直奔著甄妃而殺過來的,找到了甄妃,目的既達,他也就不再胡亂殺人了。據傳,就在甄妃被曹丕帶走之後,隨後趕到袁尚府第的曹操歎息了一聲:「我就是為這個女人才打這場仗的啊!」他的這句話令後人揣摸不透,文韜武略的曹操,究竟是為了討個兒媳還是為給自己納一寵妾,這才大動干戈的呢?好在曹操非等閒之輩,他襟懷雲水,沒有像董卓與義子呂布那樣,為奪一個女人而彼此翻臉。

  甄妃之美麗,連小曹丕5歲的弟弟曹植也心動不已。兄弟二人鬥法鬥智,最後是曹丕奪得了繼承人的地位。王位到了兄長手裡,弟弟還敢覬覦這個「嫂嫂」麼?

  曹丕佔有甄妃數年之後,「遣使賜死」(《三國誌》),「賜死」的因由,我們不得而知。我們只知道美是灼目而短暫的,越是美麗的女人,越易招致殘忍、悲慘的收局。在這個女人香銷玉殞之後,曹丕卻別出心裁,將其用過的枕奩賜予了悒鬱終日的曹植。這不是恩賜,而是殘酷地向一個尚在流血的傷口上撒鹽。由此可以推知,曹植對甄妃的日日夜夜的希冀與追慕,曹丕是瞭然於胸的(甄妃之死,也可能從這裡埋下了伏線)。香魂已滅而贈去枕奩,從精神領地上,等於是贈去了一杯用甄妃血淚拌和著的毒酒……

  甄妃,是曹植美學冥想之對象。曹植很可能是面對著枕奩,才寫下了《洛神賦》,此賦流傳1700百餘年,在中國文壇上屬於久傳不衰的名篇。賦中的洛神是神還是人?若是人,會是甄妃其人嗎?後世之人論說紛紜。

  上天賦予女性以嬌美與溫柔,而戰爭與強權又為男人提供了攫取美、褻瀆美、摧殘美的機遇與借口。世稱美人為「尤物」,「尤物」可以引發人類戰爭,而戰爭卻又完全剝奪了「尤物」們關於愛情的權利——原因很簡單,「尤物」在男人世界裡終歸只是物,而脫離了「人」的範疇。不管怎麼看,甄妃同時燃燒好幾個非同尋常的男性靈魂,而最後迸射出的火星又化成上好的文字,這實在是一種令人驚訝的魅力。


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