雍正大概是清代最富有爭議的皇帝，在他的身上籠罩著重重謎團：爭儲、苛政、暴斃，再加上鐵打的後宮流水的嬪妃，為當下的「宮廷劇」「穿越劇」提供了不少的故事素材。

　　雍正皇帝一生有哪些特殊的嗜好？關於雍正的嗜好，有說：「雍正帝勤於政務，很少出巡遊樂，但是閒暇之餘，他對聲色犬馬也頗感興趣，並且玩得想當在行。

　　他在即位後，對於聲色犬馬並非無動於衷，而且對彫蟲玩物，西洋奇巧都深有所好。對於中國上層社會傳統的玩意，如吸鼻煙，香袋，盆景，養寵物狗等，他都表現出濃厚的興趣。

　　雍正這個皇帝有很鮮明的性格特徵和嗜好。通過對雍正帝生活、情趣、飲食習慣等研究，一個活靈活現且男人本性十足的雍正帝呈現在我們面前：

　　一、戴眼鏡

　　據資料介紹，眼鏡最早出現於1289年的義大利翡冷翠，是歐洲人的一項重要發明。雍正帝很喜歡西洋眼鏡，倒不是雍正帝附庸風雅，確實是他已經眼花了，需要眼鏡的幫助。不僅如此，雍正帝還把眼鏡發放給潑灰處的工匠，作為一種實用的福利待遇。

　　清宮史料中有披露，康熙皇帝在得到兩廣總督進獻的水晶眼鏡後，試戴感覺不錯，便賜給了兒子胤禛，也就是後來的雍正皇帝，雍正皇帝年輕時視力就不好，自己說是戴了父皇御賜的眼鏡才變得「精明」，批閱奏章的效率大大提高。雍正帝配戴的眼鏡全由內務府造辦處製作，造辦處檔案詳細記錄了雍正關於製作眼鏡的不少旨意，如「將水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼鏡，每樣多做幾副，俱要上好的」;「照朕用的眼鏡，再做10副」。據不完全統計，造辦處為雍正帝專門製作的各式眼鏡達35副之多。雍正帝把這些眼鏡隨處安放，每到一地，隨手可取。因眼鏡有如此好處，雍正也將眼鏡作為賞賜之物，甚至用於勞動保護，指示造辦處專門製作玻璃平光眼罩給建造房屋的潑灰工匠用於保護眼睛。其實清朝後面的皇帝都有帶眼鏡和把玩各種眼鏡的習慣。只有末代皇帝溥儀留下過帶眼鏡的照片而已。

據宮中檔案記載，雍正帝所佩戴的眼鏡多種多樣

　　雍正帝登基時45歲，但視力已經相當差了。為提高辦公理政效率，他敢於面對現實，不去考慮皇帝的尊嚴，對眼鏡這一奇巧之物大膽地接受和使用。據宮中檔案記載，雍正帝所佩戴的眼鏡多種多樣。在雍正帝經常起居的大內與圓明園的宮殿，甚至在他的鑾轎中，都放有專門的御用眼鏡。

　　雍正帝佩戴的眼鏡，都是由內務府造辦處奉命專門製作的。造辦處檔案詳細記錄了這一情況。雍正元年(1723年)十月初二日，郎中保德奉旨：「按12個時辰，做近視眼鏡2副。再，哪個時辰看得多的，重做6副。」十月二十日，郎中保德又奉怡親王允祥傳諭：「將水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼鏡，每樣多做幾副，俱要上好的。」十月初五日，，這批眼鏡做好，由郎中保德進呈御前。。雍正二年(1724年)十一月初十日，奏事太監劉玉傳旨：「照朕用的眼鏡，再做10副。」這類旨令接連不斷。雍正七年(1729年)六月十四日，首領太監王輔臣又傳旨：圓明園的四宜堂如意床上安眼鏡一副。造辦處立即將早先做好的一副備用的茶晶眼鏡交太監劉進義拿去。同年十月二十五日，太監張玉柱給造辦處送去一副西洋人戴進賢進呈的一副眼鏡，傳旨：著照朕戴的眼鏡式樣裝修，再將盒內西洋字白紙簽著西洋人認看。造辦處官員拿著這張寫有西洋文的字條找到西洋畫師郎世寧，認出是「70歲」等字。原來，在當時是用年齡來表示老花鏡的度數。這年雍正帝51歲，已用上「70歲」的花鏡，看來他的視力的確不太好。這副西洋鏡，經造辦處精心改裝，又換成玳瑁圈銀捏子皮盒，於十二月初二日，由太監李久明去轉交雍正帝。自雍正元年到雍正七年，據不完全統計，造辦處為雍正帝專門製作的各式眼鏡多達35副之多。雍正帝把這些眼鏡隨處安放，每到一地，隨手可取。這也是他作為封建帝王的一種奢侈了。

據宮中檔案記載，雍正帝所佩戴的眼鏡多種多樣

　　雍正帝登基時45歲，但視力已經相當差了。為提高辦公理政效率，他敢於面對現實，不去考慮皇帝的尊嚴，對眼鏡這一奇巧之物大膽地接受和使用。據宮中檔案記載，雍正帝所佩戴的眼鏡多種多樣。在雍正帝經常起居的大內與圓明園的宮殿，甚至在他的鑾轎中，都放有專門的御用眼鏡。

　　雍正帝佩戴的眼鏡，都是由內務府造辦處奉命專門製作的。造辦處檔案詳細記錄了這一情況。雍正元年(1723年)十月初二日，郎中保德奉旨：「按12個時辰，做近視眼鏡2副。再，哪個時辰看得多的，重做6副。」十月二十日，郎中保德又奉怡親王允祥傳諭：「將水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼鏡，每樣多做幾副，俱要上好的。」十月初五日，，這批眼鏡做好，由郎中保德進呈御前。。雍正二年(1724年)十一月初十日，奏事太監劉玉傳旨：「照朕用的眼鏡，再做10副。」這類旨令接連不斷。雍正七年(1729年)六月十四日，首領太監王輔臣又傳旨：圓明園的四宜堂如意床上安眼鏡一副。造辦處立即將早先做好的一副備用的茶晶眼鏡交太監劉進義拿去。同年十月二十五日，太監張玉柱給造辦處送去一副西洋人戴進賢進呈的一副眼鏡，傳旨：著照朕戴的眼鏡式樣裝修，再將盒內西洋字白紙簽著西洋人認看。造辦處官員拿著這張寫有西洋文的字條找到西洋畫師郎世寧，認出是「70歲」等字。原來，在當時是用年齡來表示老花鏡的度數。這年雍正帝51歲，已用上「70歲」的花鏡，看來他的視力的確不太好。這副西洋鏡，經造辦處精心改裝，又換成玳瑁圈銀捏子皮盒，於十二月初二日，由太監李久明去轉交雍正帝。自雍正元年到雍正七年，據不完全統計，造辦處為雍正帝專門製作的各式眼鏡多達35副之多。雍正帝把這些眼鏡隨處安放，每到一地，隨手可取。這也是他作為封建帝王的一種奢侈了。

　　二、化裝

　　在清朝的皇帝中，雍正帝是最喜歡化裝的了。他有好多化裝的圖像傳世，比如穿道裝的、穿洋裝的、穿漢裝的等。這幾種化裝圖中，穿洋裝的圖像很吸引人：頭戴假髮套，身穿氅衣，項系圍巾，很像路易十四時代的法國君主。漢裝像則是多種多樣，有犁耕的，有看書的，有射鳥的，有撫琴的，等等。

　　從保留至今的許多雍正帝畫像中都能看出來，雍正和慈禧有著相同的愛好，那就是他們都非常喜歡化裝。雍正主要是愛身著漢服扮演鄉里林間的隱士，還戴著假髮表演外國人，或者扮演喇嘛。

　　小說或是電視劇裡的「四爺」雍正皇帝從來都給人以「鐵腕肅貪」的嚴肅形象，雖然性格多疑，被後人形容為「為人狠辣」，但讓人意想不到的是，雍正皇帝也有賣萌的一面。他曾讓宮廷畫師將自己的樣貌和漁夫、詩人、獵人，甚至洋人進行「形象混搭」，於是就有了我們在微博上看到的這些頗為「不羈」的形象：「漁夫」雍正坐在小溪邊享受著涼水濯足的樂趣，「洋人」雍正基本就是武松戴上卷毛頭髮後的化身，拿著武器正在和猛虎僵持。「獵人」雍正完全是一襲狩獵裝扮，擺出了「彎弓射大雕」的姿勢。

雍正帝是最喜歡化裝——歷史上真實全面的雍正帝畫像

　　另一些畫面裡，脫下蟒袍的雍正爺又化身成了安安靜靜的「美男子」，夏日敞著衣襟坐在窗口納著涼，冬天圍著皮襖坐在火爐邊夜讀，完全是一副尋常人家的讀書人的模樣。

　　收藏於北京故宮博物院的《雍正行樂圖》就折射出了雍正的休閒生活。所謂「行樂圖」是一種特殊的人物繪畫，一般以描繪宮中的娛樂生活為題材，通俗點說就是「皇家休閒照」。在這套行樂圖中，雍正不斷變換著角色：吟詩作賦的文人，智鬥惡龍的道士，文的武的、老的少的、中國的外國的、漢族的蒙族的藏族的，這麼說吧，除了女的，他把能演的都演了。而且是神形兼備，場景、道具一樣都不馬虎，實在是位Cosplay達人。

　　當然，作為皇帝，當模特不過是業餘愛好，人家的本職工作是治國安邦平天下，大衣櫃裡主打的款式還得是龍袍。這套洋裝假髮在當年絕對是奇裝異服，雍正皇帝能夠坦然接受，已經算是一代「潮男」了。

雍正帝是最喜歡化裝——歷史上真實全面的雍正帝畫像

　　另一些畫面裡，脫下蟒袍的雍正爺又化身成了安安靜靜的「美男子」，夏日敞著衣襟坐在窗口納著涼，冬天圍著皮襖坐在火爐邊夜讀，完全是一副尋常人家的讀書人的模樣。

　　收藏於北京故宮博物院的《雍正行樂圖》就折射出了雍正的休閒生活。所謂「行樂圖」是一種特殊的人物繪畫，一般以描繪宮中的娛樂生活為題材，通俗點說就是「皇家休閒照」。在這套行樂圖中，雍正不斷變換著角色：吟詩作賦的文人，智鬥惡龍的道士，文的武的、老的少的、中國的外國的、漢族的蒙族的藏族的，這麼說吧，除了女的，他把能演的都演了。而且是神形兼備，場景、道具一樣都不馬虎，實在是位Cosplay達人。

　　當然，作為皇帝，當模特不過是業餘愛好，人家的本職工作是治國安邦平天下，大衣櫃裡主打的款式還得是龍袍。這套洋裝假髮在當年絕對是奇裝異服，雍正皇帝能夠坦然接受，已經算是一代「潮男」了。

　　三、酗酒。

　　酗酒。曾靜曾說雍正帝有酗酒的毛病。傳說，雍正帝時與隆科多喝到深夜，把酒臨風，來緩解工作壓力。他曾留下這樣的詩句：「對酒吟詩花勸飲，花前得句自推敲。九重三殿誰為友，皓月清風作契交。」有的資料還煞有介事地介紹雍正帝喜歡喝寧夏產的一種羊羔酒，說他曾密旨給年羹堯，要他秘密進貢這種酒。

　　雍正平時政務非常繁忙，連外出都沒有時間，他從未像康熙或者乾隆那樣南巡或是北狩。有時候心情鬱悶，自然要略加排遣，從而緩解壓力，也是對自己不能外出遊樂的一種補償吧，雍正喜歡喝寧夏產的一種羊羔酒。

　　雍正曾經發密令指示年羹堯："寧夏出一種羊羔酒，當年有人進過，現在已經有二十年停止不進貢了。朕非常喜歡喝這種酒，宮中現在沒有了，你秘密尋些送進宮來，不用太多，百瓶左右就夠了，喝完了朕再發旨通知你。"

雍正喜歡喝寧夏產的一種羊羔酒

　　四、好色

　　曾靜確實指責過雍正帝是好色之徒。近年來，也有專家考證，說雍正帝長期貪圖女色，亂服春藥。更拿出一條朝鮮史料，說:「雍正晚年貪圖女色，病入膏肓，自腰以下不能運用者久矣。」我們考證雍正帝后宮，他一生有后妃25位，並不是最多的。但是，雍正帝后宮的好多妃嬪確實留下了圖像，就有「雍正十二妃」圖傳世，給人留下他很好色的感覺。

　　曾靜遂於雍正六年(1728年)派弟子張熙，遊說岳鍾琪兵變造反，並詳述了雍正的十大罪狀，包含了「謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、淫色、懷疑、誅忠、好諛。」岳鍾琪假意讚許，卻騙出兩人口供，暗中將事件上報雍正帝，最後將曾靜、張熙兩人押送到北京，由朝廷處置。

雍正晚年貪圖女色

　　在朝廷刑部審問下，曾靜表示悔過，並改口頌揚皇帝，寫作《歸仁錄》。雍正帝為了表示寬仁，不但不殺曾、張二人，還敕詔收錄此案的檔案、皇帝旨諭，以及曾靜口供和《歸仁錄》，合成《大義覺迷錄》，以澄清這事件，並要求公家朝廷上下、地方官吏人手一冊，還命曾靜到全國各地巡講，現身說出當朝天子之英明。

　　雍正帝駕崩後，乾隆帝立即公開翻案，判決曾靜、張熙二人凌遲處死，《大義覺迷錄》一書亦被禁。

雍正喜歡喝寧夏產的一種羊羔酒

　　四、好色

　　曾靜確實指責過雍正帝是好色之徒。近年來，也有專家考證，說雍正帝長期貪圖女色，亂服春藥。更拿出一條朝鮮史料，說:「雍正晚年貪圖女色，病入膏肓，自腰以下不能運用者久矣。」我們考證雍正帝后宮，他一生有后妃25位，並不是最多的。但是，雍正帝后宮的好多妃嬪確實留下了圖像，就有「雍正十二妃」圖傳世，給人留下他很好色的感覺。

　　曾靜遂於雍正六年(1728年)派弟子張熙，遊說岳鍾琪兵變造反，並詳述了雍正的十大罪狀，包含了「謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、淫色、懷疑、誅忠、好諛。」岳鍾琪假意讚許，卻騙出兩人口供，暗中將事件上報雍正帝，最後將曾靜、張熙兩人押送到北京，由朝廷處置。

雍正晚年貪圖女色

　　在朝廷刑部審問下，曾靜表示悔過，並改口頌揚皇帝，寫作《歸仁錄》。雍正帝為了表示寬仁，不但不殺曾、張二人，還敕詔收錄此案的檔案、皇帝旨諭，以及曾靜口供和《歸仁錄》，合成《大義覺迷錄》，以澄清這事件，並要求公家朝廷上下、地方官吏人手一冊，還命曾靜到全國各地巡講，現身說出當朝天子之英明。

　　雍正帝駕崩後，乾隆帝立即公開翻案，判決曾靜、張熙二人凌遲處死，《大義覺迷錄》一書亦被禁。

　　五、嗜好鼻煙和愛好鼻煙壺。

　　雍正皇帝為了國計民生的緣故，極力倡導禁止煙草的種植和吸食，並取得了很好的效果。然而，雍正帝卻與鼻煙和鼻煙壺結下了不解之緣。

　　雍正以前的皇帝是不吸煙的，包括鼻煙也不聞。但作為一向標榜「敬無法祖」的雍正帝，正是在倡導禁止煙草的時候，自己卻染上了聞吸鼻煙的嗜好，這似乎是有違祖制的。然而，我們還應客觀地加以分析，由於鼻煙的聞吸這一現象在清代上流社會已成為一種時髦的時尚，作為封建社會的皇帝，染此嗜好，自然是無可非議的事情。

　　另據清宮檔案記載，雍正帝不僅嗜好鼻煙還特別的喜玩鼻煙壺，他曾下旨為他燒製鼻煙壺，並親定式樣。我們甚至通過雍正帝對於鼻煙壺製造藝術的要求的挑剔，看得出他還是一位鼻煙壺藝術的鑒賞家呢!如在雍正帝八年(1730)的檔冊中記載：

　　十一月二十日，內務府總管海望持出黑地琺琅五彩流雲畫玉兔秋香鼻煙壺一件，奉旨：玉兔不好，其餘照樣燒造。欽此。

雍正帝嗜好鼻煙和愛好鼻煙壺

　　同日，內務總管海望持出桃紅地琺琅畫牡丹花卉鼻煙壺一件;上下雲肩與山子不甚好，其餘花樣照樣燒製。欽此。

　　從史料記載和雍正其間的鼻煙壺遺存看，在諸多的色彩中，雍正帝對黑色情有獨鍾，那個時期的鼻煙壺多為黑色或黑釉做底，或用黑紅勾勒，形成了一種古樸莊重的獨特風格。

　　為了燒造出自己滿意的鼻煙壺，雍正帝不僅多次下旨，還對那些能燒造出自己稱心如意的能工巧匠們給於重賞。據記載，最高的獎賞一次給了畫稿人和燒造者每人白銀各二十兩。這犒賞從榮譽上講是至高無上的，從經濟收益上講亦是相當可觀的，按當時的銀價估算，二十兩白銀可換五百石糧食。

雍正帝嗜好鼻煙和愛好鼻煙壺

　　同日，內務總管海望持出桃紅地琺琅畫牡丹花卉鼻煙壺一件;上下雲肩與山子不甚好，其餘花樣照樣燒製。欽此。

　　從史料記載和雍正其間的鼻煙壺遺存看，在諸多的色彩中，雍正帝對黑色情有獨鍾，那個時期的鼻煙壺多為黑色或黑釉做底，或用黑紅勾勒，形成了一種古樸莊重的獨特風格。

　　為了燒造出自己滿意的鼻煙壺，雍正帝不僅多次下旨，還對那些能燒造出自己稱心如意的能工巧匠們給於重賞。據記載，最高的獎賞一次給了畫稿人和燒造者每人白銀各二十兩。這犒賞從榮譽上講是至高無上的，從經濟收益上講亦是相當可觀的，按當時的銀價估算，二十兩白銀可換五百石糧食。

　　六、看八字用人。

　　雍正帝很重視人的生辰八字。不管幹什麼事情，他都要根據生辰八字算一算。包括年羹堯和他見面等很簡單的事情，他都要批八字，看一看是否合宜。他跟鄂爾泰要八字，理由就是鄂爾泰身體虛弱，要找人給他看看壽數，以便及早預防。

　　清朝雍正皇帝是一位迷信的君主，不僅喜聞祥瑞之事，任人用事也常以生辰八字為考量。即便如此,他並未因而誤國，迷而不全然相信，反而是他駕馭群臣、統治民心的另一種政治管理方式。

　　雍正皇帝一度很信任的武將岳鍾琪，在可信的奏摺史料中曾留下一些有關皇帝迷信八字的紀錄。

　　雍正六年他正在主持西部邊疆兵務時，皇帝要他將有關重要將官的「年甲查奏」。岳鍾琪乃在同年四月十五日的奏摺中將個人生辰八字開列如下：

　　一、提臣馮允中，現年六十歲，五月廿九日申時，系己酉庚午辛酉丙申。

　　二、鎮臣袁繼蔭，現年五十六歲，十二月初六日申時，系癸丑乙丑辛丑丙申。

　　三、鎮臣張元佐，現年四十六歲，二月初七日卯時，系癸亥甲寅己卯丁卯。

雍正帝很重視人的生辰八字

　　另外還有：「鎮臣紀成斌前在京城陛見，已蒙皇上面詢，無庸再開。其副將王剛年甲，俟開送至日，另行具奏。」雍正對於他的這份八字報告批了：「八字錄留中矣!」

　　同月廿九日，岳鍾琪又補報王剛的生辰八字是：「現年四十六歲，四月十六日子時生，系癸亥丁巳戊子壬子。恭請皇帝睿鑒。」雍正看了岳鍾琪的這份奏摺，隨即按命理給這些武將做了如下的評語：「王剛八字想來是好的。馮允中看過，甚不相宜，運似已過，只可平守。袁繼蔭亦甚不宜，恐防壽云云。張元佐上好正旺之運，諸凡協吉。參將王廷瑞、遊擊陳弼，此二人命運甚旺好;若有行動，此二人可派入。今既數人不宜用，卿可再籌量數人，即將八字一併問來密奏。所擬將官中要用人員，不妨亦將八字送來看看。命運之理雖微，然亦不可全不信。」

　　由此可見：雍正皇帝的用人與調兵遣將都是參考生辰八字處理的。同樣的，在岳鍾琪部下馬龍失察而想授補趙顯忠為靖遠協副將時，雍正也是從八字著手來作出指示，他說：「馬龍部引新例未至，於調用若無應得之罪，亦不至於特旨降調也。趙顯忠可另候缺題補，將伊八字寫來朕覽。趙顯忠光景是一出格好的，鄂爾泰深惜他，請留滇省，王未允。王剛八字已看過，命甚好，運正旺，諸往協吉，命中一派忠直之氣，將來可至提督之命;但恐壽不能高，非言目前，乃望六之時說話。朕不知看命，看他光景想來自然好的，果應朕言矣!看諸人命，朕再不露一些好惡，令其仰合也。」

　　根據以上史料的記載，我們可以相信雍正當年確實是非常重視大臣八字的。他認為八字可以看出人的流年運氣，八字也可以說明人的能力與壽命。他幾乎是「依命用人」的，也可以說在很多場合他是按八字辦事的，依八字作臣工升轉補授參考的。

雍正帝很重視人的生辰八字

　　另外還有：「鎮臣紀成斌前在京城陛見，已蒙皇上面詢，無庸再開。其副將王剛年甲，俟開送至日，另行具奏。」雍正對於他的這份八字報告批了：「八字錄留中矣!」

　　同月廿九日，岳鍾琪又補報王剛的生辰八字是：「現年四十六歲，四月十六日子時生，系癸亥丁巳戊子壬子。恭請皇帝睿鑒。」雍正看了岳鍾琪的這份奏摺，隨即按命理給這些武將做了如下的評語：「王剛八字想來是好的。馮允中看過，甚不相宜，運似已過，只可平守。袁繼蔭亦甚不宜，恐防壽云云。張元佐上好正旺之運，諸凡協吉。參將王廷瑞、遊擊陳弼，此二人命運甚旺好;若有行動，此二人可派入。今既數人不宜用，卿可再籌量數人，即將八字一併問來密奏。所擬將官中要用人員，不妨亦將八字送來看看。命運之理雖微，然亦不可全不信。」

　　由此可見：雍正皇帝的用人與調兵遣將都是參考生辰八字處理的。同樣的，在岳鍾琪部下馬龍失察而想授補趙顯忠為靖遠協副將時，雍正也是從八字著手來作出指示，他說：「馬龍部引新例未至，於調用若無應得之罪，亦不至於特旨降調也。趙顯忠可另候缺題補，將伊八字寫來朕覽。趙顯忠光景是一出格好的，鄂爾泰深惜他，請留滇省，王未允。王剛八字已看過，命甚好，運正旺，諸往協吉，命中一派忠直之氣，將來可至提督之命;但恐壽不能高，非言目前，乃望六之時說話。朕不知看命，看他光景想來自然好的，果應朕言矣!看諸人命，朕再不露一些好惡，令其仰合也。」

　　根據以上史料的記載，我們可以相信雍正當年確實是非常重視大臣八字的。他認為八字可以看出人的流年運氣，八字也可以說明人的能力與壽命。他幾乎是「依命用人」的，也可以說在很多場合他是按八字辦事的，依八字作臣工升轉補授參考的。

　　七、雍正常加夜班。

　　雍正帝很勤政，常常在深夜批奏折。如果我們翻看雍正朝的朱批，就會看到很多雍正夜間辦公的記錄，比如「日間刻無寧晷，時夜漏下二鼓，燈下隨筆所書」;再如「燈下批寫，字跡可笑之極」;等等。從這點可以看出，雍正帝在位期間，朝乾夕惕，兢兢業業，很少休息，十分勤政。

　　有記載，雍正「辦事自朝至夜，刻無停息」，天下政務「無分鉅細，務期綜理詳明」，親筆撰寫的朱批諭旨動輒萬言。

　　雍正處理朝政自早至晚沒有停息。大體上是白天同臣下接觸，議決和實施政事，晚上批覽奏章。即使吃飯和休息的時候也是「孜孜以勤慎自勉」，不敢貪圖輕鬆安逸。年年如此，寒暑無間。雍正因為早年夏天中過暑，形成畏暑的心理，簡直到了畏暑為虎的地步。雍正六年夏，酷熱之時剛要休息，但一想到前賢的箴言，帝王的職責就不敢浪費一點光陰，又勉勵警戒矯盈，去努力從事政務，可以說他朝夕戒懼，不敢有一絲怠惰。

　　晚間，也是雍正緊張的時刻，批覽奏折常常到深夜，搞得精疲力竭。可以從一下朱批中看出：

雍正帝很勤政，常常在深夜批奏折

　　1：日間刻無安寧，時夜漏下二鼓，燈下隨筆所書。

　　2：批趙弘恩折：燈下所批，字畫潦草，汝其詳加審視。(雍正七年十一月初七日批)

　　3：批鄂爾泰折：燈下批寫，字跡可笑之極。

　　八、雍正喜黑色。

　　對於顏色，雍正帝同其他帝王一樣，喜愛黃色，因為這是皇家的專用顏色。但是，通過查閱史料發現，雍正帝對於黑色情有獨鍾。比如，雍正帝令造辦處製作的鼻煙壺多為黑色或黑釉做底，或用黑紅勾勒。此外，他還命人製作了其他黑色調為主顏色的器物：銅胎黑地琺琅春盛、黑地白梅花四寸磁碟、黑地彩漆盒、黑地五彩流雲琺琅春盛、黑地仗醬色地仗織圓金龍五彩雲蟒袍等。

雍正帝對於黑色情有獨鍾——雍正朝遺存下來的黑地器皿也比比皆是

　　雍正與其他帝王一樣喜愛黃色、大紅等顏色，但對黑色格外偏愛，這是清代帝王中的特例。

　　他先後傳旨製作了黑地畫琺琅白梅花鼻煙壺、銅胎黑地琺琅春盛、黑地白梅花四寸磁碟、黑地彩漆盒、黑地五彩流雲琺琅春盛、黑地仗醬色地仗織圓金龍五彩雲蟒袍等各類器物。

　　雍正朝遺存下來的黑地器皿也比比皆是，諸如黑釉金彩雲龍紋高足杯、黑漆描金百壽字碗等等。

　　這種配色興盛於雍正朝，完全取決於雍正的個人愛好，是雍正朝工藝品有別於其他朝代的特色之一。換言之，黑色已成為辨別雍正朝文物的重要參考依據之一。

雍正帝很勤政，常常在深夜批奏折

　　1：日間刻無安寧，時夜漏下二鼓，燈下隨筆所書。

　　2：批趙弘恩折：燈下所批，字畫潦草，汝其詳加審視。(雍正七年十一月初七日批)

　　3：批鄂爾泰折：燈下批寫，字跡可笑之極。

　　八、雍正喜黑色。

　　對於顏色，雍正帝同其他帝王一樣，喜愛黃色，因為這是皇家的專用顏色。但是，通過查閱史料發現，雍正帝對於黑色情有獨鍾。比如，雍正帝令造辦處製作的鼻煙壺多為黑色或黑釉做底，或用黑紅勾勒。此外，他還命人製作了其他黑色調為主顏色的器物：銅胎黑地琺琅春盛、黑地白梅花四寸磁碟、黑地彩漆盒、黑地五彩流雲琺琅春盛、黑地仗醬色地仗織圓金龍五彩雲蟒袍等。

雍正帝對於黑色情有獨鍾——雍正朝遺存下來的黑地器皿也比比皆是

　　雍正與其他帝王一樣喜愛黃色、大紅等顏色，但對黑色格外偏愛，這是清代帝王中的特例。

　　他先後傳旨製作了黑地畫琺琅白梅花鼻煙壺、銅胎黑地琺琅春盛、黑地白梅花四寸磁碟、黑地彩漆盒、黑地五彩流雲琺琅春盛、黑地仗醬色地仗織圓金龍五彩雲蟒袍等各類器物。

　　雍正朝遺存下來的黑地器皿也比比皆是，諸如黑釉金彩雲龍紋高足杯、黑漆描金百壽字碗等等。

　　這種配色興盛於雍正朝，完全取決於雍正的個人愛好，是雍正朝工藝品有別於其他朝代的特色之一。換言之，黑色已成為辨別雍正朝文物的重要參考依據之一。

　　九、雍正帝喜玩狗。

　　雍正帝勤政之餘，也會通過娛樂活動來緩解壓力。比如，他十分喜歡玩寵物狗，其中他最喜歡的兩條狗叫作「造化狗」、「百福狗」。雍正帝不僅喜歡，還為小狗做一些事情：做狗衣、做狗籠、建狗窩。雍正帝親自參與，細心構思，有時，也會指導他人承做。

　　雍正帝非常喜歡玩狗。雍正帝讓太監在宮內養了許多隻狗，常常忙裡偷閒去愛撫它們。這些狗有的聰明機靈，有的憨態可掬，確實給日理萬機的皇帝帶來了不少歡樂。雍正還親自給他們賜名，其中他最喜歡的兩條狗就叫做「造化狗」和「百福狗」，並親自為他的愛犬設計製作服裝。他曾為「造化狗」設計過一種老虎式仿絲面軟裡子的套頭衫，做好後，他又認為套頭衫沒安耳朵，「造化狗」穿上後，耳朵只能窩在衣服裡，非常不舒服，命人在虎式套衫上再加上兩個耳朵。他還為「百福狗」設計過一件麒麟式仿絲面軟裡子的套頭衫，做好後，雍正又不太滿意，命人在麒麟套頭衫上再安上眼睛、舌頭。這樣一來，「百福狗」的眼睛從麒麟眼中露出來，儼然一個活生生的麒麟了。除了仿絲料的狗衣，雍正還多次下令製作了許多虎皮狗衣、豬皮狗衣、豹皮狗衣等，每件狗衣都經過狗試穿後，由他親自認真察看，不容許絲毫馬虎，稍有不妥，就必須返工。比如狗衣上的紐襻兒釘得不牢固，就要重新釘一遍。有的狗衣做了皮托掌，雍正帝認為不好，就要拆去或重新做一個漂亮的換上。

　　雍正帝不僅親自定做狗衣，還親自為狗定做狗籠、狗窩、狗墊等各種用具。雍正六年(1728)，他曾命人製作了一個精巧細緻的小圓狗籠。狗籠用竹子做架，用一種很講究的藏族手工生產的羊毛織品做罩面。雍正的愛犬住在如此舒適的安樂窩裡，真可稱得上是「百福」和「造化」了。

雍正愛犬圖

　　十、愛書法。

　　其實，琴棋書畫是清代皇家皇子公主的必修課程，宗室中的大部分人都會。但是，精通者未必多。雍正帝的書法在諸皇子中堪稱佼佼者，康熙帝很欣賞，命他每年書寫扇面100餘幅。所以，在康熙帝景陵大碑樓建成後，雍正帝親自書碑文，並親自書寫了景陵的碑匾，流傳至今。

　　雍正是位奇特的帝王，出色之才華、剛強之性格、傳奇般的政治生涯，皆令人感歎。

雍正帝的書法在諸皇子中堪稱佼佼者，康熙帝很欣賞

　　從「雍親王寶」、「胤真之章」兩方印鑒看，此作完成於身為皇四子的康熙年間。因身份使然，此時雍正尚未過多參與政事，在其賜邸圓明園中自在清閒，耕讀筆墨。從作品內容看，是一國之君必讀的山川地理志，當即《讀史方輿紀要》或《元和郡縣志》中語。書法平和規矩，充分見出一位有志帝王的修為與靜氣。作品墨色烏黑，印鑒清晰，絹本保存完好，彌足珍貴。