歷史上窮苦人餓死是常事，但如果要說皇帝也有餓死的，估計會有很多人不大相信。古代皇帝都是錦衣玉食，要說吃飽撐死還有可能，餓死？哪能啊！你還別不信，歷史上確有好幾位皇帝就是被活活餓死的。

　　No.1 夏桀

　　夏桀是歷史上第一個亡國之君，算是荒淫天子的老前輩，他寵愛妃子妹喜，因此誤國。妹喜由此也成為歷史書冊中紅顏禍水的濫觴。後來，商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國，擊敗了昆吾國，然後直逼夏的重鎮鳴條（今山西省安邑縣西）。桀得到消息，帶兵趕到鳴條。兩軍交戰，桀登上附近的小山頂觀戰。忽然天降大雨，桀又急忙從山頂奔下避雨。夏軍將士原來就不願為桀賣命，此時，也乘機紛紛逃散。夏桀制止不住，只得倉皇逃入城內。商軍在後緊追，桀不敢久留，匆忙攜帶妹喜和珍寶，登上一艘小船，渡江逃到南巢（今安徽省巢縣）。商軍窮追不捨，俘獲了夏桀和妹喜，後就流放於此。至此時，夏桀還不悔悟，反而狠狠地說：「真後悔啊，當時沒有把湯殺死在夏台監獄裡！」原來，商湯由於治國有術，在諸侯中威望大增，夏桀感到商湯對夏王朝構成了威脅，就藉故把湯召到首都，囚禁在夏台中央監獄。湯用重金買通了夏桀的兩個嬖妾，最終說服夏桀釋放了商湯。所以，夏桀才有此語。桀和妹喜養尊處優慣了，在這窮鄉僻壤之地，無人服侍，自己又不會勞動，最後活活餓死於臥牛山。

　　No.2 齊桓公

　　齊桓公大家都不陌生，「春秋五霸」之首，算得上一位有作為的君主吧？他就是被餓死的。齊桓公原有三個老婆，但都沒有生子，為了傳宗接代，他又娶了六個小老婆，結果就生了一堆兒子。齊桓公原想立鄭姬生的兒子為太子，但是另一個小老婆長衛姬不甘心，就勾結齊桓公的寵臣豎刁與易牙，想辦法促使齊桓公改主意。後來齊桓公病重，兒子們開始內訌，大開殺戒，那還管得了老爹的死活！寵臣豎刁與易牙假意把齊桓公封閉到一個小屋裡養病，卻無人照看與過問，既沒吃的又沒喝的。後來——後來當然是活活地被餓死了。

　　你還先別罵易牙，這人想當年可是對齊桓公「忠心耿耿」。齊桓公有一次說沒吃過嬰兒肉，其實齊桓公無非也就這麼隨便一說，但易牙可不僅僅是隨便一聽，人家真的把「領導」的話當成「指示」認真落實，回家後硬是把自己白胖的小兒子給清蒸了後獻給「領導」品嚐，直感動得齊桓公那個熱淚盈眶啊！你說，連這樣「忠實」的部下都能餓死自己的「領導」，能說明什麼呢？

　　No.3 楚靈王

　　No.3 楚靈王

　　楚靈王是楚莊王的兒子，名字叫做圍。本來，楚莊王將王位傳給了公子圍的哥哥，就是楚康王。楚康王死後王位傳給了自己的兒子員，就是郟敖。郟敖讓自己的叔叔公子圍做令尹，可是在他即位第四年上，竟然被這個叔叔用帽帶勒死在宮中。就這樣，公子圍當上了楚王，即楚靈王。這個楚靈王好大喜功，他在位期間不是召會諸侯會盟就是攻伐他國，幾乎年年動用刀兵。他還建造了一座章華台，搜羅美女填充其中，下令讓逃亡者在裡面服役。在他當王的第十一年（前530）上，又發兵攻打徐國以便震懾吳國，自己卻住在乾溪這個地方作樂，直到第二年春天還捨不得離開。

　　楚靈王有三個弟弟，子比、子皙和棄疾，其中，子比逃亡在晉國，棄疾帶兵駐紮在蔡國。楚靈王以前殺死了蔡國的大夫觀起，他的兒子觀從逃到了吳國。由於百姓們不堪其苦，觀從就勸吳王討伐楚國。觀從假借公子棄疾的名義從晉國召回子比，並促成了兩人結盟共同討伐楚靈王。兄弟三人聯手攻入郢都，入宮殺死了靈王的太子祿，擁立子比當了楚王。子比任命子皙為令尹，棄疾為司馬。王宮清除後，觀從又率領軍隊進攻楚靈王。到了乾溪觀從向楚國官兵宣佈說：「楚國已經擁立新王了。先返回國都的，保留官爵財產，後返回的一律流放。」楚國的官兵一聽紛紛逃離楚靈王返回楚國。

　　楚靈王聽到了太子祿被殺的消息，一時失魂落魄，竟然從車上跌落下來，說：「我殺別人的兒子太多，能不落到這步田地嗎？」跟隨楚靈王的大臣和官兵都離開了他，楚靈王於是一個人在山中徘徊，連村裡的民眾也沒有敢收留他的。半路上，靈王遇見了過去在宮裡的涓人（灑掃清潔之人），對他說：「你替我找口飯吃吧，我已經餓了三天了。」涓人說：「新王剛剛下達詔令，有敢給您送飯並與您一起逃亡的誅滅三族，何況我也沒地方尋找食物。」靈王實在走不動了，便頭枕著涓人的大腿睡著了。涓人用一塊土塊代替，抽出自己的大腿逃走了。靈王醒來不見了涓人，餓得竟然都不能坐起來了。芋地有個地方官叫做申無宇，他曾經兩次觸犯王法，靈王都赦免了他。他的兒子申亥要替父報恩，到處尋找楚靈王，終於在釐澤找到了靈王，並把他接到自己的家中。楚靈王就死在申亥的家中。楚靈王是怎麼死的？《史記》只用了一個「死」字，沒有說他是自殺或者其他什麼，只能說明，這個餓得已經坐都坐不起來的楚靈王，到了申亥家中，恐怕已經是米水不進了。據此可以判斷，這個楚靈王是餓死的。

　　No.4 趙武靈王

　　趙武靈王曾經是一個很有作為的君主，他在趙國實行「胡服騎射」，使趙國軍隊強大起來。他滅了中山國，消除了趙國的「心頭之患」。可是在他擔任君主第二十七年（前299）上，他做出了一個在當時非同尋常的決定：把君位讓給了自己的兒子趙何，這就是趙惠文王，自己當起了「主父」。

　　趙主父開始把自己的長子趙章立為太子，後來，他又娶了一個年輕的夫人吳娃，因為特別寵愛，等這個吳娃生了趙何以後，就把趙章的太子廢了立了趙何。在趙何為王的第三年上，趙國滅了中山國，趙主父論功行賞，大赦天下，並封自己的長子趙章為代地的安陽君，同時派大臣田不禮輔佐趙章。這個趙章平素放縱，弟弟當國王他心中不服。次年，群臣前來朝拜，主父讓這個新王主持朝拜儀式，他在旁邊觀察。安陽君趙章當然也在朝拜當中，表現的非常頹喪。趙主父看到長子趙章反而向弟弟稱臣，屈身在弟弟面前，心中有點兒憐憫不忍。於是打算把趙國一分為二，讓趙章當代國國王，只不過沒有正式施行。

　　趙主父開始把自己的長子趙章立為太子，後來，他又娶了一個年輕的夫人吳娃，因為特別寵愛，等這個吳娃生了趙何以後，就把趙章的太子廢了立了趙何。在趙何為王的第三年上，趙國滅了中山國，趙主父論功行賞，大赦天下，並封自己的長子趙章為代地的安陽君，同時派大臣田不禮輔佐趙章。這個趙章平素放縱，弟弟當國王他心中不服。次年，群臣前來朝拜，主父讓這個新王主持朝拜儀式，他在旁邊觀察。安陽君趙章當然也在朝拜當中，表現的非常頹喪。趙主父看到長子趙章反而向弟弟稱臣，屈身在弟弟面前，心中有點兒憐憫不忍。於是打算把趙國一分為二，讓趙章當代國國王，只不過沒有正式施行。

　　趙主父和惠文王到沙丘遊覽，兩人分住在兩處宮殿當中。公子章就利用自己的黨徒和田不禮一起作亂，他詐傳主父的命令召見惠文王。惠文王的師傅、相國肥義先進去，結果被殺。另一大臣高信就率領衛兵保護惠文王和公子章作戰。王室公子趙成和大臣李兌從國都中趕來，調集了周邊城邑的軍隊前來平叛，打敗了公子章。公子章逃到了趙主父宮裡，主父打開宮門收留了他，公子成和李兌緊接著包圍了主父宮，逼迫主父交出了公子章。公子章死後，公子成和李兌商量說：「我們包圍了主父宮，即使撤兵，我們這些人也會被滅族。」於是繼續包圍主父宮。兩人命令宮中的人，最後出來的滅族，宮裡的人全都跑了出來。趙主父想出來卻出不來，又得不到食物供給，只好去掏雛雀充飢，三個多月以後，終於餓死在沙丘宮。由於惠文王年少，自身都聽人擺佈，根本就控制不了局面，只能任由事情的發生發展。

　　No.5 齊王建

　　齊王田建（前280年-前221年)，媯姓，田氏，名建，亦稱齊王建，齊襄王與君王后所生的長子，田假（田假乃新朝皇帝王莽的九世祖哦！）的兄長。戰國時期齊國最後一位君主，公元前264年-前221年共在位44年，卻有41年都是生活在他母親君王后的羽翼之下。戰國末年，秦國在那裡磨刀霍霍，採取遠交近攻之策屠殺五國，田建這裡卻世外桃源，歌舞昇平，既不修文治，也不備武攻，關起門來過自己的太平盛世，小算盤打的真是劈里啪啦。可不幸的是。這只是昏庸田建的如意算盤。公元前260年，拒絕支援趙國，使得秦國坑殺降卒40萬，東方六國無力阻擋秦軍進攻。公元前221年，當橫掃五國的秦國鐵軍兵臨40多年沒有經過戰事的齊國豆腐渣城下的時候，齊國的命運，就是白癡都一清二楚了。而田建的命運呢：齊王遂降，秦遷之共，處之松柏之間，餓而死。就是不餓死，也得窩囊死呀。他死後，齊國人怨恨他不早和各諸侯國聯合抗秦，做歌一首：松耶，柏耶，住建共者客耶，以示諷刺。

　　No.6 「草頭王」袁術

　　袁術（？－199年），字公路，汝南汝陽（今河南商水西南）人，袁紹的弟弟（但袁紹是庶出，而袁術乃嫡出喲！）。初為虎賁中郎將。董卓進京後以袁術為後將軍，袁術因畏禍而出奔南陽。初平元年（190年）與袁紹、曹操等同時起兵，共討董卓。後與袁紹對立，被袁紹、曹操擊敗，率餘眾奔九江，割據揚州。建安二年（197年），號稱出身於「四世三公」的袁術在壽春（今安徽壽縣）稱帝，建號仲氏，成為自封的「草頭王」。此後袁術奢侈荒淫，橫徵暴斂，使江淮地區殘破不堪，民多饑死，部眾離心，先後為呂布、曹操所破，於建安四年（199年）嘔血而死。據說亂世英雄袁術死得很慘。《三國誌·袁術傳》裡說，袁術死的時候，身邊已沒有糧食。詢問廚房，回答說只有麥屑三十斛。廚師將麥屑做好端來，袁術卻怎麼也嚥不下去。其時正當六月，烈日炎炎，酷暑難當。袁術想喝一口蜂蜜水，也不能夠。袁術獨自坐在床上，歎息良久，突然慘叫一聲說：「我袁術怎麼會落到這個地步啊！」喊完，倒伏床下，吐血一斗多死去。

　　No.7 南梁武帝蕭衍

　　南北朝時，佛教大盛，南朝梁武帝蕭衍是位吃齋信佛、極力倡導發展佛教的皇帝，他曾四次捨身到同泰寺(今南京雞鳴寺)當和尚。所謂捨身，一是捨資財，即把自己的所有身資服用，捨給寺廟。還有一種是捨自身，就是自願加入寺廟為眾僧服役。梁武帝於公元527年、529年、547年三次捨身。捨身第一次是4天，最後一次長達37天。而每一次都是朝廷用重金將其贖回，寺廟因他又獲得了可觀的收入。他在位時，佛教在梁朝盛極一時，光當時的建康城內外就有佛寺500多所，僧尼10萬餘人。公元504年，他親自率領僧俗2萬人在重雲殿的重雲閣，撰寫了《捨道事佛文》。

　　梁武帝一心崇佛，荒廢了朝政，社會矛盾不斷激化，梁武帝早年無子，過繼侄兒蕭正德為嗣子做太子，後來梁武帝生了個兒子，取名蕭統，隨即被立為太子，而侄子蕭正德被改封為西豐侯。這讓蕭正德心裡憤憤不滿，正在此時，東魏大將侯景因與政敵高歡不合，轉投了梁朝，梁武帝封他為河南王。侯景為人陰險奸詐，他看到皇族矛盾重重，認為有機可乘，於是勾結蕭正德起兵發動政變，答應事成之後讓蕭正德做皇帝。最後叛軍攻進了建康城，困住了宮城，後又引武湖水去漫宮城，梁武帝這位和尚皇帝被困在宮裡。一籌莫展，也沒有人去過問他，這位皇帝最後竟被活活餓死在宮裡。《中華野史鏡鑒》上也曾記載：「太清三年(公元549年)三月，侯景攻下宮城。蕭衍飲食斷絕，口中苦澀，連呼：「蜜!蜜!」最後餓死於淨居殿，時年86歲，蕭正德最終也沒做成皇帝，事成後就被侯景殺死了。