話說東漢末年的大奸臣董卓本是一個小官吏的兒子，由於其「粗猛有謀」，尤其在鎮壓當時的羌族人民的起義中，竟不斷得到陞遷，及至到漢靈帝末年時老董已經成為了掌控西北一方的大軍閥。自然他的野心也不斷隨之膨脹。

　　後來就趕上大將軍何進召天下猛將、豪傑雲集京城洛陽向何太后施壓，這個時候董卓就趁著老何被殺之機率領步騎三千人強行進入京師。本來他的力量也並不算大，這點老董倒是很有自知之明，為了威服眾人、掩人耳目，奸詐的老董就想出了一招虛張聲勢的妙計——他接連四五日令他的部下們白天耀武揚威、招搖過市地進城，晚上再令他們悄悄出城，白天再敲著鑼打著鼓地進城，洛陽城裡的百姓都以為老董的人馬多得不可勝數，而不知道這是他老董使的障眼法。可是後來隨著老何的被害，董卓就將何進、丁原等人所掌部曲依靠各種手段一同給兼併了過來，這樣整個京城就成了他老董的囊中之物。

　　後來，董卓在成功接回了被宦官劫持而去的少帝與陳留王后，勢力更加鞏固，甚至他竟猖狂到因為自己的個人喜好，而把少帝廢掉改立了陳留王，這就是漢獻帝。也是因為他想謀取擁立新君之功。

　　董卓雄霸京城洛陽之後，一朝小人得志，便依仗權勢無惡不作，可謂殘暴狠毒、荒淫無恥，史書中記載他「奸亂公主，妻略宮人，虛刑濫罰，睚眥必死」，而且他還是中國歷史上有名的盜墓狂人（可參見《盜墓史記》），他為了籌集軍費，就命人掘開了漢武帝的陵寢——茂陵。總之這董老邪可謂是一個廉恥喪盡、不講禮義、殺人不眨眼的魔王，當時上至宮廷官僚，下到平民百姓，受其侵害荼毒的不計其數。

　　其中就有一次老董領著他的軍隊路過陽城，當時地方上正集社歡會，董卓竟一時獸性大發，於是就下令把所有集會男子統統都殺了，還把腦袋拴在了車轅上；又搶劫了集會的婦女們，跟一些財物，然後把它們滿滿地塞到車上，就凱歌而還。這場面自然非常恐怖，根本就不是人能幹出來的事。總之，那時人人無不對老董這廝懷恨在心，當然壞事做得多了他董卓自己也就不免有些心虛。

　　在漢靈帝中平年間（184—189）民間就流傳著一首童謠《董逃歌》道：「承樂世，董逃；遊四郭，董逃；蒙天恩，董逃；帶金紫，董逃；行謝恩，董逃；整車騎，董逃；垂欲發，董逃；與中辭，董逃；出西門，董逃；瞻宮殿，董逃；望京城，董逃；日夜絕，董逃；心摧傷，董逃。」（《續後漢書·五行志》）本來，這歌謠裡的「董逃」就類似於我們今天民歌中的「呀呼嗨」一類的襯句，並沒有什麼實在的意義，寫成什麼字應該也都是可以的。而且這首歌謠的大意應該是講述的一個貴族子弟的故事：本來這貴族子弟在京城中遊手好閒、逍遙自在慣了，但現在一朝就因為依仗門蔭要到外地去做大官了；所以當他離開京城去外地上任的路上，回望繁華壯麗的京城時，心裡竟好不傷感啊。

　　不過董卓當時既然心虛得要命，那神經就高度過敏，他於是就不免懷疑有人拿這首童謠來詛咒自己。他當即下令嚴禁任何人再傳唱這首歌謠，甚至為此那些傳唱者被殺的就達數以千計，可想而知這其中應該大部分都是尚天真懵懂的兒童。同時，董卓還下令把童謠中的「董逃」改為了「董安」（此事見於東漢人應劭的《風俗通義》）。

　　然而這首童謠不久也真的像一則預言那樣奇妙地就應驗了，因為當袁紹、曹操等十八路諸侯興兵來討伐董卓時，董卓部不敵，就只得脅迫著漢獻帝和群官們逃離了洛陽而去到他的老巢長安。臨走時，董卓還破罐子破摔，竟一把火就讓昔日繁華的帝都變成了一座廢墟，人們自然要「心摧傷」了。

　　董卓到了長安以後，不僅不思悔改，反而更是變本加厲地迫害那些對他不滿的官吏和百姓。他還把自己的車輛、服飾、排場等都弄得和皇帝的一樣，召喚三台、尚書以下官員都到他董卓的太師府中去奏明事情，儼然有不臣之心。他又在長安附近的郿縣修築了一座小城堡，牆高、厚都是七丈，積存了守軍可用三十年的谷米，他自己竟為此大言不慚地說：「大事告成，我老董可以稱雄於天下；不成，守住此城，也足夠咱度過晚年。」他想得的確是不錯，但是堡壘往往都是從內部被攻破的。

　　就在當董卓的慘毒淫暴終於激起了廣大人民群眾的強烈不滿時，他們便又拿起了童謠的武器來詛咒董卓的滅亡：「千里草，何青青；十日卜，不得生。」很明顯，「千里草」就是個「董」字，而「十日卜」是個「卓」字，其中的涵義也就不言自明瞭。而當時更有講究的說法是：字的「離合」一向都是從上而下的，但這首歌謠卻是從下而上的拆字，「董」字按順序本是「草千里」，「卓」字本是「卜十日」，現在卻顛倒了，這就暗示著董卓的以下欺上，以臣陵君；不難推斷，這一暗示就應該來自天意。

　　果不其然，董卓的下場就像大家在《三國演義》中所看到的，當時的朝廷中的正直官員實在看不下去董卓的胡作非為，其中司徒王允尤其對他恨之入骨。於是王允就想出了一條美人計，也就是利用美女貂禪，離間了董卓與其手下猛將也即其乾兒子呂布之間的關係，然而再利用呂布才將董卓殺死。

　　這樣童謠就應驗了，而且董卓就是那兔子的尾巴長不了。

　　再據《後漢書》中的記載，當時董卓的死訊一經傳出，長安地區的「士卒皆稱萬歲，百姓歌舞於道。長安中士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者，填滿街肆。」人們載歌載舞歡慶董卓的滅亡。這樣人們還覺得不解恨，於是就拿董卓肥胖的身軀用來點「燈」，然後焚屍揚灰。據說由於老董脂膏肥厚，「燈火」竟燃了三天三夜。

　　一代梟雄自掘墳墓，其實這並不什麼好預言的。那首童謠不過只是反映了當時的人民詛咒奸賊早死的迫切願望，它與古代勞動人民詛咒暴君夏桀的歌謠「時日曷喪，予及汝偕亡」乃是一脈相承的，而且感情色彩都十分的強烈。