大石鄉已把姜山作為了旅遊景點

跑馬十八梯，傳為姜維跑馬之地

傳為姜維當年洗馬的方池

　　姜維字伯約，甘肅天水人。自幼喪父，隨母親生活。說姜維文武雙全，文自是得孔明真傳，武力方面，除三國演義稍加渲染以外，民間對他也是推崇備至。大家知道《說唐》中羅藝羅成父子一桿羅家槍出神入化，卻不一定知道羅家槍乃傳於姜維。羅成有個同父異母的兄弟叫羅春，羅春的母親便是姜維的後人，羅藝的槍法得傳於羅春的母親。這也難怪堂堂第七條好漢羅成與羅春的較量中招招受制，一敗塗地。

　　《岳池縣志》清光緒版記載：「傳三國蜀將姜伯約（姜維，字伯約）曾屯兵於姜山，山因姓而名，後人於山建寺，故又名姜山寺。舊志皆有記載。」

　　於此記載，筆者頗感興趣，曾幾欲前往尋遺而不得抽身。近日，筆者終於得閒前遊，興致之餘，特以陋筆記之。

　　姜山位於岳池縣大石鄉晏家溝村，說是山，實為一座面積近200畝的山寨，整個山頭高出周邊數百米。

　　當得知筆者要探訪姜山，當地村民甚是熱情，寨上頗有威望的村民董應魁更是主動給筆者當上了嚮導。

　　「我們只是聽說姜維在這兒扎過營，但具體的故事都不知道，我們當小娃的時候，那些老年人有時要擺，但現在他們都去逝了。」儘管老董年近七旬，但對姜維屯兵之說，亦不知其詳，只是無奈地說：「我們好年輕嘛！」

　　「姜山寺是很早就有了，可能有一千多年了吧。但現在的這個寺廟是村民自發籌資修建的。」站在山頂簡陋的寺廟前，老董向筆者介紹，「雖然廟裡塑了不少菩薩，也做得活靈活現，但卻沒有姜維像。」

　　「門前的一對獅子是原來的，裡面還有青獅白象，也是原來的。」筆者仔細端詳了廟門前的一對石獅，獅高約0.5米，口微閉，口角懸一綬帶，其態可掬。很明顯，這是南派獅雕，雕刻時間至少是在明代，因為，從清代開始，張牙銜珠、貌容威嚴的北京石獅便受到了滿清王朝的青睞，並最終流行於全國。

　　筆者進入廟內，直奔青獅、白象處。青獅、白象雕刻較為精美，身長約1.5米，皆作伏狀，憨態可愛。其身份乘文殊、普賢菩薩像，中間則為觀音坐蓮台像。料理廟內事務的一位當地老婦介紹：「青獅、白象，還有觀音，都是從地裡找出來的，文殊、普賢菩薩是在修廟時補上的。」她還介紹，就在上世紀九十年代，曾有一外地人願拿幾十萬元買走青獅和白象，但村民堅決不同意。「即便拿幾百萬我們也不得賣。」老婦繼續說道。

　　出得廟來，沿坡而下，突遇約一米長、0.5米寬的石雕臥於土中，老董也不認得。筆者和老董小心翼翼地把石雕扶立起來，原是一蛇雕，僅雕頭頸，其身隱於石中。從造型上看，此蛇雕也非獨立造型，應為倚物而雕。筆者也不覺驚異，在國內眾多動物石雕中，蛇雕鮮見，此處蛇雕實為罕也！

　　再往下行，是一口五米見方的水池。「這是洗馬池，長年不幹，相傳當年姜維便在此洗馬，後人為了紀念姜維，還在前面不遠的巖壁上刻下『漢氏英雄』四個字。」在老董的帶領下，筆者撥開荊棘，來到刻字石壁下，「漢氏英雄」四字，字大如斗，但已極為模糊，若無人提示，幾乎無法認得。

　　沿寨迂行到寨門口，寨門和寨牆都已不在，僅見一尊約1米高的石獅蹲立一側，此獅仍為南派獅，但雕法又與廟門前的石獅有明顯區別，其爪既不撫球，也不撫幼，無法辨其雄雌。老董介紹，獅子原是一對，另一隻已毀，在石獅的背後，原來還有一個5米高的牌坊，上刻「漢室英雄」四字，兒時的他還親眼見過。    

　　「走，我帶你去看看寨子下面的石刻，那裡多得很，好多幅哩！」老董指了指山下密林深處說道。下得寨來，一棵棵桉樹和其他樹木已逐漸成林，由於少有人來，林中雜草足可沒膝，在雜草中行進，如同踩著厚實的毛毯。「這些桉樹都是大石鄉政府搞退耕還林時栽的，當時鄉政府也曾想把姜山打造為旅遊景點，但這談何容易？」老董一邊走一邊說。  

　　不多時，只見一個兩米見方的大字刻於石壁之上，由於風雨剝蝕，字跡已較模糊。「這是個『泉』字，再那邊是個『飛』字。」繼續前行，來到「飛」字下，字跡同樣模糊，大部分已脫落，但從其刻跡來看，其字雋永飄逸，實為上乘之作。兩字相繼約10米，由於不見落款，筆者也不知其為何代何人所刻。「據說以前，一股泉水從兩字正中的巖上飛出十多米遠，長年不斷，看上去非常壯觀，人們稱之為『飛泉』。」老董說。

　　在「飛」字的右邊，又陸續有七八幅石刻，多為詩文，但因石層脫落，僅極少部分可認。石刻盡頭，是一口徑約1米的石槽，裡面堆積著枯爛的樹葉，被一些雜草遮掩著。老董拔開雜草說道：「別看這小小的石槽，神奇得很呢！」老董介紹，以前，石槽的水總是滿的，原因是巖上總有一根竹子將竹尖垂於石槽中，一股細小的泉水也不知從哪兒來的，不停地沿著竹尖滴到石槽裡，一旦槽裡的水滿了，竹尖也不滴水了，曾有有將滴水的竹子砍去，但不久又有一根竹子將竹尖垂於槽中，繼續滴水。槽中的水非常清涼，在炎夏口渴之時，若在此喝上一口，頓覺甘甜爽口，涼從心來，於是人們把這兒取了個好聽的名字，叫「翠竹引涼」。

　　老董還介紹，在石槽不遠處，是一處整石開鑿的石梯，非常陡，是當年姜維去練兵場的必經之地，儘管石梯筆陡，但姜維騎著白馬卻在石梯上快步如飛，所以後人便把石梯取名為石梯跑馬，又叫跑馬十八梯。姜維還經常將馬牽到石槽處飲水，所以石槽又叫飲馬槽。

　　筆者很想聽到關於姜維在岳池的詳細故事，老董說，即便是在他兒時也很少聽說，只知道一些地名的由來，如現在離姜山十多里遠有個造甲埡的地方，當年姜維在那裡造鎧甲，準備起義；又如今石埡鎮境內的營口市，是姜維練兵的地方。

　　在離開姜山時，筆者心裡一直嘀咕著：姜維真的來過岳池嗎？岳池關於姜維的故事和一些遺跡又是怎麼回事呢？岳池境內除姜維的傳說，還有很多與諸葛亮相關的地名和傳說，如亮壩、臥龍橋、孔明墳等，這又怎麼解釋呢？

　　後記：筆者後來查閱了《三國誌·姜維傳》，沒有發現姜維途徑岳池地域的記載，甚至整個川東都未曾來過。至於岳池境內姜維起義的說法，筆者也不敢否認，畢竟，在史料記載中，蜀國滅亡後，姜維也曾經準備起義策反，欲恢復蜀國，但那時的姜維是否身處岳池，這就不得而知了。