蜀漢景耀六年（公元263），鄧艾率軍在綿竹打敗了蜀國的衛將軍諸葛瞻，劉禪投降。第二年，劉禪全家來到洛陽，魏國皇帝曹奐封他為安樂公。這時候，魏國皇帝已經沒有實權，大權掌握在司馬昭手中。在一次宴會上，司馬昭故意安排蜀國的歌舞節目給劉禪看。跟隨劉禪到洛陽的人都感到了亡國的悲傷，唯獨劉禪卻無動於衷，嬉笑如常。看到這種情況，司馬懿對賈充說：「一個人沒有情義，難道已經到了這般地步了嗎？即...
劉禪樂不思蜀並非是掩飾：劉禪不存在復國的可能
蜀漢後主劉禪：三國中智力被嚴重低估的一個牛人
阿斗是怎樣做到在司馬昭的虎窩裡舒舒服服地吃喝玩樂，直到終老的。這樣的智慧別人有嗎？這樣的際遇翻遍史書還能找到第二例嗎？答案是：沒有！不能！由此可見，三國中阿斗的智力被嚴重低估了!
蜀漢後主劉禪(207—271 年)，自東漢末以來一直被視為「扶不起的阿斗」——某種弱智或低能兒的象徵，這實在是中國歷史上的曠古奇冤之一。其實，劉備和劉禪可以說都是中國歷史上最工於心計的帝王。前者靠他的人...
無為而治的典範：蜀後主劉禪無為才維持蜀漢40年
劉禪：（207－271）即蜀漢後主，字公嗣，小名阿斗。 我想劉禪這個人大家都知道，而且都覺得他是個昏庸無能之輩，不管是《三國演義》還是《三國誌》上都把他寫成了一個昏庸的亡國之君。後來還有一句話叫：「扶不起的阿斗」，甚至還有人說劉禪是：「亡國之昏君，喪邦之庸人」。阿斗真的扶不起嗎？他真的是個昏庸、愚鈍甚至有些弱智的君主嗎？我覺得不是的，他是三國史上在位當皇帝時間最長的一個，有...
劉禪老婆是誰：他為何是夫妻生活中最悲慘的皇帝
提起劉禪，大家都知道他是一個扶不起的阿斗，他是中國皇帝中耽於享樂的代表之一，只不過攤上有個好相父，才多混了幾年。到了老諸死了之後就亡國了，最後還無恥的做了亡國奴，說出了「此間樂，不思蜀」這樣的混帳話來，可是這真的就是事實嗎?隱藏在事實後面的真相又是什麼呢! 劉禪，劉備之子也，其父以仁德聞名天下，以白衣之身，打下了天下三分之一的土地。劉禪即使繼承了劉備的十分之一，也端不會...
劉禪投降之後成都發生了什麼？關羽後代被滅族
第一，造成大量人員傷亡。魏軍報復性殺人。蜀漢與曹魏對峙數十年，相互攻伐，彼此都有仇隙。蜀漢滅亡後，魏將士藉機報復，屠殺蜀漢將兵降將。龐德原是曹操手下名將，建安二十四年（219年），關羽水淹七軍時，龐德被俘，誓死不降，被關羽下令斬首。龐德之子龐會對關羽一家充滿仇恨，發誓要為其父報仇。曹魏派兵西征蜀漢時，龐會積極報名參加。《三國誌·蜀志·關羽傳》注引《蜀記》曰：「龐德子（龐）會，...
劉禪其實相當聰明：被李密譽為可以和齊桓公並論
劉禪，劉備之子，於劉備去世後繼位成為蜀國皇帝。諸葛亮等賢臣相繼去世後，蜀國逐漸衰敗。後魏國大舉伐蜀，劉禪投降。劉禪被俘虜到洛陽後，司馬昭為了籠絡人心，穩住對蜀漢地區的統治，用魏元帝的名義，封他為安樂公，還把他的子孫和原來蜀漢的大臣五十多人封了侯。有一次，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想...
劉備的子女教育：讓太子劉禪學習兵家和法家著作
公元223年，劉備討伐東吳失敗，一路敗退到白帝城，終於病倒。這個時候的劉備，清醒地意識到該準備繼承人的事情。阿斗的素質，根本夠不著做一國之君，這是他劉備所清楚的；同時，才智超群的諸葛亮對他忠心耿耿，這也是他劉備所清楚的。政權的穩固性沒有問題，他所擔心的還是劉禪的素質跟不上，他琢磨著要盡可能地提高繼承人的政治素質和軍事素質。因此，在他的遺詔裡，提到...
張飛的女兒嫁給了誰？張飛兩女都是劉禪的皇后
張飛的女兒嫁給了誰？章武元年，劉備稱帝，以張飛的長女為劉禪太子妃，劉禪即位後，封張飛的長女為皇后。15年後，張飛的長女死去，劉禪又娶張飛的二女兒，先封為貴人，後立為皇后。 張飛的女兒應該是一個美麗的女子吧，因為張飛的媳婦兒是搶來的，是一個很美的女人，傳說中張飛面目粗狂，性情暴烈，但據傳言，歷史上的張飛卻是一個詩情畫意的爺們兒，能詩善畫，並非一介武夫，因此，那個搶來的女子...
解讀三國時蜀漢亡國的責任：後主劉禪昏庸誤國
導讀：鼎足三分已成夢。蜀國的滅亡，是廣大三國迷甚感悲痛的事。有的讀《三國演義》甚至讀到諸葛亮死就讀不下去了。是啊，有如此之險國，有如此之人才，竟然這樣前後只有六個月就出乎意料的猝死了，當年劉備可是花了三十八年的功夫和大價錢的啊(鳳雛龐統)，對此誰該負責? 劉禪的首要責任。毫無疑問，劉禪是亡國的首惡。雖然劉禪並不凶殘，沒有大肆屠戮無辜，但是，把國家治理好才是君王的本職。可是...
[圖文]劉禪：五千年少有大氣政治家
作為三國中最弱的一方，劉禪能領導蜀國41年，既避免了班子內部互相傾軋，也沒有隔幾年發動一次大的運動，而政權穩固。在國家人民去留之際，後主看重的是人民的現實利益，擯棄了面子政治，減少了生命財產的無謂犧牲。
劉備與諸葛亮的君臣關係之「和諧和美妙」(相對的)，為歷代有識之士讚不絕口，被視為封建社會中最理想、最完美的君臣關係的典範。作為接任者，劉禪能從父親那裡完整地承續到這...