導讀：三國時，諸葛亮以精於治國聞名於世，行兵佈陣被司馬懿稱為「天下奇才」。在用人方面，諸葛亮也有過人之處。 劉備初入蜀時，任命蔣琬為廣都長，有一次劉備出外視察，突然來到廣都，他見蔣琬「眾事不治，時又沉醉，大怒，將加罪戮」。這時，諸葛亮出面為蔣琬求情，他說蔣琬是「社稷之器，非百里之才」，勸劉備重用蔣琬，使劉備對蔣琬刮目相看。劉備與曹操爭奪漢中時，劉備兵力不足，「急書發益...
揭秘：三國歷史上諸葛亮識人用人的七種方法盤點
中國武功到底能不能打？戚繼光無視武林高手
中國是著名的文明古國，有人類文明就有狩獵、戰爭、搏擊、表演，這些都與武術有密切關係，中國武術肯定源遠流長。中國先秦是一個「俠以武犯禁」的時代，從韓非子《五蠹》中可見一斑。迄至漢代，社會上仍有一個身份明顯的「遊俠」群體存在，《史記》中有《遊俠列傳》記之。作為「五蠹」之一的「俠」實際上是列國諸侯、貴族所養的門客，是效力於個人的武士集團。而司馬遷筆下的漢代「遊俠」則本是些布衣...
古代女人25歲不結婚算剩女？超齡不嫁要罰款
在古代，男婚女嫁不僅關乎人們的生理需求和社會穩定，更關乎人口的繁衍和家國的持續發展。既然是家和國的大事，男婚女嫁就不僅僅是「父母之命，媒妁之言」了。而且，「媒妁」不僅僅是來自民間。 適齡男女婚姻大事，在周代就屬官方議程，國家專門設置了管理男婚女嫁的職官。《周禮》中說：「媒氏，掌萬民之判。」「判」就是「半」，媒氏主合其半，讓男女成為夫婦。這也許真起了「示範」作用，不然到...
揭秘：秦始皇為何用兵馬俑陪葬而不是用活人？
西安很老很老了。這恐怕是兵馬俑給我造成的印像，兵馬俑很老很老了。同樣，兩千多歲的秦始皇，也很老很老了。 西安又是很年輕很年輕的。我去西安，沒找到秦始皇，卻被他那些永遠年輕的衛兵給攔住了。兩千多歲的兵馬俑，並沒有真的變成老人，依然保持著二十多歲的面容與體型，像一個戰勝了時間的奇跡。難怪兵馬俑出土後被稱作世界第八大奇跡。兩千多歲的西安，也像兵馬俑那樣，擁有二十多歲的青春。...
古人用什麼辦法親子鑒定？揭秘古代滴血驗親
古人用什麼辦法作親子鑒定？親子鑒定，是現代先進醫學技術之一。適用於判斷父母與子女間是否親生關係。這種鑒定，對於滿足相關人員親情需求起著至關重要的作用。現代親子鑒定是在外猊對比、滴骨驗親、滴血驗親等原始方法基礎上發展起來的。僅滴骨驗親，史書上就見過多次記載： 早在東漢未年，歷史學家、武陵太守謝承，在《會稽先賢傳一卷》中，就記載了會稽賢者陳業以弟血滴兄骨骸上認領長兄屍骨的...
揭秘拉登最後的日子：考慮給「基地」更名
美國總統國家安全與反恐事務顧問約翰·布倫南4月30日宣佈，美國將於本周公佈部分在「基地」組織領導人本·拉登住所繳獲的文件。這些文件顯示，拉登最後幾年試圖管理「基地」這一散亂網絡，尋求重新掌控鬆散依附的各派別以及一些獨行者。 首曝拉登住所文件 布倫南當天在智庫伍德羅·威爾遜國際學者中心發表講話時說，美國將於本周在西點軍校打擊恐怖活動研究中心網站上首次公佈這些文件。這些文件是...
我國古代四大美女之「羞花」楊玉環與長恨歌
唐玄宗開元七年(公元719年)，[唐代]的絕世佳人楊玉環降生於西蜀。21年之後，唐玄宗幸驪山溫泉宮初見楊玉環而為其姿質豐艷，倩盼警穎，舉止閒冶所傾倒，立即度為女道士，居住太真宮。天寶四年(公元745年)冊封玉環為貴妃，從此在中國歷史上發生了一個帝王與后妃的愛情悲劇故事。它竟是唐王朝由盛到衰過程中的一個插曲，既是那麼哀艷動人，而又包含著深刻的歷史教訓。無論古往今來的人們怎樣評說，但都承...
揭秘：曾兩次行刺張學良的民國美貌少婦是誰
1936年12月12日，時任西北剿匪副總司令、東北軍領袖張學良和時任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領袖楊虎城，在西安發動了犯上的直接軍事行動，扣留了當時任職國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正，目的是「停止剿共，改組政府，出兵抗日」。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。西安事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張，導致了第二次國共合作而和平解決。 ...
中國三千年前的義務教育：畢業當僱員或將士
很多人以為義務教育是一項了不起的福利，其實，早在三千年前，中國就是義務教育了。 周朝建立的時候，周公制定了「周禮」，其中就規定了義務教育。 按著周禮的規定，老百姓分為士農工商4種，其中士就享有義務教育的權利。義務教育的內容一共是6項，稱為「六藝」，分別是：禮、樂、射、御、書、數。這6項，也可以說是貴族教育，既有文化方面的，也有軍事方面的。 這6項義務教育都是國家免費進...
周世宗滅佛事件 五代周世宗柴榮是怎樣毀佛的
周世宗滅佛事件：與李煜崇佛佞佛形成強烈反差的是，隔江立國的後周世宗柴榮。這位雄才大略、勵精圖治的亂世明君，憑著一身無所畏懼的浩然正氣，針對五代時期中原後漢帝王詔修佛寺，廣度僧尼，造成社會的賦稅和兵役來源枯竭，國力貧弱的嚴重後果，在即位的第二年(955)三月就大刀闊斧頒詔抑佛毀佛。 他在詔書中明令規定：從令下之日開始，國內各道、州、府、縣、鎮、村、坊等處寺院，除少數有「敕額」...