導讀：清朝尊崇理學，以朱熹為宗。這一點跟制度一樣，也是清承明制，不過，從白山黑水那地方下來的滿人，學什麼都很較真。明人尊崇理學，而理學僅僅成了科舉考試的標準答案，考罷便成為束之高閣的高頭講章。皇帝後宮，動輒萬人，最荒唐者如武宗，還私自外出獵艷，上行下效，官員們自然加倍演繹聲色生涯，狎妓縱酒，無所不為。理學也因此進化為心學，《金瓶梅》和《肉蒲團》這樣的貨色，剛好可以成為心...
揭秘：從清朝到民國官場與風月緣何如此關係緊密
中國歷史上最滑稽的謀反：只為到皇宮吃一頓飯
唐朝末年，民變蜂起，基本上都是被壓迫得沒有活路所致。有一起民變卻什麼都不為，讓後世人無法解釋究竟是怎麼回事。 那是唐敬宗時期。在長安有一個叫蘇玄明的算命先生，跟染坊工人張韶關係不錯。一天晚上，兩人喝酒，蘇玄明跟張韶說：「我給你算了一卦。我算定你會坐在皇帝寶座上，跟我共進晚餐。現在，皇上日夜不停地打獵玩球，很少在皇宮，正是你的機會。」 張韶立刻召集了100多名染坊工人和街...
民國學者吃驚50年代中文系學生不讀《詩經》
我第一次近距離接觸湯用彤先生是在1952年全校學生畢業典禮上。當時他是校務委員會主席，我是向主席獻花、獻禮的學生代表。由於我們是解放後正規畢業的第一屆學生，畢業典禮相當隆重，就在當年「五四」大遊行的出發地——民主廣場舉行。當時全體畢業生作出一個決定，離校後，每人從第一次工資中，寄出五毛錢，給新校址建一個旗桿。目的是希望北大遷到燕園時，學校的第一面五星紅旗是從我們的旗桿上升起!畢...
舊時清明習俗：掃墓、踏青、拔河、放風箏
天再旦，年復來，節氣二十四個，一一而出。立春之後是雨水，雨水之後是驚蟄，接著是春分，十五日以後，斗指乙，便是清明了。 到了這個節氣，日暖，天朗，風和，雨沛，草盡染綠，木咸豐茂，冬之灰黃轉而為春之青翠，山川河流，一片欣然。人也充滿希望，姑娘更是燦爛。古賢者認為，萬物生長於斯，皆清潔而明淨，故謂之清明。誠然如此，古者之觀察精而細矣! 清明是春播的有利之機，自秦漢以來，長安...
古代公務員住房制度：唐朝只分地不分房
說起中國古代的住房制度，可能許多人會認為，封建社會的官員是吃皇糧的，他們的住房問題皇帝當然也管。這種想法，只對了一半。秦漢至魏晉南北朝時期，一般朝廷官員都沒有自己的房子；唐朝時，皇帝會給官員分土地，不管蓋房；宋朝官府用招標的方式出售公房；明朝有了集資購房…… 秦漢至魏晉南北朝時期 秦漢至魏晉南北朝時期，一般朝廷官員根本不敢奢望有自己的房子。秦朝官員的工資，實行「秩石製...
歷史考辨：國軍師長張輝瓚到底該不該殺？
1930年12月30日至1931年1月3日，中國工農紅軍進行了第一次反「圍剿」的戰鬥，五天內打了兩個大勝仗，殲敵13000餘人，活捉國民黨軍第18師師長張輝瓚，取得了具有歷史意義的重大勝利。為此，毛澤東揮筆寫下了《漁家傲·反第一次大「圍剿」》一詞：「萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣衝霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。」土地革命戰爭時期，紅軍活捉的敵人師長並不只張一個，可是沒想到張輝瓚這個...
揭秘：鴉片戰爭爆發前是誰建議英國進攻中國
在英國發動鴉片戰爭的過程中，有一個人起了決定性的作用。他的名字叫小斯當東。 1840年4月7日，英國的下院進行了一場激烈的辯論，辯論的議題是：要不要向中國派遣遠征軍。漫長的辯論過程中，一位叫小斯當東的議員的發言引起了大家的特殊重視。在他發言的時候，全場鴉雀無聲，人們聽得異常認真。小斯當東以果斷的口吻說，通過他對中國統治者性格的瞭解，他認為戰爭不可避免： 當然在開始流血之前...
朱元璋祭奠黃帝陵有何用意？為求「正統」身份
朱元璋祭奠黃帝陵有何用意？在軒轅廟的碑亭裡保存著一篇明太祖朱元璋祭奠黃帝陵的「御制祝文」，全文如下： 「朕生後世，為民於草野之間;當有元失馭，天下紛紜，乃乘群雄大亂之秋，集眾用武。荷皇天后土眷佑，遂平暴亂，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，繼天立極，作涿裰鰨，神功聖德，垂法至今。朕興百神之祀，考君陵墓於此，然相去年歲極遠;觀經典所載，雖切慕於心，奈稟生之愚，時有...
解密：諸葛亮死後劉禪為何還能再當30年皇帝？
諸葛亮去世後，劉禪仍能繼續領導蜀國30年，休養生息，無為而治。就單憑能讓皇權維持這麼長時間而又沒出什麼大亂子這一點看，劉禪並非如史評那麼昏庸。 歷來對史事都存在不同看法，這本是正常現象。比如近日有學者稱水滸一百單八將都是土匪強盜，瞬時引來板磚無數。其實，如果站在宋皇帝的立場上看，他們不是恐怖分子是什麼?孔子是喪家犬，李白是古惑仔，換個角度解讀下歷史，更新一下一成不變的固定...
揭秘：古代女犯人入獄後會受到什麼樣的屈辱？
導讀：追根溯源,中國的監獄起源於夏代的叢棘,亦稱「棘叢」。棘,植物名,亦稱「酸棗樹」,多生於山中和野外,開綠色小花,葉呈橢圓形,莖上多尖刺,秋後枝幹老化,尖刺更加堅硬銳利。為了懲罰戰俘和奴隸,奴隸主就到山上砍來山棗樹,編成圍牆,將囚犯困人絲棘之中,「系用徽墨,(置)於叢棘。」到了商代監獄逐漸發展為「牢」。《說文解字》譯為「牢,閒養牛馬圈也」,也就是為了防止奴隸脫身,奴隸主將奴隸用繩索捆綁起...