歷史上有哪些好色的文人？歷來古今中外文人騷客風流史不斷。蘇軾，娶幼女為妻。曹操，爭風吃醋殺孔融。白居易，單戀妓女。上官婉兒，竟是同性戀。孤寂蕭皇后，因寫「黃詩」獲罪……歷史上這麼多文人不管男女幾個都與「好色」沾上了邊，下面就讓我們來看看史上十大好色文人的傳奇故事。

　　NO.1：蘇軾娶幼女為妻

　　蘇軾前兩個女人是表兄妹，第三個女人是他的侍妾王朝雲，是蘇軾任杭州通判時買下的，當時朝雲只有十二歲，姿容俏麗，能歌善舞，聰敏過人，甚得蘇軾的歡心。秦觀讚她「美如春園、目似晨曦」，後來她一直陪伴蘇軾左右，直到病死在惠州，年僅三十四歲。

　　蘇軾先後娶三女為妻，巧合的是，這三位女人都姓王，其原配名王弗;第二任 妻子王閏之，是王弗的堂妹(原帖稱她是王弗的表妹，其實應是堂妹);第三任 妻子王朝雲，原為一歌妓，蘇軾收她入府時，虛齡才十二歲 。這就是發帖人稱蘇軾「娶幼女為妻」的根據 。

　　蘇軾對三個 妻子都恩愛有加，這從他留下的詩文中能夠清晰地看到，他悼念原配王弗的那首《江城子》，千古流傳，讀之者無不動容：

　　「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘 。千里孤墳,無處話淒涼 。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜 。夜來幽夢忽還鄉 。小軒窗，正梳妝 。相顧無言，唯有淚千行 。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡 。」

　　但蘇軾生性狂放豪縱，常與人飲酒作樂，喚歌妓唱陪，並有出入煙柳巷之記錄 。有蘇軾的《蝶戀花?送潘大臨》為證： 「別酒勸君君一醉 。清潤潘郎，又是何郎婿 。記取釵頭新利市，莫將分付東鄰子 。回首長安佳麗地 。三十年前，我是風流帥 。為向青樓尋舊事，花枝缺處留名字 。」

　　正因如此，他才結識了歌妓王朝雲，這位因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中的小歌女，時年僅十二歲 。王朝雲到蘇家之初，只是個「侍妾」，蘇軾和夫人開始教她讀書識字 。朝雲聰穎、活潑、漂亮逗人喜愛 。有一則軼聞：一次，蘇東坡指著自己的腹部問侍妾：「你們有誰知道我這裡面有些什麼?」有人答：「文章」，有人答：「見識」 。蘇東坡搖搖頭，王朝雲笑道：「您肚子裡裝的都是不合時宜 。」蘇東坡聞言道：「知我者，唯有朝雲也 。」

　　由此我們不難判斷，蘇軾召王朝雲入府，很可能是看她年幼，不忍其在煙花巷受苦，才將她收為「侍妾」的 。而「侍妾」並不是「妾」，她雖要為男主人寬衣侍寢，但同時也是女主人的使喚丫鬟 。

　　蘇軾正式納王朝雲為妾，已是其年滿十四歲之後，根據宋代禮儀，「女子十四至二十」，如果不是喪服在身，「皆可成婚」 。據此，我們便能知道，所謂的蘇軾「娶幼女為妻」，是在拿現代人的觀點來要求古人，是在故意製造噱頭 。實際上， 後來王朝雲感蘇軾厚恩，在蘇軾落難時始終不離不棄 。蘇軾晚年被貶嶺南，眾姬散去，獨有朝雲伴其南行 。王朝雲在惠州生下他與蘇軾的第二個錘子後，身體虛弱，被瘟疫奪去了生命，年僅三十四歲 。

　　NO.2：曹操爭風吃醋殺孔融

　　「銅雀鎖二喬」家喻戶曉，有人戲說曹操為兩個美女大動干戈。更令人玩味的是孔融之死。曹操在攻下袁熙時，本欲納袁熙之妻——絕世美女甑氏為妾，沒有想到被兒子曹丕捷足先登。恰逢一向不喜歡曹操的孔融送來賀信，「武王伐紂，以妲己賜周公」，譏笑曹操。曹操遂懷恨在心。後來逮到孔融與禰衡往來書信的借口,殺掉孔子的後裔——大文人孔融。

　　甄後，即曹丕之妻甄文昭。她原為袁紹二兒子袁熙之妻。曹操打敗袁紹進入鄴城後，曹丕捷足先登，入袁府，見其美貌絕倫，遂納之為妻。後甄氏失寵，被曹丕賜死，葬於鄴城。

　　曹操之墓為何與其兒媳墓連在一起呢?這中間還有些故事呢。原來，曹操在攻打袁紹之前，早已聽說了甄氏的美貌，但其子曹丕捷足先登，作為父親，怎能奪兒子之美呢?再說，曹操和袁紹同輩，若娶其兒媳為妻，豈不貽笑於天下!

　　雖然甄氏被兒子娶走，但做父親的還是念念不忘。曹操與甄氏的關係還真有些微妙，至於二人是否有私情，不敢妄加斷語，但從一些現象分析，似乎能找出點線索來。

　　《後漢書·孔融傳》中寫道:孔融系名門出身，為孔子二十世孫，自少譽滿清流，為人恃才傲物，最後被曹操所殺。這其中最重要的原因是因為孔融給曹操寫了一封信。在信中，他嘲笑曹丕納甄氏乃是「武王伐紂，以妲己賜周公」。曹操未解其意，詢問之。孔融答曰:「以今度之，想當然耳。」這「侮漫之辭」，揭了曹操家醜，因為曹操一向以周文公自詡。曹操聽了這話，認為孔融是在講自己，所以盛怒之下，孔融人頭落地。

　　還有一個根據，即是曹丕的表現。曹丕娶甄氏時，是十分喜愛的，但曹操一死，馬上就冷落了她。據《魏書》記載，甄氏對曹丕的新寵說了一些不滿的話，曹丕知道了甚為震怒，對其百般虐待，最後又下詔書，賜之以毒酒，令她自殺。甄氏不喝毒酒，曹丕的新寵妃子郭氏就用糠塞於其口，趁其喘息之時，強行灌下毒酒，將其害死。另外，曹操死後，曹丕將其父的妃嬪全部召來，供自己玩樂。一次曹丕生病了，其母卞太后前去看望。她掀起門簾一看，見曹丕床側坐著的女子都是曹操生前的貼心宮妃。太后驚奇地問:「這些人何時被召到你房中來的?」曹丕回答:「父親剛死，我就召她們來了。」說話時臉上毫無羞愧之色。卞太后見此情形，氣憤地說:「你這樣做，死了連狗鼠都不吃你!」

　　從這兩點看，曹操似乎與甄氏有曖昧之情，所以才導致了孔融之死和曹丕的報復。也許，正是因為曹操的這段醜事，清朝的學究們才故意將兩個人的墳墓繪製在了一起。當然，這僅僅是一種大膽的假設，並無事實根據。

　　NO.3：白居易單戀妓女

　　杭州名妓蘇小小，才活了19歲，卻令吾等後生聞之如雷貫耳。歷代吟詠和憑弔蘇小小的文人真多：「蘇小門前花滿枝，蘇公公堤上女當壚」、「蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠」……就是大名鼎鼎的白居易，也把自己寫成是蘇小小的欽仰者：「若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家」、「蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情」。至於白居易是否與蘇小小有染，就無從考證了。

　　白居易本身生在一個小官僚家庭。從小就耳聞目染了被俾女侍候的樂趣。在他官居翰林學士的時候，自然在家裡儲起酒妓來。白居易最寵愛的酒妓當屬樊素與小蠻二位了。

　　樂天有詩云：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」。宋代大文豪蘇東坡雖然有朝雲、春娘美若天仙香袖纏身，家裡來客設宴最好的服務亦是酒妓作陪。「的數個搽粉虞侯，欲出來柢應也」。但他還是不滿足，竟然拿前輩開涮：「吾甚似樂天，但無素與蠻。」 白居易有春風得意時酒與酒妓之間可為瓊漿美人，信手艷福。在被貶為江州司馬時，雖然一度消沉得「不分氣從歌裡發，無名心向酒邊生」。可在月星明朗的夜晚，聚友豪飲消愁於九江之上，舊習難改，還是清了一位酒妓作陪。沒有想到這一次的酒、詩人與酒妓的結合竟然留下了詠誦千年的《琵琶行》。

　　素口蠻腰，蓄妓玩樂，始自東晉，唐代比較普遍，而在白居易身上表現得最為突出。為了滌除人生煩惱，白居易以妓樂詩酒放縱自娛。他蓄妓與嗜酒無度，直到暮年。從他的詩中知姓名之妓便有十幾個，最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩·事感》中記載:「白尚書(居易)姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰:櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」也就是說，美姬樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃;小蠻的腰柔弱纖細，如同楊柳。現代人形容美女說櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那裡學過來的。

　　另外據《容齋隨筆》上說，白居易有首詩，叫做《小庭亦有月》云:「小庭亦有月，小院亦有花。菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。左顧短紅袖，右命小青娥……」白居易自己做注說:「菱、谷、紅、紫，皆小臧獲名。」臧獲，即家妓。詩中的菱角、谷兒、紫綃、紅綃等女子都是他的小妾或家妓。早年白居易曾上書極力反對皇帝選美，不想白居易後來也沉溺於聲色之中。當然唐代士大夫們蓄妓並非只有白一人，是一種很普遍的現象。

　　NO.4：拜倫與姐姐亂倫

　　英國詩人拜倫的「著名」詩句：「且來享受醇酒婦人，盡情歡笑;明天再喝蘇打水，聽人講道。」據說他不僅這樣勸別人，他自己也徹底接受了他自己的勸告。他和無數的情人繾綣，包括他自己的異母所生的姊姊在內，許多醜聞使得這位面貌姣好、頭髮捲曲的詩人死後不得在西敏寺內獲一席之地，幾近一百五十年之久。一位教會長老說過，拜倫的「公然放浪行為」和他的「不檢的詩篇」使他不具有進入西敏寺的資格。拜倫與他異母所生的姊姊奧格斯塔亂倫後，還私生了一個女兒。

　　雖然拜倫身邊美女無數，但由於他自身的生理缺陷和敏感的性格，他尤其喜歡女性待他「像一個寵愛的，多少有點魯莽的姐姐」，而不是那些乖巧如貓的「戀愛動物」。奧古斯塔不僅能像一位新的女朋友那樣吸引他，還能更深地引誘他，儘管這位比拜倫大四歲的姐姐身上具有拜倫家族共有的羞怯，但那種內心狂野的慾望也是驚人地相同。拜倫對陌生人抱有本能的戒備和疑忌，因為他們不理解他憂悒的童年，不熟悉他敏感的痛處，即使是打情罵俏也容易傷及他的自尊，跳舞時則會提醒他的殘疾(跛足)。和奧古斯塔在一起，這些困難都可迎刃而解，他能完全徹底地放縱自己的身心，就彷彿他是跟另一個「自我」晤談於一室之內，那是一種絕對的親密無間。對於能否與同父異母的姐姐亂倫，拜倫內心也充滿了矛盾。 拜倫小時候讀到歷史中一樁奇異的婚姻，在亞歷山大帝死後統治埃及的托勒密二世曾娶了他的親姊。拜倫便問他的母親：「我為什麼不該娶奧古斯塔為妻?」他有一首詩，題為《為譜樂的詩章》(Stanzas for Music)，就是寫給奧格斯塔的，其中有這樣的句子：

　　「沒有一個美貌的女人有像你這樣的魅力;我聽到你說話的聲音與水上的音樂無異。」

　　女性說話的聲音往往最能打動男人的心，從這幾行詩可以知道拜倫對他姐姐如何傾倒。

　　儘管拜倫明白「亂倫」這一古老的禁忌是不可碰觸的，這種無論在地上還是在天上都不可能獲得拯救與饒恕的罪孽，還是不曾使他望而怯步。何況在拜倫所處的浪漫主義時代，「亂倫」也是文藝家的常事。瓦格納的大型歌劇《尼伯龍根的指環》表現的是濟克蒙德和濟克琳德兩兄妹的結合而誕生著名的英雄濟克弗裡特的故事。尼采雖終生鄙視女性，但對其妹妹伊麗莎白的畸形的喜愛卻是一個例外。他曾在信中對她說：「從你的一切所言所行，我真的深切地感覺我們屬於一脈同根。你比旁人對我瞭解得更多，因為我們是出於同一個門第的。這件事和我的『哲學』非常調和。」 拜倫與奧格斯塔亂倫了，他們生下了一個女兒。這可憐的孩子身世坎坷，一生被人欺凌失身，顛連困苦，終於流浪到了法國，最後和一個年紀相當大的法國農夫結婚，不久又成了孀居。真是一夜風流，鑄此大錯，徒使無辜的孩子遭殃。

　　拜倫與雪萊同是英國浪漫主義時期的大詩人，兩人還是親密無間的好朋友。他們的友誼好到什麼程度呢?就是他們可以共用某些美麗的女孩。克萊兒是雪萊的小姨子，跟雪萊亂倫後曾生一子。在拜倫和雪萊流亡國外的時候，拜倫也一度喜歡上了雪萊的這位風流的小姨子，並與之度過一段銷魂的時光，也生下一個私生女。中國有句古話：「朋友妻，不可欺。」在拜倫和雪萊那裡，是「朋友妻，不客氣!」 雖然雪萊的小姨子克萊爾為拜倫與雪萊共用，但拜倫仍肯定阿麗格拉是自己與克萊爾所生的，而不是雪萊的孩子。不過拜倫品嚐了克萊爾以後，很快就把她們母女倆遺棄了。為了能拴住拜倫的心，克萊爾甚至不惜幫助拜倫誘惑自己的姐姐，也就是雪萊的第二任妻子，哲學家葛德文的女兒馬麗·雪萊。

　　拜倫的很多行為不能見諒於社會，所以他終於去父母之邦，漫遊歐陸，身死他鄉。「不是我不夠好，不配居住在這個國家，而是這個國家不夠好，不配留我住下來。」這是拜倫為自己的辯解。他離開讓他在性事方面不自由的保守英國，來到義大利。浪漫的詩人自有浪漫的命運安排，在那裡有一位十七歲的美女特瑞莎·奎齊奧利將成為他新的守護神，這位年輕的守護神不僅充滿激情，而且還具有林下之風。「我至少已從墮落中得到了那種好處，去名副其實地愛。這將是我最後的冒險……」拜倫用忘憂的語氣說。他與義大利燒炭黨人的秘密交往揭開了生命中最為波詭雲譎的一章，他與特瑞莎在流放地的性愛並沒有使他感覺離開祖國的寂寞。然而由於性事頻繁和軍種環境的艱苦，一代詩魂不幸凋殞，時年36歲。

　　NO.5：上官婉兒同性戀

　　才女上官婉兒和武則天兩個絕頂聰明的女人，既相互仇恨，又惺惺相惜。這種情感，除了她們是同性戀之外，沒有更好的解釋。況且，中國歷史向來有龍陽之癖、斷袖之好，孌童相公數不勝數，同性戀有如此豐厚的土壤，宮廷裡美女如斯，未必就培養不出幾對出色的女同性戀。上官婉兒和武則天很有可能是「後現代激情版」的忘年之戀。

　　上官婉兒生於664年，死於710年7月。又名上官昭容，是唐高宗時期宰相上官儀的孫女。祖籍唐朝陝州陝縣人(今河南三門峽)。她是唐代女官、女詩人，皇妃。她的一生可謂大起大落，跌宕起伏。與武後、中宗相始終。憑借才氣，她一步步登上權力高峰，又影響了當時的文風。與此同時，由於她才華橫溢，更兼美貌如花，使多少男人拜倒在她的石榴裙下，而她穿梭於各色男人之間，過著極為淫蕩的私生活。

　　婉兒的祖父上官儀，因替唐高宗起草廢武則天的詔書，被武則天所殺。那時，剛出生的她就隨母鄭氏配入內廷為婢。14歲時熟讀詩書，聰敏異常，一次武則天當場出題，她須臾成美文。武則天大悅免除其奴婢身份，讓她掌管宮中詔命。武則天將上官婉兒倚為心腹，甚至與張昌宗在床榻間交歡時也不避忌她。上官婉兒免不得被引動，加上張昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉兒與張昌宗私相調謔，被武則天看見，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額。虧得張昌宗替她跪求，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。

　　隨後上官婉兒為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有「巾幗宰相」之名。上官婉兒和武則天兩個絕頂聰明的女人，既相互仇恨，又惺惺相惜。這種情感，除了她們是同性戀之外，沒有更好的解釋。16歲的上官婉兒在武則天身邊歷練得更加精明，在她看來，要在宮裡混，頭腦和姿色是兩大法寶：才華固然重要，幹的好不如嫁的好。於是她毫不猶豫倒在皇太子李顯懷裡。她深知這種「政治投資」的重要意義。此後，李顯被廢，遠戍鈞州、房州，上官婉兒又坐到了武則天親侄子武三思的大腿上。她替這位情人頻開綠燈，利用皇帝秘書的便利，大講武三思的好話，甚至有意排異李唐皇室。

　　705年，唐中宗李顯又從衰老的武則天手裡接過了皇權，「老相好」上官婉兒隨即投靠。她被冊封為「昭容」，權勢更盛。她在政壇、文壇有著顯要地位，以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文。有了政治靠山，她仍覺不穩固，便在李顯大老婆韋皇后身上押了寶。最奇妙的手段，便是引薦情人：很快，細皮嫩肉的武三思順著婉兒的牽引，爬進了皇后娘娘溫暖、華麗的被窩。對此，天性懦弱的「氣管炎」——李顯，總是睜一隻眼、閉一隻眼，他的原則就是：只要老婆快活就好。李顯、韋後、婉兒、三思，經常關起門來，在皇帝的床上鬼混……。

　　這一時期，是上官婉兒紅得發紫的顛峰階段，投機鑽營的人便紛紛投靠。話又說回來，她畢竟是有七情六慾的健康女人，環顧人生，她美中不足的還是「私生活」。於是，她秘密購買私宅，在宮外和一些風流倜儻的花花公子們勾勾搭搭。她首先將兵部侍郎崔湜引做面首。當初她和武三思有私情，如今武三思被韋皇后管住，丟下婉兒一個人孤淒淒的，一縷癡情，便全寄在崔湜身上。崔湜年少多才，與她堪為一對佳偶，如今結成露水緣，她自然十分愉快，但尚有不滿意處，崔湜在宮外，她在宮內，宮闈雖然弛禁，究竟有個中宗在上面，終究不方便。她又想出一法，請營外第，以便遊賞。中宗派人在她居地穿池為沼，疊石為巖，窮極雕飾，常引大臣宴樂其中。

　　上官婉兒終於如願以償，與崔湜從此日日鴛鴦戲浴。崔湜的弟兄崔蒞、崔液、崔滌弟兄四人個個都生成眉清目秀，面如冠玉，崔湜一個一個地引他們進宮來，和上官婉兒見面。婉兒見了這許多美貌少年，一時裡愛也愛不過來。從此，上官婉兒行走坐臥，無時無刻都有這崔家弟兄四人追隨陪伴在一旁。上官婉兒常常在宮中設宴，一個美人兒中間，坐著四個少年兒郎，在兩旁陪著飲酒說笑，行令賦詩。後來崔湜又在主持銓選時，多有違失，被御史李尚隱彈劾，以罪被貶外州司馬;也因上官婉兒和太平公主為其申理，仍官復原職。為了保護情人崔湜，她又將他介紹給了太平公主作情人。

　　在710年的權力爭奪中，47歲的上官婉兒走到了人生的盡頭。

　　NO.6：戰士左拉熱衷泡貴婦人

　　法國作家左拉在德雷福斯冤案中挺身而出，以《我控訴》的戰鬥檄文喚醒沉睡的同胞。但是，左拉的個人生活卻非常糜爛，他留連於風月場所和貴婦沙龍之中，熱衷於和女人床弟之歡，早已不是什麼新聞。

　　左拉與讓娜的愛情始於1888年5月，當時，左拉的妻子亞歷山德裡娜僱傭讓娜來梅塘的家中當保姆，21歲的讓娜年輕漂亮，性格文靜，清純可愛，48歲的左拉正在寫《盧貢-馬加爾家族》，差不多已寫了十七八部，累得身心憔悴，見到清純可愛的讓娜，精神一陣輕鬆，人也顯得年輕了，內心重新萌發了青春的活力，不禁對讓娜一見鍾情。儘管左拉仍愛著妻子，沒有離婚的打算，但妻子不能生育，而左拉太想要孩子了，做夢都想當爸爸，所以，認識讓娜的第二年，他們的女兒德尼絲就出生了，兩年後，又生了一個兒子，取名雅克。

　　左拉的地下婚姻曾遭到許多好友如著名作家愛德蒙·龔古爾的嘲笑和諷刺，但左拉不為所動，仍周旋於兩個女人之間，過著雙重的家庭生活。終於，1891年，東窗事發，亞歷山德裡娜發現了左拉的婚外戀，家庭發生危機，兩人頻頻吵架，妻子甚至要挾左拉。但亞歷山德裡娜畢竟不是一個不講理的女人，左拉並不想拋棄，而且她也為自己不能為左拉生孩子而感到內疚，於是，她開始接受讓娜，甚至幫著讓娜照顧孩子。1902年，左拉意外去世後，亞歷山德裡娜正式收養了讓娜和左拉所生的兩個孩子德尼絲和雅克，以便他們能得到父親的著名姓氏。

　　《致讓娜·羅澤洛書信集》共收入了左拉1892年至1902年10年間寫給讓娜的207封信，其中只有一封發表過，其餘206封都是首次公開。這些書信可以分四個階段：1892年至1894年，左拉的婚外戀被亞歷山德裡娜發現，家庭關係日趨緊張，左拉寫給讓娜的書信很多很密，信中流露出內心的痛苦和不安，同時也充滿了柔情和美好的願望，此時的左拉小心翼翼，希望在盡量少傷害亞歷山德裡娜的前提下能繼續看望他「親愛的愛人和孩子」。從信中可看出，這位大作家有時勇敢，有時又很膽怯;有時柔情萬般，有時又循規蹈矩。這位「有點愛做家務」的大作家甚至會被自己引起的家庭風波弄得不知所措，笨拙得像個孩子;

　　第二階段：1895年至1897年，亞歷山德裡娜開始原諒左拉的婚外戀，左拉和讓娜可以經常見面，所以兩人的書信來往相對較少，1897年甚至一封都沒有;第三階段：1898年至1899年，左拉寫了《我控訴》，支持德萊福斯上校，結果受到迫害，被迫流亡英國，甚至差點入獄。此時，孤獨的左拉在倫敦和英國的別的地方幾乎每天都給讓娜寫信，但信中很少談及政治和他所進行的鬥爭，更多是談自己的痛苦、悲傷和急於想見到親人心情。1899年，德萊福斯上校的罪名得到昭雪，受牽連的左拉也重獲自由，回到了法國，繼續過著雙重的家庭生活，直到走完生命的最後一程。

　　NO.7：關漢卿——最早的演藝界潛規則利用者

　　關漢卿是中國文學史上一位偉大的戲劇家，但他在仕途中一直不得志。他一生的大部分時間是在青樓中與妓女度過的，有時也與「戲子」打得火熱。元末熊自得在《析律志》說他為人「生則倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠。」關漢卿既是編劇，又是導演，是最早利用演藝界潛規則和女演員上床的人。

　　中國戲曲文化歷來與娼優有著密切關係，元代尤其如此。而這其中，包含了極大熱情關注妓女這一社會底層形象的劇作家中，關漢卿是代表人物，無論是與他同時代的還是早些時候戲劇創作者，無論是對妓女生活的體驗程度，還是發掘妓女這一特殊形象的深層內含上，尚無人出其右，不同於簡單的文人狎妓遺風的蔓延，關漢卿以一種前人從未有過的嚴肅態度勾劃出一個又一個妓女形象，她們的嘻笑怒罵，她們的命運，無一不滲透著關漢卿熱切的渴望。這種渴望即他賦予這群處在社會最底層、受壓迫受侮辱的婦女由下而上的反抗精神。

　　關漢卿筆下的妓女形象不外乎兩種基本類型，一種是對社會衝突劇而言，一種則是集中、細緻地表現妓女愛情生活的雜劇。這兩種劇中自然又包容了同一身份但性格迥異的妓女形象。而最為關漢卿推崇、寄托其理想最多的一個人物形象是非趙盼兒莫屬。做為《救風塵》中的女主人公。趙盼兒自始至終很好地「貫徹」了關漢卿的意圖，她以自己的聰明、機智、潑辣、大膽去完成關漢卿交給她的使命，即處於底層社會的婦女如何反抗的問題。

　　關漢卿筆下的人物形象大都個性鮮明、血肉豐滿。而他刻畫的妓女形象也很注重這一點，不同於竇娥剛正直面的抗爭，妓女們的反抗是異於平常女子的，不要說在抗爭中顯得蒼白無力的杜蕊娘、宋引章等人，即使是趙盼兒，在對周捨的鬥爭中，也採取了「打太級拳」以柔克剛的方式。她不是靠嘻笑怒罵方居上風，而是靠瞞哄誘騙制服對手。她的機智、勇敢也是建立在迫不得已的行為方式上，關漢卿在塑造她們這群形象時，不脫離她們所處的環境。因此，縱然同是妓女形象，可是體現在趙盼兒身上的潑辣性格，既不同於上廳行首謝天香的軟弱;而與久歷風塵的杜蕊娘、缺乏社會經驗的宋引章也有顯著區別。關漢卿已經開始關注各階級、各階層人物的不同特點，表現出人物的階級屬性。而且還能寫出由於具體生活環境和遭遇的不同而形成的不同性格特徵。對比趙盼兒和宋引章，宋怕嫁了安秀才，「一對兒好打蓮花落」。妓女生活的惰性，培養出她嫌貧愛富的性格;不諳人情世態，又使她輕信周捨的虛情假意。而趙盼兒雖身為妓女，卻懂得自愛自尊。她不自暴自棄，也不自慚形穢，也不認為自己生來就比別人低賤：「俺雖居在柳陌中花街內，可是哪件兒值便宜」她憑著自己豐富的生活閱歷，深知「那做子弟(指嫖客)的他影兒裡會虛脾(虛情假意)，那做丈夫的忒老實。」她透過周捨的華麗外衣，洞穿了其虛偽陰險的本質;「那廝雖穿著幾件虼啷皮，人倫事曉得甚的?」正是在趙盼兒和宋引章的性格衝突中顯示了趙盼兒老練沉穩、急人危難的個性特徵。還有趙蕊娘，因鴇母從中離間，她和韓輔臣的關係馬上破裂了。雖然作者又借此來寫她的「性兒高」，其實不過是一種虛榮和矯飾罷了。在曲江池上，她傲然不理韓輔臣，但在官府面前，她不得不放下「性兒」，屈服於強權之下。其人物性格軟弱的一面暴露無遺，從而展示了主人公人格悲劇。可以說，關漢卿筆下的妓女形象是各具特色的，但有一點卻是共同的：追求一種正常的、健康的、自由的生活，並為之努力，縱然或勝利、或挫折。

　　下大心血去塑造妓女形象並取得成功的，關漢卿當屬第一人。

　　NO.8：元稹玩姐弟戀

　　唐代大詩人元稹，愛薛濤愛得癡狂，在32歲時與大他十歲的薛濤玩兒起了姐弟戀。名妓薛濤，也是當時著名的音樂家、舞蹈家和文學家。薛濤在劍南節度使幕府中做營妓時，就公然跟蜀中文人叫板，而蜀之才

　　俊竟無人匹敵，她的詩篇和才氣迅速名噪全國，世人稱之為「文妖」。

　　唐代名妓薛濤，是唐朝有名的四大女詩人之一，怎奈命運弄人，淪為樂伎，但其美貌和才華使得她未落妓女的俗套，芳名遠播。她的交往圈子裡，除了權傾一方的節度使和著名文人外，還有幕府佐僚、貴胄公子和禪師道流。薛濤和當時著名詩人白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。

　　元和四年三月，元稹以御史身份出使蜀地，他早就聽說了薛濤的艷名和詩名，對薛濤很感興趣，意欲單獨造訪。司空嚴綬成人之美，驅遣薛濤前去與元稹會面，會面之前，嚴綬肯定將元稹吹噓了一番，給薛濤一種感覺：此次前去相見的，是一位前途遠大、才華橫溢的青年才俊。等到見到比自己小十歲的元稹之後，這位四十歲的女人第一次經歷了愛情的強烈震撼。兩人熱戀纏綿，一直同居了三個月。「雙棲綠池上，朝暮共飛還」，就是薛濤對那段甜蜜時光的浪漫回憶。

　　元稹為何讓薛濤如此傾心呢?一是元稹瀟灑的外表對薛濤頗具吸引力。元稹是不折不扣的美男子。二是元稹的才華對薛濤的徹底征服。在當時，元稹的詩歌具有相當的轟動效應，「每一章一句出，無脛而走，疾於珠玉」，他的詩歌走俏，比珠玉轉手還快。所以，在大詩人元稹面前，她忽然變低了，變成了一位謙遜的「文學女中年」。女人愛男人是因為崇拜，男人愛女人則是喜歡被崇拜的感覺。

　　然好景不長，元稹便離她而去，分別時，不敢當面辭行，只寫了一首詩給她，說她蛾眉秀美如卓文君，口才與文采都好，「言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛」，並發誓說：「別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高」。言下之意，我要走了，走得遠遠的，但是我會想你的。

　　十年後，元稹到浙江當官，終於想起了薛濤，本來想把薛濤接到他那裡去住。這時候，一位新人進入了元稹的視野，使他再一次把薛濤拋在腦後。

　　可元稹本是風流成性，怎會鍾情一生於一個比自己大十歲的女人，元稹四十本當壯年，可奈薛濤已步入晚年，年華老去，才氣已不足以灌溉這份愛情。

　　元稹曾做「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」，千古名詩，流傳至今，可這多情郎到處留情，罔顧這一片真情，也亦不顯珍貴，嗚呼哀哉，詩人的世界，我們一介平民難以揣摩啊。

　　一段佳話最後也只是無疾而終，女雖有情，郎卻無意了，直至最後兩人離世，也未能再見一面。或許這二十年的等待，孤獨終老的薛濤，對元稹，早已沒有恨意，留下的更多是愛意和寬容吧。

　　NO.9：孤寂蕭皇后寫「黃詩」獲罪

　　公元1075年12月13日，遼國的宮殿中，一位貴婦人斜臥床頭。此時，房門被粗暴地推開，為首的一個將一匹白綾扔到婦人的面前：「自己了斷吧。」特裡蹇(契丹語的皇后)坐起來，緩緩地撿起白綾……這位被賜死的遼國皇后博得後世不少才子的同情。清代詞人納蘭性德用一首詞來悼念她：六宮佳麗誰曾見，層台尚臨芳渚。一鏡空瀠，鴛鴦拂破白萍去;看胭脂亭西，幾堆塵土，只有花鈴，綰風深夜語。

　　蕭觀音是遼代女作家。她愛好音樂，善琵琶，工詩，能自制歌詞，被道宗譽為女中才子。後來,由於諫獵秋山被疏,作《回心院》詞10首，抒發幽怨悵惘心情。蕭觀音的《回心院詞》佈置出一個豪奢華麗而又舒適溫馨的場所，以等待遼道宗的到來，她的用心良苦，反映出她望幸的心情十分迫切，以此來排解性渴求。後又因炒黃詞《十香詞》而被道宗賜死。

　　《十香詞》寫了女人身上的十種香氣，用詞比《回心院》更加露骨。耶律乙辛讓清子把它拿給單登。單登以舊婢的身份匍匐在蕭觀音面前，呈上《十香詞》，並聲稱這是宋國皇后的作品。

　　蕭觀音讀後臉紅心跳，對單登說：「真沒想到，宋國的特裡蹇也會寫這樣的東西。雖然浪蕩了些，不過功力還是有的。」單登乞求蕭觀音為她抄寫一遍，還說：「奴婢是一個粗人，收藏這樣的東西也不為過。可惜這書法太差，要是有皇后的書法相配，那就妙絕了。」蕭觀音閱歷不足，當場揮毫，並在「宋國皇后」的詩後題了自己的感受：「宮中只數趙家妝，敗雨殘雲誤漢王;惟有癡情一片月，曾窺飛燕入昭陽。」

　　能言善辯皇帝惱羞成怒

　　「艷詩」在手，單登和朱頂鶴奉命拿著《十香詞》去狀告皇后與趙惟一私通;耶律乙辛又在道宗耳邊吹風說，聽說皇后與一個叫高長命的樂師有姦情。

　　皇帝宣蕭觀音上殿。蕭觀音看見自己手抄的《十香詞》，明白了怎麼回事。她哭著辯解：「妾貴為皇后，天下再沒有哪一個婦人比我更尊貴了。我已經生養了那麼多兒女，最近還添了孫子，我還有什麼不滿足的，要去做這種傷風敗俗的無恥勾當呢?」道宗將《十香詞》摔到她面前：「這明明是你的字跡，你還有什麼可抵賴的?」蕭觀音說：「這是宋國特裡蹇寫的，我不過應單登的請求為她抄寫一遍罷了!況且詩中提到養蠶，我們遼國又沒有蠶，這怎麼會是我寫的呢?」道宗聽了更加生氣，皇后的聰慧和善辯都是出了名的，自己就經常被她教訓得說不出話來，直到此刻，自己依然不是皇后的對手。

　　道宗一氣之下，拿起鐵骨朵朝蕭觀音打去，由於猝不及防，蕭觀音幾乎被這一下打死。看見她昏了過去，皇帝命耶律乙辛和張孝傑處理此案。兩人將趙惟一和高長命抓起來，動用酷刑，屈打成招。皇帝不明就裡，盛怒之下下令皇后自縊。

　　NO.10：司馬相如「勾引」寡婦私奔

　　司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，並不得志，父母雙亡後寄住在好友縣令王吉家裡。卓文君的父親卓王孫是當地的大富豪。卓文君當時本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時文君算是在家守寡。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。

　　司馬相如和卓文君的奇情故事，成為中國人樂此不疲的話題。成都人甚至封司馬為「情聖」，與「詩聖」杜甫相提並論，以彰顯其情感的偉大性。但司馬遷《史記·司馬相如列傳》和《漢書》表明，這個所謂「情聖」的行為充滿了各種道德疑點。

　　司馬相如當年靠文辭華麗而贏得王侯的賞識，但主子去世，他只好辭官返回故鄉成都，又因家境貧寒，沒有可以維持生計的職業，只好投奔臨邛縣令王吉，暫住在城內的政府招待所裡。但司馬遷刻意省略了一個事實，那就是經過密商，司馬相如制定了一條財色兩得的妙計。

　　在計策實施之初，縣令王吉佯裝恭敬，天天都去拜訪相如，而相如則托病不見，王吉的態度便更加恭敬起來。這個消息被人四處傳揚，並且有意傳到當地首富卓王孫耳裡，後者果然中計，專門備下宴席款待司馬相如和縣令。縣令來到卓家時，席上的客人已經過百，場面隆重而又盛大。到了中午開飯時，主人再次派員去請司馬，他卻推托有病，不肯前去。縣令王吉故意不敢進食，親自前去迎接相如，相如則佯裝身不由己，表情勉強地來到卓家。雙簧戲的開場演得煞有介事。

　　經過前面的反覆鋪墊，司馬相如終於在卓家高調亮相。他衣衫高雅，儀表堂堂，滿座的客人無不驚羨他的風采。但這個計策的關鍵部分，就是司馬相如必須掩飾其嚴重的口吃，同時又能彰顯他的音樂才華，所以酒興正濃時，縣令按事先的約定，把琴放到相如面前說：「我聽說長卿特別喜歡彈琴，希望能夠聆聽一曲，以助酒興。」相如假意推托一番，便慨然應允，開始了彈奏與演唱。他的技藝果然不同凡響，一曲既出，四座震動。

　　卓王孫有個17歲的女兒名叫文君，剛守寡不久，酷愛音樂，《華陽國志·蜀志》說她在古琴方面有所造詣。相如與縣令之所以大唱雙簧，其最終目的就是要贏得這位美人的傾慕，所以蓄意用歌聲來誘發她的愛情。相如在歌中唱道，我獨自一人無所依靠，思念佳人呵心情悲傷;另一曲「鳳求凰」之歌，則更是詞語露骨地公開調情，宣稱要與佳人成為「交頸鴛鴦」。

　　卓文君聽見歌聲，不由得從門縫裡偷窺，果然被相如的風采所打動，當場就墜入了情網。宴會完畢，相如就托人以重金賄賂文君的侍女，再次向她轉達自己的愛慕之情。卓文君知道父親不會應允，只能獨自溜出家門，星夜私奔到相如下榻的招待所，跟他成雲雨之好。兩人擔心卓王孫追蹤而來，又乘著黎明前的昏暗天色逃往成都，這是風流案的歷史性高潮，其行動之熱烈浪漫，在整個中國情史中都堪稱第一。