揭秘水滸傳中石秀為什麼叫被拚命三郎
水滸傳拚命三郎是誰
在水滸傳裡面,有一個人的外號很奇特,這個綽號後來被人們用做了成語。這個人就是石秀,他的外號叫做拚命三郎。從詞語本身就可以看出來,拚命是形容做事投入程度深,三郎是個綽號。
石秀畫像
拚命三郎,本來是形容石秀這個人喜歡打抱不平,一股俠義風範的。他從不怕死,做起事情來很拚命,一定要盡自己最大努力把事情做好。石秀的的確確是這個樣子的個性,從來都不是貪生怕死的人,也從來都不會臨陣脫逃。他對待朋友十分的忠誠,掏心掏肺的。
為什麼叫他拚命三郎呢?看看《水滸傳》上面對他事跡的描述吧。
當初攻打祝家莊的時候,久攻不下。石秀主動挺身而出,故意的假裝被抓,進了莊子裡面給梁山做內應。這等膽識,也只有他能做。在盧俊義遇難的時候,也是他挺身而出去劫法場。雖然最後成功了卻又被抓了,但是這樣的英勇,不是在其他人身上能夠體現出來的。他是排名第三十三的,也正是印證了「三郎」這個名字,大概這一輩子跟「三」這個數字有緣吧。
在上梁山之前,他也是個小官,步軍頭領。就是因為性格問題,拚命三郎,因此義無反顧的就這麼反了。看不慣人間作惡,因此就想要除惡揚善。之所以上梁山,就是因為梁山符合他的信念價值。拚命三郎後來在打方臘的時候不幸身亡,也算是為了自己的理想犧牲了。
拚命三郎為什麼上梁山
水滸傳裡每一個上山當梁山好漢的人,上山前都有一段自己的故事,或是生活潦倒或是被官兵追拿,各種原因造成了這些英雄男兒無法在亂世裡過下去,於是他們最終選擇了上山為王,和眾多兄弟們一起對抗當權朝廷。拚命三郎上山做了梁山英雄也一樣經歷了一番曲折。
石秀劇照
石秀先是孤身一人淪落異鄉,雖然一身好武藝,卻也只能暫時賣柴為生。這樣的情況下,他仍然是看到別人陷於困境就會捨命相助的熱血心腸。機緣巧合,楊雄被小混混刁難,他出手相救,兩人由此結識。這個時候石秀還認識了另一個梁山好漢戴宗。戴宗覺得石秀為人俠義,武功也不錯,提出邀請石秀到梁山上去,石秀沒有接受,反倒是和楊雄結拜成了兄弟。石秀就搬到了楊雄的家裡。可是日子久了,石秀髮現了楊雄妻子的姦情,正直的石秀當然看不下去,馬上就告知楊雄,誰料楊雄卻反而誤會石秀,將他趕出。石秀為了證明自己的清白和揭露楊妻的姦情,他直接找到楊妻的姦夫,把他殺了,又直接將姦夫的屍體扔到了馬路上。楊雄此時也漸漸醒悟到自己錯怪了石秀,親自把妻子和妻子的女僕押到姦夫那裡對質。楊妻見到姦夫的屍首害怕無比,老實交代了自己的姦情。楊雄一氣之下把女僕和妻子都給殺了。
楊雄殺妻後家業已毀,無心回鄉,又擔心官府追殺,於是和石秀商量一同到梁山上去。石秀本是漂泊一人,結識了楊雄,誤會解除,想來也不能再回去生活了,也同意到梁山上去了。
拚命三郎故事
剛剛狠狠的治服了一個欺負鄰家姑娘的地痞流氓,石秀渾身解氣來到茶館點了壺茶,略作休息。此時茶館茶客似乎都在低頭討論什麼,石秀豎起順風耳,凝神一聽,大家正在談論義士盧俊義。
石秀劇照
原來盧俊義被內奸出賣,前幾日借住旅店的時候,店小二認出了喬裝的盧俊義,貪財的店小二為了得到官府的賞金一面假意接待一面暗地裡通知了官府。盧俊義因此被官府活捉。如今正被關押在地牢裡,大名府為了震懾其他梁山好漢,特意公告明日午時準時問斬。薊州百姓剛看到貼出來的告示無不為盧義士惋惜,茶館裡的茶客們也暗地裡交談著這個消息,無奈歎息。石秀獲知這個消息,心中一沉,眼看忠國義士就要命喪法場,不禁熱血衝上腦門,咬牙切齒的咒罵起官府來。此時他的好兄弟楊雄有事外出,只得他一人,臨時找其他人也來不及。他回到住所思量一番,決定明日直接到法場救出義士。他無法入眠,深夜起來磨他的柴刀。
第二天一早,他來到了法場周圍,查看地形,發覺法場的圍牆邊有一座樓。他給了些銀兩給樓裡人家,貓上樓房就地俯瞰到法場的行刑台。午時將近,守衛在法場的官兵打開們迎來了薊州百姓。另一邊,知府早已命劊子手押著盧俊義在台上。眼看午時一到盧俊義就要喪命,這個拚命三郎突然收入一口氣大喝一聲,從樓上就跳了下來,他柴刀一劈就把劊子手給剁了,順勢割開盧俊義身上的繩索。盧俊義倒也機靈,兩人一點頭,迅速跳到台下的圍觀人群裡,衝了出去。此時法場早已被從天而降的石秀嚇得目瞪口呆,等到他們反應過來,竟然追不到兩人了。這就是水滸傳拚命三郎石秀救盧俊義的故事。
拚命三郎的結局
水滸傳在歷史文學上佔據重要的地位,它以一個宋朝時代為小說背景,主要講述了被官府欺壓生活逼迫的平民起義的故事。這些平民大都具有江湖義氣,在梁山上以英雄好漢著稱。他們的勢力逐漸強大,震動了朝廷。朝廷開始安撫他們,最後這些起義軍大都歸順了朝廷。
石秀劇照
這些梁山好漢雖然痛恨朝廷腐敗,官府黑暗,但是並不願意叛國,也沒有發展到足夠和朝廷相對抗的力量。領軍宋江接受了朝廷的招安,他的部下們也追隨他歸順朝廷。然而朝廷卻利用這些歸順的農民軍去攻打其他的叛軍,宋江身為朝廷官兵迫於無奈只得討伐。在之前幾次的征戰中,梁山軍都取得了不錯的戰績,然而在最後一次南下討伐方臘的軍隊中卻付出了巨大的代價。方臘軍和歸順前的梁山有許多相似的地方,方臘以宗教組織管理它的民間軍隊,聚集了許多的能人異士。梁山好漢遭遇手法毒辣的方臘軍,有些中途退出,然而其他梁山好漢繼續為朝廷為宋江賣命,最後命喪戰場。石秀以拚命三郎性格著稱,他在梁山上排名不低。石秀雖然能力不低,但是也在這次的戰鬥中戰死。
梁山義軍的失敗說明農民領袖和士兵本身具有的局限性,他們憑著義氣聚集,可是畢竟沒有受過正規的軍隊訓練,在軍事上策略上都有明顯的缺陷,何況梁山義軍南方征戰的經驗也不足。石秀的結局也正是許多農民起義軍的結局,這仍從側面說明朝廷對農民的冷漠和歷史的殘酷。