康有為坐擁中日美3國美女老婆:62歲納妾全家抵制 | 陽光歷史

 

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康有為坐擁中日美3國美女老婆:62歲納妾全家抵制

2015年07月28日 歷史解密 暫無評論 閱讀 744 次

  晚清大臣康有為幾房太太都不滿20歲!在中國近代史上,康有為是致力於變法維新的改良派,公車上書、戊戌變法都離不開他的主導。而生活中的康有為,處處留情,妻妾成群。尤其是晚年,他娶的幾房太太都不滿20歲,是名符其實的「小」老婆。

  康有為有6位太太:張雲珠、梁隨覺、何旃理(美國華僑)、市岡鶴子(日本人)、廖定征和張光。原配夫人張雲珠比康有為年長3歲,因生了3個女兒沒有兒子,康有為便娶了第二任太太梁隨覺。當時梁隨覺18歲,年輕貌美,略通文墨,頗得到康有為的寵幸。

  坐擁六美中西合璧

  在顛簸動盪的流亡生活中,康有為一共娶了六位太太,其中有一位是美國華僑,一位是日本人。

  康有為認為這與自己主張的自由婚姻並不違背。他在《大同書》中曾寫道「太平大同之世,凡有色慾交合之事,兩歡則相合,兩憎則相離……」不過,他與六位太太都沒有到「兩憎則相離」的地步。



  1907年,49歲的康有為在美國西部,結識了17歲的美國華僑何旃理。何不僅通曉四國文字,且熟悉中國文化,能歌善舞,聽了康有為的演講後迷戀上他。康有為當時已娶了原配夫人張雲珠、二太太梁隨覺,但何旃理不顧父母反對,嫁給了康有為。

  1911年6月,應梁啟超的邀請,康有為攜二位夫人(梁隨覺、何旃理)移居日本,住在須磨梁啟超的「雙濤園」。康梁師徒久別重逢,甚是歡喜,不料家屬之間頓起風波。時梁妻李蕙仙已是不惑之年,而康妾何旃理僅二十出頭,歲數相差一倍,可是論康梁師徒關係,李卻要認何為師母。李出身官宦之家,自視甚高;何見多識廣,年輕氣盛,彼此常鬧矛盾,弄得兩家都不愉快。為此,康不得不另覓去處。

  復辟失敗後,康失意無聊,於1918年春夏暢遊杭州。這位「聖人」竟「挾妓遊湖」,並乘興作詩一首,開頭便是「南妝西子泛西湖,我亦飄然范大夫」。把妓女比作西施,自己比作范蠡,一時被傳為笑柄。

  這只是在西湖的風流韻事的序曲。一天,康有為泛湖閒遊,忽見一位妙齡女郎在浣紗,疑是西施再世。經打聽此女叫張光,年僅18歲,尚末婚配。康趕緊托人提親,張家見康已年逾花甲,婉言相拒。但在康的堅決要求和媒人盡力撮合之下,家境貧寒的張家最終點了頭。1919年,康有為在上海舉行婚禮,親朋好友盡皆道賀,唯獨妻妾兒女均不贊成這門親事,以集體缺席婚禮相抵制。

  在六位太太中,康有為似乎格外疼愛何旃理。何於1914年病逝,此後每逢週年忌,康有為都要在其靈前焚香哭拜;清明時節,則親臨墓地祭祀,偌大年紀的人,在墳塚前涕淚交加,長跪不起。

  多年後,康有為還請畫家徐悲鴻根據何旃理的遺像畫了一幅水彩人像。畫中是一位穿清代服裝的少婦,頭挽高髻,儀態端莊,秀目生輝,亭亭玉立。

  62歲納妾遭全家集體抵制

  1919年,已經62歲的康有為與18歲的張光在上海舉行婚禮,親朋好友皆道賀,唯獨妻妾兒女均不贊成這門親事,以集體缺席婚禮相抵制。

  康有為集進步與保守、資本主義新思潮與封建舊傳統觀念於一身,表現在他既提倡男女平等,一夫一妻制,又南轅北轍,妻妾成群。尤在晚年,他與幾位中外妙齡女郎,譜寫了一曲曲浪漫的黃昏戀.


  49歲娶17歲何旃理為三太太

  1907年, 康有為到達了美國西部的非士那。當時,海外五百萬華僑報國無門,只要康有為出現在何方,他們無不趨之若鶩,去追尋一代愛國者的萍蹤。當地華僑熱誠地請康有為演講,消息一下傳到了幾十里外的一個種植園。園主是老華僑,生有十個子女,其中最聰穎美麗的何金蘭,又名何旃理,從小在一位博學儒生的嚴格教育下,不僅通曉四國文字,而且熟悉中國文化,能歌善舞,更兼有一顆赤子之心。何旃理久聞康有為叱吒風雲的傳奇色彩,立即約了幾個小姐妹,風塵僕僕地趕往目的地,去聆聽啟蒙大師的救國宏論。

  康有為在華僑領袖的擁戴下,氣宇軒昂地走上講台。他目光炯炯,環掃一圈無邊的大海,聲若洪鐘地講述變法維新、君主立憲、創辦實業等拯救祖國的主張和藍圖。一個多小時過去了,會場寂靜肅穆。人們彷彿看到了災難深重的祖國,在鮮血中摸索光明、摸索幸福……康有為話鋒轉向他朝思暮想的大同世界,劈頭就講男女平等:「同胞們,人都是天生的,有其身必有其利,如果誰侵犯人權,就是侵犯天權……男女雖然性別有異,但其他一切都是一樣的。我們必須解禁變法,實行男女平等!」台下掌聲如雷。康有為深吸一口氣,將手猛力揮向天空,厲聲道:「我以為解放女子,實在是今日中國一貼良藥啊!」

  何旃理被康有為的儒雅氣度、救國衷腸、深刻思想所折服,激動得熱淚盈眶。待康有為演講結束,她趨步上前,恭敬地行大禮:「南海先生(康出身於廣東南海,故人們尊稱其康南海),您講得太好了!我還想……聽一遍……維新變法的道理呢。」「好吧。」康有為凝視著面前的美麗姑娘,從哥白尼的日心說講到達爾文的生物進化論,從文藝復興講到法國啟蒙運動,從孔子改考制講到戊戌維新。這些宏論如同一塊巨石,投入了何旃理情竇初開的春心。以後數日,康有為神思恍惚,不知不覺去華僑那兒瞭解了何旃理的底細。

  那時的康有為已娶了原配夫人張雲珠(生有五個女兒),二太太梁隨覺(生有三女一子),但他的心依然似年輕人一般,被愛情燃燒得如癡如醉。

  不久,康有為離開非士那,周遊美國各地,他心中不時浮現這位年僅十七歲,有著白皙瓜子臉兒的少女倩影。心想:自己要在各國華僑中組織保皇會,宣傳君主立憲,辦實業,多麼需要一名懂外文、知書達理的紅顏知己啊。於是,康有為投石問路,發函給何旃理,此舉正中已墜入情網的何旃理下懷。他們通過書信交往,共結同心,短短的日子裡居然寫了上百封情書。

  許多年後,這批情書落到二太太手裡。就在龐蓮嫁到康家前夕,一天她去探望康同凝(何旃理所生),二太太捧出一札信件,對同凝說:「這是你爸爸和媽媽交往的情書。」龐蓮見到何旃理寫的信中夾了不少英文。

  這年夏天,康有為接到歐洲弟子來信,敦請他去處理一大筆捐款。臨別之際,一對老少戀人在如洗的月夜依依不捨。何旃理偎著康有為柔聲說:「南海先生,我要跟您去歐洲考察,我離不開您哪。」表示願意以身相許。康有為一陣亢奮,不覺渾身顫抖。但轉念一想,雙方年齡相差30多歲,結合恐怕有阻力,便叫何旃理回家徵求父母的意見,自己則推遲行程。果然,何旃理的父母及兄弟姐妹萬萬沒料到如花似玉的旃理,會愛上一個50多歲,被大清王朝通緝的頭號「欽犯」,個個激烈反對。何旃理據理力爭:「你們知道什麼?他是一個偉大的愛國者,他的變法救國思想是多麼振奮人心哪!」她說罷淚流滿臉,頭一仰,嚷道:「他現在需要我,你們不要反對了,我非他不嫁!」

  兩人婚後漫遊世界,何旃理開展夫人外交,使康有為如虎添翼。康有為老來交桃花運,格外疼愛這位三太太。


  1912年,康有為、梁啟超師生同往日本雙濤園,彼此非常愉快。1913年,康母去世,康有為歸國奔喪後,攜全家定居上海辛家花園。他們的命運之舟剛駛入寧靜的港灣,何旃理卻紅顏薄命,1914年患猩紅熱症,不幸病逝於辛家花園,年僅二十四歲,葬於江蘇金壇縣茅山積峰下青龍山,與康母,康有為弟弟、戊戌六君子之一的康廣仁安息在一起。康有為失去愛妾,悲痛欲絕,每逢周忌,他都要在何旃理的靈前焚香哭拜;清明時節,則親臨茅山祭祀,偌大年紀的人,在墳塋前涕淚交加,長跪不起。為了永遠紀念英年早逝的何旃理,康有為請投宿在辛家花園的年輕畫家徐悲鴻,根據死者遺像(筆者在龐蓮家見到兩幅:一張何旃理單人半身照;另一張她一手牽子,一手抱女),畫了一張水彩人像。畫中是一位穿清代服裝的少婦,頭挽高髻,儀態端莊,秀目生輝,亭亭玉立於一幢洋房的陽台上,背景是一片蒼翠的樹林,林後微露一泓清泉,蘊含著逝者生前熱愛生活的個性。1981年,龐蓮將這幅珍藏了六十餘年的無價之寶,捐贈給了上海博物館,現已成為後人研究徐悲鴻早期畫技的絕品之一。

  日本:市岡鶴子

  55歲娶16歲市岡鶴子為四太太

  康有為在世界各國流亡的過程中,前後三次客居日本,住了三年時間。1911年6月7日,康有為應梁啟超的敦請,從新加坡移居日本,次年春天,搬至須磨「奮豫園」,此行又播下一顆愛情的種子。

  「奮豫園」依山傍海,坐落在遮天蔽日的古樹群中,空氣清新極了。康有為住定後,經常參加當地華僑舉辦的愛國活動,去各地瀏覽,不覺對日本的風土人情發生了興趣,遂經人介紹雇了一名十六歲的神戶少女市岡鶴子作女傭。

  鶴子懷著神秘感來到了康家。康有為仔細打量鶴子,只見她細眉小眼,嘴唇微翹,額頭高聳,雖貌不驚人,但那副羞答答的神情,恰似一朵含苞待放的花蕾。他便通過秘書兼翻譯阮鑒光對鶴子說:「姑娘,請坐下,你不要拘謹。日子久了,你就會產生賓至如歸之感了。」

  鶴子與康有為相處久了,發現這位長者很慈祥,從他那兒她知道了中日交往的綿長歷史,以及鑒真東渡、大化改新與明治維新,體驗到一種從未有過的充實感。

  鶴子見來康家的客人都是氣度不凡的中國人和日本名流,他們坐下便談笑風生,出語驚人,而她卻始終不知道主人是什麼人物。她對康的好感與日俱增。1913年早春二月,鶴子隨康有為、何旃理去須磨海邊散步,忽地長空一聲雁叫,康有為舉目仰望,想起自己遠離故土已十五個年頭了,如今還在浪跡天涯,眼中竟湧出一層晶瑩的淚光。他放眼大浪東去的太平洋,再次憶起了戊戌維新的悲壯畫卷。鶴子這才知道,主人居然是在中國能與清朝皇帝對話的數一數二的人物,一股崇敬之情油然而生,對大海那邊的文明古國充滿了憧憬。康有為夫婦對這位充分體現日本女性溫文、柔順和善解人意的少女,表示了彼此間水乳交融的深情。


  康有為全家福照片,1921年攝於上海。中排右起:五夫人廖定征,四夫人市岡鶴子、元配張雲珠、康有為、二夫人梁隨覺、六夫人張光、女兒同環;前排右起:同令、同籛;後排右起:女兒同復、女婿潘其璇。

  康有為歸國之前,正是心緒極為複雜之時,他既為逃離祖國,與母親生離死別而悲傷,又為能重新踏上故土而欣慰。為了平息心中奔湧的情愫,便由鶴子陪同,去參拜「奮豫園」附近的淨土真宗現光寺。在這座飛簷翹角的大廟上空,覆蓋著楠樹、松柏、銀杏等樹,綠油油、黑森森一片。寺內的鐘聲伴著海濤悠悠地飄來,使人產生空靈之感。他們從大雄寶殿下來,默默地向前走著,康有為從日本的這座寺廟聯想到中國淨土宗的發源地———廬山的東林寺,不禁喟然長歎:「唉,1889年我上匡廬,去參拜東林寺時是何等意氣風發,當年情景猶歷歷在目啊!」「大臣,這兒不是也有寺廟嗎,」鶴子尚不知康有為將回國,便柔柔地寬慰他,「您老為何歎息呀?」

  康有為捏須仰首,望著藍天碧雲,良久才答道:「老夫想到歸國在即,卻拿不出一貼救國救民之良藥,不像年輕時有那麼一股豪情,故而歎息。」

  「什麼,大臣要……回去啦?」鶴子聞言淚如雨下,「我可捨不得你們離開呢。我非常喜歡同凝、同炎,還有……還有……」鶴子臉上飛起一朵紅雲,陷入一種莫名其妙的感覺中。

  康有為一眼看穿了鶴子的用心,他何嘗捨得與這位典雅的日本姑娘分別呢。他注視著侷促不安的鶴子,斬釘截鐵地說:「鶴子啊,我和三太太都需要你,孩兒更離不開你。等我們回國,一定會請你來的。」鶴子這才破涕為笑。

  康有為遷回上海,念念不忘鶴子,便修書一封,邀請她來上海做客。鶴子接信後欣喜若狂,馬上與父母商議,其家因十分貧困,父母見康家厚待女兒,遂欣然允諾。鶴子赴滬,不出數月,就名正言順地成了康有為的四太太。

  何旃理在世時,鶴子與其姐妹相稱,雙雙得到康有為鍾愛。何旃理去世後,康有為極為疼愛鶴子,每逢出遊,必攜她同行。

  可惜好景不長,鶴子畢竟是異國女性,在中國有許多不適應之處,加上難以與康氏大家庭協調方方面面的關係,終於產生了歸國之心。1924年晚秋,鶴子儘管已有身孕,仍決定回國,遂於一個西風蕭瑟、落葉紛飛的日子,與康有為揮淚告別,愴然回國。臨別前夜,鶴子捨不得相處多年、由自己帶大的同凝、同炎,緊緊抱著兄妹倆痛哭。她這一走便成了與康氏的永訣。鶴子歸國不久,生下一個女兒凌子。1925年2月的一天,鶴子在慘淡的夕陽下,臥軌自殺於須磨郊外。她為何走絕路,至今仍是一個不解之謎。即使鶴子之女凌子,如今也隱姓埋名,無人知曉她的萍蹤。

  第四老婆鶴子出軌內幕

  本女孩鶴子出生於1897年,家境清苦。16歲那年,經熟人介紹來到了康家當女傭。當時康家有康有為、三夫人何金蘭,和一個年幼的兒子。鶴子在康家的工作任務是打掃房間,有客人來訪時,就把客人引進客廳,跑出跑進地傳達和接待等。鶴子工作勤懇努力,深得康有為夫婦的喜歡。

  一年之後,康有為決定全家遷回國內上海。康有為回國三個月後,給鶴子寫了一封信,誠懇邀請她到上海來繼續工作。鶴子接信後感覺康家非常友善,盛情難卻。經父母同意,鶴子鼓足勇氣啟程了。


  康家公館座落在當時法國租界裡。他們對鶴子的遠道而來感到異常高興,熱情而又周到地接待了她。康家當時居住有元配夫人張妙華,她雖然生了兩個女兒,但生的男孩卻夭折了;二夫人梁隨覺生了長子,及兩個女兒;以及隨康有為回來的三夫人何金蘭,她們都有孩子,全部家庭成員有十餘人,和睦相處。

  鶴子的工作較輕鬆,幾乎沒有什麼事可做,平日裡只是用雞毛撣子彈彈書籍上面的灰塵,遇上教英語或鋼琴的家庭教師來了,就跟大家一起學英語或鋼琴,生活得熱鬧而歡樂。

  康有為喜愛旅遊,常常帶著鶴子。在青島避暑時,鶴子陪著康有為愉快地玩著海水浴;倆人還相擁騎著小毛驢去一些古廟、古寺參拜。就是這個時候,康有為決定娶鶴子做四夫人。

  隨著時間的流逝,鶴子也自然而然聽懂了康有為的廣東家鄉話,生活也習慣了,倆人相處甜蜜。然而這時卻節外生枝。

  二夫人的長子是康家的大少爺,也是20歲,在上海的一家大學讀書。他長得俊秀,活潑富有朝氣,一身書卷味。在康有為外出時,空寂的鶴子跟他異常聊得來,特別佩服他的知識豐厚,感覺很快樂。

  鶴子二十歲生日那天,大少爺邀她出外遊玩,結果倆人發生了感情。鶴子既喜又驚,喜得是大少爺情趣豐富,身健貌俊,讓鶴子真正體驗了男人的強健;驚的是生怕這種事在這個大家庭裡浮出水面,鬧得風生水響,否則後果不堪設想。倆人把這種關係隱蔽得很好,表面上母子關係,暗地裡偷偷情人。

  這種地下感情一直保持了8年多,竟然無人察覺。然而一天午餐時,鶴子突覺心裡難受,不想吃飯,一陣作嘔欲吐,她意外地發現自己懷孕了。這讓鶴子異常感到惶恐,她知道自己身為康有為的四夫人,竟然與他的兒子發生了這種不義關係,這種大逆不道的行為是最令人厭惡的。驚恐萬狀的鶴子一時手腳無措,她客居異國,也無可商量的人,懊悔之餘,她只好對大少爺講了此事。大少爺聞訊也慌了,急忙偷偷外出尋醫找藥欲打掉胎兒。

  幸好當時還沒有其他人知道,鶴子慌亂之際做出了一個驚人舉措:偷偷回日本。

  1925年,鶴子尋了一個借口毅然地回到了日本,從此結束了她在中國康家的十年生活。

  回到日本後不久,鶴子生下了女兒綾子。其間,康有為曾來信要鶴子再回上海,回到他的身邊。之後,大少爺也偷偷托人到日本鶴子老家打聽鶴子母女的消息,但鶴子已另尋住處,隱匿了身世,結果自然無望。

  望著女兒,鶴子淚水淋漓,她怎麼再有臉面回到康有為身邊。現在她愛這個孩子,看著她就想到了大少爺。她希冀他過得美好,不會因為自己而毀了大少爺的前景。她斷然放棄了再回中國的念頭。

  鶴子回日本後,一直過著窮苦的生活,有時帶著孩子投親靠友;有時又去人家幫傭以維持生活。性格堅強的鶴子總認為是自己犯了重大罪過,對上述情況一直守口如瓶,甚至對自己的親人好友也隻字不提。


  女兒綾子小學畢業後,就去學習剪裁,剛剛能獨立生活時就嫁人結婚了。

  1970年,晚境淒苦、74歲的鶴子決定把自己的生活隱秘全部告訴女兒,綾子突然知道母親這些秘密後竟驚呆了,於是她開始尋找自己的生身父親和宗系。

  1970年,女兒綾子打探得知台灣有一個同父異母的弟弟,她專程趕到台灣台北尋弟認親歸宗。

  1974年2月19日,78歲鶴子對女兒說,她到附近的王子公園散散步,結果一去不復返。鶴子當時年事已高,耳聾,腿腳也不太靈便,離開家後竟朝著完全相反的方向走去,結果走到了鐵道上。一列火車迎面呼嘯而來,她也不躲避,依然艱難前行。

  ------她自殺了!

  鶴子的遺書上草草地寫著這幾個字:「懷念過去,生活的煎熬已使我身心憔悴。」

  年屆60歲娶五太太、六太太

  最寵幸的太太:張光

  康有為的第六任太太叫張光。張光成了康有為生命旅程中最後幾年最寵幸的太太。他精心培養這位沒上過學的浣紗女,特意請了家庭教師教她讀書,自己又親手教她書法。等張光有所長進,他大筆一揮,贈她對聯一副:

  懲忿窒慾改過遷善;仁民愛物知命樂天。

  這兒反映了康有為拖著封建尾巴的三從四德和天命觀。可是,他們結秦晉之好後,多年無小孩,康有為不免若有所失,張光也深感愧對康家。最後經他倆商量,在康有為去世那年,張光抱來了出生才三天的親侄女,取名康靜谷(今為杭州市第三人民醫院醫生)。

  1927年3月8日,康有為在上海做畢70大壽,適逢北伐軍東進之際,於21日抵青島,感到週身不適。30日晚,一位廣東同鄉請康有為吃飯,未終席而腹巨痛,急回家請日本醫生就診,斷為食物中毒。次日黃昏,康猝死於「天遊堂」居室,終年70歲。據康有為之女同環回憶:「康有為卒前掙扎痛苦,七竅都有血漬,當然是中毒的現象。不過所謂食物中毒,可能是酒樓的食物不潔所致,未必是因為政治鬥爭而犧牲的。」


  康有為猝死對張光的打擊尤深,因為她年紀輕輕守寡,在舊時代不允許再嫁人的。她將康有為留下的一箱字畫視作生命,每當懷念康有為時,就打開箱子看他的字畫。久而久之,張光的秘密露了眼。1945年那箱字畫不翼而飛。她打開箱蓋後當場暈厥,從此一病不起,命歸黃泉,追隨夫君而去。

  富足晚年淒涼後事

  張建偉在《溫故戊戌年》中說,康有為曾落魄上海,天天狎妓,卻無錢償嫖資。久而久之,讓妓家知道了,群到康有為所住的客棧索取,康有為覺得很不好意思,就往廣東逃。上船之日,各妓家都到船上來找他,搜了半天找不到。開船後,有水手看見船板內有人,大驚,呼眾人來看,正是康有為先生。後來,有人寫詩諷之:「避債無台卻有舟,一錢不值莫風流」。

  不過,康有為晚年的生活算得上鐘鳴鼎食。據人推測,康有為55歲以後在上海和江南生活的14年間,康家每年的花費不下兩萬銀元,折合今天人民幣80萬元。

  康家成員龐雜,除了六位夫人外,他還有十多個子女,日常侍候這些老爺太太、公子小姐就得10多個女僕、30多個男僕、廚師及雜役。據說康家還另外僱有兩個頭卷白布、滿臉絡腮鬍子的印度看門人。

  平日裡,前來寄居的門生故舊和食客在康家川流不息,少則十餘人,多則三十餘人。康有為一概款待如賓,頗有戰國時期孟嘗君「養士」的古風。畫家徐悲鴻、教育家蔡元培等,均是座上常客。

  為招待這些成群的賓主,康家僕役每日採購日用品、副食品多用汽車運輸,每月單伙食費就要花費400銀圓以上。每月支付僱員工資共計500銀圓。此外還要給妻妾和子女發放零用錢,每月也得幾百銀圓。

  康家這樣浩大的日常開支,再加上置辦別墅頤養天年的耗費,單是靠康有為賣文售字、買賣地皮,總難以支撐。據史料記載,康有為作為憲政黨的黨魁,是長期接受憲政黨供給的。有次保皇會在海外募得基金一百萬美元,就曾以十萬美元給康有為作遊歷各國「考察政治」之用。

  不過,1927年康有為在青島去世時,據其二太太梁隨覺稱,家中已無餘錢,竟連棺木也買不起,無法入殮。軍閥張宗昌送了三千元(有人說是三萬元),方能辦事。

  康有為一生中幾遭清政府緝殺,數次流亡異域,中學西學在他思想內激盪。也因此,他身上折射出諸多矛盾,往往言與行南轅北轍。





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