對症下藥出處

　　《三國誌·魏志·華陀傳》：「府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：『尋當下之，延當發汗。』或難其異，佗曰：『尋外實，延內實，故治之宜殊。』即各與藥，明旦並起。」

　　對症下藥解釋

　　症：病症;下藥：用藥。醫生針對患者病症用藥。比喻針對事物的問題所在，採取有效的措施。

　　對症下藥的典故

　　東漢末年三國初期，諸侯混戰，水旱成災，疾病流行，人民處在水深火熱之中。當時有一個醫生叫華佗，他的醫術非常高明，他自小熟讀經書，尤其精通醫學。不管什麼疑難雜症，到他手裡，大都藥到病除。華佗一生非常同情勞苦大眾，四處奔波為人民解除疾苦，被人尊稱為「神醫」。

　　華佗的醫術非常高明，相傳體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法就是他發明的，最突出的是發明酒服麻沸散使病人麻醉。在發明麻沸散之前，由於沒有麻醉藥，每當進行破腹、截肢手術時，病傷員忍受不了手術的痛苦，有的暈厥了，有的痙攣了，呼爹喊娘的慘狀使人目不忍睹!佗為了減輕傷病員的痛苦，想了許多辦法，做了不少試驗，終於發明了麻沸散，從而大大提高了外科手術的技術和療效，擴大了手術治療的範圍。華佗在當時已經能夠做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術。傳說有一次，有個推車的人突然曲著腳，捂著肚子喊痛。不一會兒，氣息微弱，喊痛的聲音也漸漸小了。立刻切脈診斷，斷定病人患的是腸癰，當時並沒有什麼特效藥，華佗立即給病人用酒沖服「麻沸散」，麻醉後，又給他開刀診治。經過治療，病人一個月左右病就好了。

　　華佗的神奇之處除了發明了麻沸散外，就是他能根據病人的實際情況進行診斷抓藥。有一天，州官倪尋和李延病了，一齊到華佗那兒看病。兩人的感覺相同，都是頭很疼，全身發熱。華佗仔細診斷，卻給開他們不同的藥。倪尋和李延非常奇怪：「我們病情一樣，吃的藥為什麼有那麼大的區別?是不是華佗徒有虛名，只會招搖撞騙啊?」華佗看出了他們的疑問，問道：「生病前你們都做了什麼?」倪尋回憶說：「我昨天赴宴回來，就感到有點不舒服，今天就頭疼發燒了。」「我好像是昨天沒蓋好被子受涼了。」李延答道。「那就對了。」華佗解釋：「倪尋是因為昨天飲食不對，內部傷食引起的頭疼身熱，應該通腸胃;而李延是因為外感風寒受涼引起的感冒發燒，應該發汗。病情表面差不多，但倪尋只要一點藥物就會好，李延卻需要借用藥物調動自身的機能才能痊癒。治療的辦法理應不一樣才對啊!」

　　倪李二人覺得華佗說的非常有道理，回去吃下不同的藥，兩人的病第二天就好了。當時的曹操一直患頭風病。一遇到工作緊張，頭風病發作，痛得受不了。他聽說華佗的醫術高明，就把華佗請來，華佗紮了幾針，頭痛就止了。於是，曹操就把他留下來做了隨從醫官，好隨時給他治病。華佗雖然樂於幫助人，熱心給人們治病，但他卻不願一直呆在曹操身邊，給曹操一個人治病。於是借口回家探親，順便去取點藥。回到家裡後，他托人給曹操捎了一封信，說他妻子病得厲害，一時回不了許都。曹操派個使者到譙縣去調查，發現華佗是在說謊。這一來可惹惱了曹操，曹操把華佗抓到許都。他認為華佗故意違抗他的命令，是大逆不道的行為，於是下令把華佗處死。後來，人們根據華佗治病的方法引申出「對症下藥」這句成語，多比喻針對客觀實際情況採取相應辦法，妥善處理問題。

　　對症下藥出處

　　《三國誌·魏志·華陀傳》：「府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：『尋當下之，延當發汗。』或難其異，佗曰：『尋外實，延內實，故治之宜殊。』即各與藥，明旦並起。」

　　對症下藥解釋

　　症：病症;下藥：用藥。醫生針對患者病症用藥。比喻針對事物的問題所在，採取有效的措施。

　　對症下藥的典故

　　東漢末年三國初期，諸侯混戰，水旱成災，疾病流行，人民處在水深火熱之中。當時有一個醫生叫華佗，他的醫術非常高明，他自小熟讀經書，尤其精通醫學。不管什麼疑難雜症，到他手裡，大都藥到病除。華佗一生非常同情勞苦大眾，四處奔波為人民解除疾苦，被人尊稱為「神醫」。

　　華佗的醫術非常高明，相傳體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法就是他發明的，最突出的是發明酒服麻沸散使病人麻醉。在發明麻沸散之前，由於沒有麻醉藥，每當進行破腹、截肢手術時，病傷員忍受不了手術的痛苦，有的暈厥了，有的痙攣了，呼爹喊娘的慘狀使人目不忍睹!佗為了減輕傷病員的痛苦，想了許多辦法，做了不少試驗，終於發明了麻沸散，從而大大提高了外科手術的技術和療效，擴大了手術治療的範圍。華佗在當時已經能夠做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術。傳說有一次，有個推車的人突然曲著腳，捂著肚子喊痛。不一會兒，氣息微弱，喊痛的聲音也漸漸小了。立刻切脈診斷，斷定病人患的是腸癰，當時並沒有什麼特效藥，華佗立即給病人用酒沖服「麻沸散」，麻醉後，又給他開刀診治。經過治療，病人一個月左右病就好了。

　　華佗的神奇之處除了發明了麻沸散外，就是他能根據病人的實際情況進行診斷抓藥。有一天，州官倪尋和李延病了，一齊到華佗那兒看病。兩人的感覺相同，都是頭很疼，全身發熱。華佗仔細診斷，卻給開他們不同的藥。倪尋和李延非常奇怪：「我們病情一樣，吃的藥為什麼有那麼大的區別?是不是華佗徒有虛名，只會招搖撞騙啊?」華佗看出了他們的疑問，問道：「生病前你們都做了什麼?」倪尋回憶說：「我昨天赴宴回來，就感到有點不舒服，今天就頭疼發燒了。」「我好像是昨天沒蓋好被子受涼了。」李延答道。「那就對了。」華佗解釋：「倪尋是因為昨天飲食不對，內部傷食引起的頭疼身熱，應該通腸胃;而李延是因為外感風寒受涼引起的感冒發燒，應該發汗。病情表面差不多，但倪尋只要一點藥物就會好，李延卻需要借用藥物調動自身的機能才能痊癒。治療的辦法理應不一樣才對啊!」

　　倪李二人覺得華佗說的非常有道理，回去吃下不同的藥，兩人的病第二天就好了。當時的曹操一直患頭風病。一遇到工作緊張，頭風病發作，痛得受不了。他聽說華佗的醫術高明，就把華佗請來，華佗紮了幾針，頭痛就止了。於是，曹操就把他留下來做了隨從醫官，好隨時給他治病。華佗雖然樂於幫助人，熱心給人們治病，但他卻不願一直呆在曹操身邊，給曹操一個人治病。於是借口回家探親，順便去取點藥。回到家裡後，他托人給曹操捎了一封信，說他妻子病得厲害，一時回不了許都。曹操派個使者到譙縣去調查，發現華佗是在說謊。這一來可惹惱了曹操，曹操把華佗抓到許都。他認為華佗故意違抗他的命令，是大逆不道的行為，於是下令把華佗處死。後來，人們根據華佗治病的方法引申出「對症下藥」這句成語，多比喻針對客觀實際情況採取相應辦法，妥善處理問題。