如今我們經常會提到多重人格、人格障礙、精神分裂，說這些是因為現代生活節奏太快了，壓力大了造成的。其實從古到今，所有的人都面臨人格分裂的一個重大挑戰。舉一個例子，唐太宗李世民，公元626年6月初四，他搞玄武門之變。這一天早晨，他親手殺了自己同父同母的哥哥和弟弟。現在我們看史書記載的玄武門之變，寫得非常收斂而隱晦，但實際上，在殺這幾個人之後，李世民還做了幾件事情。首先他把自己的哥哥和弟弟家裡所有的孩子，一個不剩，都殺掉了，夠殘忍吧。另外，齊王元吉有個老婆楊氏很漂亮，李世民二話沒說，就把她收到自己的宮裡。

　　唐太宗畫像

　　那麼他怎麼解釋自己的行為呢，他跟史官們，跟褚遂良、房玄齡他們怎麼解釋呢，李世民說此事好比周公誅管蔡，大義滅親有利於天下，自己殺他們倆是有利於天下的。另外他緊跟著又做了一件事，李世民從自己兒子裡面找了一兒子，說元吉家裡沒有兒孫了，沒有香火了，把自己的兒子過繼給他續香火，不忍心見元吉家香火斷。您說這不是自欺欺人嘛，不忍心見人香火斷，殺人全家幹嘛呀。

　　可是他一邊做惡，還一邊能夠很好的給自己找一個理由，並且在做惡後找一遠大的目標。這在我們正常人看來幾乎是難以理喻的，至少咱們自己這一關都過不去。但這樣的事情，李世民卻做的很順溜。當一個人做了違背自己價值觀的事後，就會面臨人格的分裂，李世民用這種人格分裂，換來了自己內心的平衡。

　　唐太宗影視形象

　　當然李世民做完這兩件事情，我們能看出他也是很痛苦的。首先李世民在貞觀初年，連續三次提出要看歷史，他找了一個很好的理由，「為了糾正自己的不足」，他要看看歷史，看看史官們都寫了什麼。其實他是想看怎麼寫他的。第二，就是李世民晚上睡不著覺，夢見血淋淋的冤魂，孤鬼向他索命。沒辦法怎麼辦，派尉遲公、秦叔寶，全身披掛拿著武器站在門口，這才讓他心安。這就說明李世民做了這種違反自己道德價值觀的事情，儘管表面上他能保持平衡，但是他內心的道德價值觀還是讓他的良心受到譴責，他還是很痛苦的。

　　從古到今的人都是一樣。您看希特勒在屠殺猶太人時，他說什麼?「這是在給優秀民族爭奪生存空間」，他從來不覺得自己是在做惡，他能把做惡轉化成更高級的善。只有通過這種方法，他才能保持一種內心的平衡，也就是自我認同，使自己的內心處於一種靈活自控的狀態。