每到吃荔枝的時節，就會想起兩個人，一個是「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」的楊貴妃，另一個就是「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」的蘇東坡了。在很早以前交通不發達的時候，就因為這兩個人，在沒有吃到荔枝以前，就對荔枝產生了種種美好想像。不過蘇東坡無非是荔枝的正面宣傳，而楊貴妃則是反面宣傳多一些。

有一首批判楊貴妃與荔枝的詩，恰恰也是蘇東坡寫的，叫做《荔枝歎》，描述的就是當時楊貴妃吃荔枝的情景，詩道：「飛車跨山鶻橫海，風枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。」 關於這個「驚塵濺血」，蘇東坡是宋朝人，自然也是沒有親眼見過，這些應該也是到嶺南之後聽聞的傳說，既然是傳說，那麼必定會有感情色彩在裡面。到底真實的情況是怎麼樣，恐怕也無從考證了。

在古代不知道荔枝是如何保鮮的，不過估計應該是有一定保鮮方法的，白居易在《荔枝圖序》裡寫：若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。所以有保鮮方法的情況下，應該是二日沒有問題。最後經過大家指正，楊貴妃吃的荔枝應該是產自蜀地，也就是一千公里左右，三日左右可到。不過也還有堅持是產自嶺南，不管產自那裡吧，運荔枝這種事情，雖然蘇民傷財，可皇帝家干的那件事情不是勞民傷財？

現在就討論一個驚塵濺血的問題，騎馬必定要走驛道，驛道為什麼要有老百姓等著在那兒驚塵濺血呢？離遠點不好麼？而且有過第一次，必定大家都知道這個時候是要運荔枝的，應該沒那麼不長心眼，不躲著吧，驛道上反正窮苦老百姓應該也不是太多吧，是不是商人多一些？

所以，我覺得就有問題了，既然運荔枝也不是多麼不艱難的事情，而且「驚塵濺血」又明顯是臆斷，那麼究竟是什麼原因，讓楊貴妃因為吃個荔枝落下了千古罵名呢？肯定有人會說那個時代民不聊生之類，但是再窮也不會窮皇家，我估計楊貴妃隨便個什麼花費，也不會比荔枝的差到那兒去，其他任何朝代的也是。

只是因為這個事情太風雅了？但是想吃個荔枝，也不錯到那裡去吧？還好她只是讓人運過來，如果鼓動唐明皇和她一塊下嶺南呢？不是有傳說乾隆皇帝六下江南，都有些讓人匪夷所思的理由嗎？還有隋煬帝……

每到吃荔枝的時節，就會想起兩個人，一個是「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」的楊貴妃，另一個就是「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」的蘇東坡了。在很早以前交通不發達的時候，就因為這兩個人，在沒有吃到荔枝以前，就對荔枝產生了種種美好想像。不過蘇東坡無非是荔枝的正面宣傳，而楊貴妃則是反面宣傳多一些。

有一首批判楊貴妃與荔枝的詩，恰恰也是蘇東坡寫的，叫做《荔枝歎》，描述的就是當時楊貴妃吃荔枝的情景，詩道：「飛車跨山鶻橫海，風枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。」 關於這個「驚塵濺血」，蘇東坡是宋朝人，自然也是沒有親眼見過，這些應該也是到嶺南之後聽聞的傳說，既然是傳說，那麼必定會有感情色彩在裡面。到底真實的情況是怎麼樣，恐怕也無從考證了。

在古代不知道荔枝是如何保鮮的，不過估計應該是有一定保鮮方法的，白居易在《荔枝圖序》裡寫：若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。所以有保鮮方法的情況下，應該是二日沒有問題。最後經過大家指正，楊貴妃吃的荔枝應該是產自蜀地，也就是一千公里左右，三日左右可到。不過也還有堅持是產自嶺南，不管產自那裡吧，運荔枝這種事情，雖然蘇民傷財，可皇帝家干的那件事情不是勞民傷財？

現在就討論一個驚塵濺血的問題，騎馬必定要走驛道，驛道為什麼要有老百姓等著在那兒驚塵濺血呢？離遠點不好麼？而且有過第一次，必定大家都知道這個時候是要運荔枝的，應該沒那麼不長心眼，不躲著吧，驛道上反正窮苦老百姓應該也不是太多吧，是不是商人多一些？

所以，我覺得就有問題了，既然運荔枝也不是多麼不艱難的事情，而且「驚塵濺血」又明顯是臆斷，那麼究竟是什麼原因，讓楊貴妃因為吃個荔枝落下了千古罵名呢？肯定有人會說那個時代民不聊生之類，但是再窮也不會窮皇家，我估計楊貴妃隨便個什麼花費，也不會比荔枝的差到那兒去，其他任何朝代的也是。

只是因為這個事情太風雅了？但是想吃個荔枝，也不錯到那裡去吧？還好她只是讓人運過來，如果鼓動唐明皇和她一塊下嶺南呢？不是有傳說乾隆皇帝六下江南，都有些讓人匪夷所思的理由嗎？還有隋煬帝……