哥舒翰（？－757年），突騎施（西突厥別部）首領哥舒部落人 ，唐朝名將。

大帳內，志得意滿的安祿山輕蔑的對哥舒翰說：「汝常易我（看不起我），今何如？」哥舒翰腦海翻騰：他壯年時被提拔於行伍之間，一生為大唐經營西北，每戰必克，未嘗一敗。而不久前，自己被迫率領二十萬大軍出關與叛軍交戰，全軍覆沒，聲名掃地。更慘的是，之後又被自己的部將捆綁至叛軍大營投降。

而叛軍的首領偏偏是自己生平最看不起的安祿山……思考一番後，哥舒翰平靜地說道：「肉眼不識陛下，遂至於此。陛下為撥亂主，今天下未平，李光弼在土門，來填在河南，魯炅在南陽，但留臣，臣以尺書招之，不日平矣。」安祿山聽後仰天大笑。

等到哥舒翰收到李光弼等人的回信，他看到信上全都是寫著：你為何不去死呢？

久經沙場、威武不屈、名震西陲的大將哥舒翰此時為何敢冒天下之大不諱，投降變節？我們不妨假設一下。

其一，因為不能再回到李唐一方而變節？

在哥舒翰統兵禦敵之前，高仙芝、封常青已經和叛軍交過手。不幸的是高、封二人兵敗，被唐玄宗賜死。再者，哥舒翰駐軍潼關時，手握大唐二十萬主力軍，這讓楊國忠感到存在著威脅。偏偏此時，哥舒翰部將向他建議回師誅殺楊國忠。哥舒翰不從，可是此事依然為楊國忠所知。如今在他敗軍之際，楊國忠豈能放過這落井下石的好時機？基於這兩個原因，哥舒翰的部將認為，若是再回到李唐一方，必遭處死。

所以說哥舒翰回不去了。可是大將就是大將，他還是忠於李唐——他回去了。「軍既敗，翰引數百騎絕河還營，羸兵裁八千，至潼津，收散卒復守關。」此時他並沒有想過回來後會不會被處死，而是堅定的要平叛到底。被綁在馬上時還說「吾寧效仙芝死，汝捨我。」要不是部將火拔歸仁把他綁到安祿山大營去投降，歷史估計就要改寫了。所以，因為不能再回到李唐一方而變節，這是不能成立的。

其二，看到大勢已去而投降變節？

這似乎是一個好的推論，所謂：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。決戰前，哥舒翰建議自己固守潼關，讓郭子儀和李光弼遙擊安祿山大本營范陽一帶，這樣便會穩操勝券。這明說此時唐軍是握住主動權的，形勢對叛軍不利（《新唐書?哥舒翰傳》「（哥舒翰）數奏言：『祿山雖竊據河朔，不得人心，請持重以敝之，待其離隙，可不血刃而禽。』……時子儀、光弼遙計曰：翰病且耄，賊素知之，諸軍烏合不足戰。今賊悉銳兵南破宛、洛，而以餘眾守幽州，吾直搗之，覆其巢窟，質叛族以招逆徒，祿山之首可致。』」）

等到靈寶一戰，唐軍主力損失殆盡。自己被俘，潼關失守，帝都長安危在旦夕。似乎安祿山大事必成，就要改朝換代了。所以自己被俘之後，立即投降未來的開國皇帝這也是合情合理。可是，哥舒翰畢竟是從軍多年的大將一名，天下大勢他必定瞭然於心。所以，他不可能不知道，在這個時候民心還是向唐的。就連安祿山起兵反唐時，也不敢旗幟鮮明地說：打倒大唐帝國主義！而是以「清君側」、誅殺奸臣楊國忠為名出師。

再者，此時李光弼、郭子儀、顏杲卿和張巡等還握有一定實力的軍隊，尚能與安祿山一拼。而當時的經濟要地「揚一益二」——揚州和益州都沒有被叛軍佔領，甚至揚州一帶的軍糧還源源不斷的送到長安一代給唐軍。最後，此時唐朝與突厥關係不錯，唐還可能借助這一外援，而之後事情的發展也證明了這一事實。

由此可知，唐軍和安祿山之間的戰爭，勝負或未易量。哥舒翰既然知道這一形式，他又怎麼會「擇主而事」呢？這一說法也不成立。

其三，為苟全性命而投降？

平日裡，哥舒翰嗜好喝酒和女色（《新唐書?哥舒翰傳》翰耆酒，極聲色）。也許被綁到敵營之後，他對生活還有所欲求。於是乎，會像明末洪承疇一樣抵不住生活的誘惑而投降。

但是，哥舒大將「能讀《左氏春秋》、《漢書》，通大義。」是一個光明磊落的大丈夫。當年哥舒翰的上司李忠嗣因饞言下獄，適逢此時唐玄宗招哥舒翰入朝。他有意借此機營救上司，有人勸哥舒翰多拿一些金帛去營救王忠嗣，哥舒翰坦言，「使吾計從，奚取於是？不行，用此足矣」，只帶一個包裹入朝。（史書記載：會忠嗣被罪，帝召翰入朝，部將請繼金帛以救忠嗣，翰但繼樸裝，曰：「使吾計從，奚取於是？不行，用此足矣。」）如此有氣節的人，怎麼會因酒色而變節？

況且要投降給他平日裡最看不起的安祿山，這萬萬做不到。另外，他的兒子哥舒曜還在李唐，他投降了兒子豈能不受到連累？這樣，這個理由也是說不通的。

那哥舒翰為什麼要"變節"呢？

筆者認為：他沒有變節！哥舒翰知春秋大義，戰敗後仍然想著保住潼關，這說明主觀上他是不想投降的。再者，被俘後，他除了寫信想招降李光弼等人之外，正史也沒記載過再為叛軍出謀畫策，相反他被安祿山囚禁起來了。而且，一年之後，被安慶緒敗渡黃河時所殺。

我們可以想像一下，哥舒翰被脅迫到敵營後，他思考一番後要效仿李陵。於是他先生一計——借刀殺人，他假裝投降，促使安祿山殺掉叛將火拔歸仁。果然，（安祿山令部下）執火拔歸仁，曰：「背主忘義，吾不爾容。」接著哥舒翰說要寫信招降唐將，以取得安祿山的信任。再暫且存活下來的時候，從中取事，趁機歸唐。這也就解釋了他敢冒變節的罵名而寫信給李光弼等人一事了。

只可惜，安祿山和安慶緒都是狡猾人物。他們始終對哥舒翰戒備有加，既不相信他，也不對他寬鬆看待。最終，哥舒翰沒能躲過那把奪命大刀，自然也就回不了唐營了。

安史之亂，是歷史對唐玄宗和楊國忠怠政、亂政的懲罰，也是滿是缺漏的封建制度的必然結果。高仙芝、哥舒翰以及廣大因戰爭而失去生命的人，都不過是那個時代的殉葬品罷了。