解析武則天為何還將皇位還給了李氏家族
載初二年(690)九月初九日,在做了大量的輿論鋪墊之後,武則天在百官及帝室宗戚等六萬餘人的表請之下,登上了皇帝的寶座,號曰「聖神皇帝」,改唐為周,革了李唐的命,並將李顯定為皇位的繼承人,皇太子李旦降為皇孫。
那麼,武則天難道就沒有廢李立武的想法嗎?當然有!可是後來她為什麼又把天下還給了李氏呢?據史料記載,這與名相狄仁傑的智勸和武則天的「怪夢」不無關係。
武則天的畫像
狄仁傑的勸說很「走心」
狄仁傑如何勸說武則天歸還李唐天下,在《新唐書》、《舊唐書》和《資治通鑒》當中都有提及。
《新唐書》:會後欲以武三思(武則天的侄子)為太子,以問宰相,眾莫敢對。仁傑曰:「臣觀天人未厭唐德。比匈奴犯邊,陛下使梁王三思募勇士於市,逾月不及千人。廬陵王(唐中宗李顯被廢後,封廬陵王)代之,不浹日,輒五萬。
今欲繼統,非廬陵王莫可。」又說:「陛下掩神器而取之,十有餘年,又欲以三思為後。且姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王,則千秋萬歲後常享宗廟;三思立,廟不祔姑。」狄仁傑的意思是,武三思雖為武氏子孫,但是在民眾心中他的號召力遠遠不如李顯。再者武三思為侄子,感情自然比不得母子之情。
《舊唐書》:則天無復辟意,唯仁傑每從容奏對,無不以子母恩情為言。
狄仁傑的畫像
《資治通鑒》:狄仁傑每從容言於太后曰:「太帝以二子托陛下,陛下今乃欲移之他族,無乃非天意乎!且姑侄之與母子孰親?陛下立子,則千秋萬歲後,配食太廟,承繼無窮;立侄,則未聞侄為天子而姑於廟者也。」
從以上史料不難看出,狄仁傑勸說武則天,除了站在天意、民意的角度上,還重點突出了一點,就是「母子關係」。
「母子關係」是一種最能敲動人心的關係,它以最直接的血緣關係來維繫,因此母與子具有天然的親近感。從母與子的關係出發,最能打動人心。狄仁傑緊緊抓住了這一點苦苦勸說,雖然讓武則天有所反感,但武則天最終「不能無感,故卒復唐嗣」。
武則天的「怪夢」
武則天欲改立太子期間,做過一個夢。對於這個夢,史料記載有所不同,但達到了同樣的效果。
《新唐書》這樣記載:武則天對臣下說:「朕數夢雙陸不勝,何也?」對曰:「雙陸不勝,無子也。天其意者以儆陛下乎!且太子(指李顯),天下本,本一搖,天下危矣。」後感悟,即日遣徐彥伯迎廬陵王(亦指李顯)於房州。
武則天的畫像
《資治通鑒》卻是這樣記載的:武則天謂仁傑曰:「朕夢大鸚鵡兩翅皆折,何也?」對曰:「武者,陛下之姓,兩翼,二子也。陛下起二子(指前面」太帝以二子托陛下「中的」二子「),則兩翼振矣。」太后由是無立承嗣、三思之意。意思是說,武則天做了一個夢,夢到鸚鵡兩翼被折斷了。於是狄仁傑回答說武則天的兩個兒子就好比鸚鵡一雙翅膀,如果不立二子為皇帝而立侄子武三思為帝,就是折斷了自己的翅膀。
兩夢內容不同,但殊途同歸。其實這夢說怪不怪,只是經臣下一解釋就顯得怪了。這說明,武周雖立,大臣們對李唐仍念念不忘。或許武則天正是看到了這一點,才堅定了把天下歸還李氏的想法。不然,看此人心向背,即使自己把皇位傳給武氏子孫,武氏子孫也坐不長。
所以在武則天年老時讓李顯重新登上皇位,自己終於遠離了政治紛爭,度過了近一年的平靜生活。這年冬天,她以八十一歲高齡去世,臨終前留下遺囑,去皇帝尊號,稱則天大聖皇后,與高宗李治合葬乾陵,墳前矗立起一座無字石碑。
雖然在一生的漫長歲月中,理智讓她選擇了一條遠離情感的道路。但當生命即將到達終點時,她依然選擇與親人相伴,坦然地到另一個世界裡面對他們充滿複雜情緒的目光。也終將皇位還給了李氏。