在民國，暗殺的事情很多，因此暗殺高手也有不少，但王亞樵卻是公認的第一殺手。沈醉回憶說：「世人都怕魔鬼，但魔鬼怕王亞樵。蔣介石一提這個人，假牙就發酸;戴笠若是聽說這個人又露面了。第一個反應就是檢查門窗是否關好。而汪精衛的肋巴骨硬是被王亞樵這三個字活活敲斷的。連上海灘超級惡霸黃金榮、杜月笙一類流氓泰斗遇上王亞樵，也得趕緊繞著道。」

　　而王亞樵走上殺手之路，和景梅九密切相關。

　　如果說王亞樵是個奇人，那麼景梅九幾乎就是一個傳奇了。

　　景梅九是山西運城人，是清政府第一批派往日本的留學生之一。在日本期間，經他努力，後來的山西王閻錫山才有了去日本留學的機會。在日本期間，景梅九因為出色，而且很快就在通行中凸顯出來。因為他自己的思想同革命派的主張相近，因此很快就成了反清主力。

　　對於反清的宣傳，我們當下知道的是汪精衛等在日本辦的《民報》，而事實上《民報》對國內的影響並不是很大。而真正大的報紙是景梅九在北京創辦的《國風日報》、和於右任在上海創辦「豎三民(《民呼日報》、《民吁日報》、《民立報》)」，南北呼應形成了很大的影響力。辛亥革命勝利之後，景梅九無疑就是老資歷的元老了。孫中山親自給他授予勳章，並說他的一支筆勝過十萬兵。

　　在學問上，景梅九也很是了不得。在當時候有南章北景的說話，而南章就是民國最牛的大師章太炎。不過，章太炎的最後一個關門弟子姚奠中曾在文章寫道：「1905年，同盟會成立，他參加同盟會。次年.章太炎先生主持《民報》並開講國學.他即報名聽講」。我們知道魯迅，周作人，黃侃等人同章太炎的師生關係，大多也是這麼定的。當時他們從未曾有過同章太炎齊名的說法。可見景梅九的學識不凡。

　　他所寫的《石頭記真諦》，是我國早期《紅樓夢》研究的重要成果。他也是中國紅學發展的重要奠基人。

　　之後全國革命打來打去，熱火滔天的時候，他卻跑回去給縣裡編縣志去了。不過他的文字，奇事還是流傳下來了很多。那他是怎麼引導王亞樵成為民國第一殺手的呢?

　　清末民初的時候，各種思潮在中國都流傳的很廣。景梅九在日本期間，從幸德秋水、宮崎寅藏等處接受了社會主義，從大杉榮等處接受了無政府主義。最後他將這兩者與中國古代的大同思想揉在一起，慢慢的揉成一套他自己的「無政府共產主義」的學說。

　　辛亥革命推翻清朝後，復辟逆流還是不斷的出現。景梅九苦於無計，便把精力大多用在了宣傳「無政府共產主義」學說之上。

　　1922年10月10日，《國風日報》第二次復刊後，特意開闢了《學匯》專刊。這個專刊就是中國無政府主義者的陣地，景梅九就是中國無政府主義者的旗幟。該刊自創辦以來，景梅九發表譯著非常多，幾乎每期都有。

　　王亞樵在上海同景梅九相識之後，就被景梅九的無政府主義所折服，成為一名忠實的無政府主義者。在深入對無政府主義的研究之後，怎樣打到社會強權的問題就擺在了眼前，王亞樵選擇了震懾力極大的暗殺。我們會發現，那個時候全世界的無政府主義者都是暗殺的好手。

　　因為深手景梅九的影響，王亞樵即便從事暗殺，也愛國之心也是處處可見。可見王亞樵從事暗殺為的就是震懾社會強權。

　　王亞樵曾在一次脫險後，留書給他的手下戴笠(後來蔣介石手底的暗殺大師戴笠曾是王亞樵的手下)說：「江浙戰敗偕君等去穗覆命，爾後分道揚鑣各奔東西，輾轉十年。北站刺宋、廬山刺蔣，數案共發，當局震怒，懸賞百萬購亞樵之首甚急。亞樵乃一介布衣寒士，辛亥以來以身許國，復興中華。歷受總理遺訓，奔走國民革命致力北伐，生死早已置於度外」。「亞樵與當局無歸順與否之存在，願諸君代達，如執政當局苟能改變國策，從而停內戰，釋私怨，精誠團結，共赴國難，亞樵當隻身抵闕，負荊謝罪。」

　　毛澤東曾評價王亞樵說：「殺敵無罪，有功。小節欠檢點，大事不糊塗」。可見王亞樵的一片愛國之心，由此也足可見景梅九對他的影響是多麼的大。