《十一月四日風雨大作》作者是宋代文學家陸遊。其全詩如下：

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。

　　夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

　　【前言】

　　《十一月四日風雨大作》是紹熙三年(1192年)十一月陸遊退居家鄉山陰時所作。第一首詩寫大雨和詩人所處，第二首詩表明陸遊投身抗戰、為國雪恥的壯志至老不衰。但是，詩人空懷壯志，卻不為朝廷所重，只能「僵臥孤村」，把為國家恢復中原的理想寄托到夢境之中。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情。

　　【註釋】

　　１溪柴：若耶溪所出的小束柴火。

　　２蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：「蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。」

　　３狸奴：指生活中被人們馴化而來的貓的暱稱。

　　４僵臥：直挺挺地躺著。這裡形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。

　　５孤村：孤寂荒涼的村莊。

　　６不自哀：不為自己哀傷。

　　７思：想著，想到。

　　８戍(shu)輪台：在新疆一帶防守，這裡指戍守邊疆。戍，守衛。輪台：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。

　　９夜闌(lan)：夜深。

　　十風吹雨：風雨交加，和題目中「風雨大作」相呼應;當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，「風吹雨」也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

　　⑾鐵馬：披著鐵甲的戰馬。

　　⑿冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。

　　【翻譯】

　　我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村裡，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛邊疆。夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

　　【賞析】

　　第一首詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以誇張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風大雨之境，很是生動，波濤洶湧之聲正與作者渴望為國出力、光復中原之心相印。後兩句轉寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結合一起寫。這首詩也道出了作者處境悲涼。

　　第二首詩以「癡情化夢」的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種「年既老而不衰」的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

　　詩的開頭兩句，意思緊密相聯：「僵臥孤村不自哀」敘述了作者的現實處境和精神狀態，「尚思為國戍輪台」是對「不自哀」這種精神狀態的解釋，前後照應，形成對比。「僵、臥、孤、村」四字寫出了作者此時淒涼的境遇。「僵」字寫年邁，寫肌骨衰老，「臥」字寫多病，寫常在床蓐;「孤」字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音;「村」寫詩人貧困村居，過著荒村野老的淒苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉後處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去「不自哀」三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境並不感到悲哀，貧病淒涼對他來說沒有什麼值得悲哀之處;詩人自己尚且「不自哀」，當然也不需要別人的同情。

　　但他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他為這個壯志奮鬥的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是「尚思為國戍輪台」的精神狀態。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當頭，自有「肉食者謀之」，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因為「喜論恢復」、熱心抗敵才屢屢受打擊，最後才罷官閒居的。作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今後國運如何他可以毫不負責。其次，雖說「天下興亡，匹夫有責」，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作為一個既無責任也無義務的七旬老人仍有「為國戍輪台」的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和苟且偷生的人，他們承擔著責任和義務卻無心復國，顯得渺小和可鄙。

　　「夜闌臥聽風吹雨」緊承上兩句。因「思」而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風雲、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉反側，幻化出特殊的夢境——「鐵馬冰河」，而且「入夢來」反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔禦敵之情只能形諸夢境。「鐵馬冰河入夢來」正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。