孟浩然《秦中感秋寄遠上人》古詩原文意思賞析
古詩《秦中感秋寄遠上人》
年代:唐
作者孟浩然
一丘嘗欲臥,三徑苦無資。
北土非吾願,東林懷我師。
黃金燃桂盡,壯志逐年衰。
日夕涼風至,聞蟬但益悲。
作品賞析
【註解】:
1、三徑:王莽專權時,兗州刺史蔣詡辭官回鄉,於院中辟三徑,唯與求仲、羊仲來
往。晉陶淵明曾渭高朋曰:「聊欲絃歌以為三徑之資可乎?」後多以三徑指退隱
家園。
【韻譯】:
我常常願隱居小丘醉臥林泉,
想回到舊的家園又苦於無錢。
久住北方求仕並非我的心願,
我懷念的是東林寺高僧名遠。
長安米珠薪桂生活如同銷金,
壯志逐年衰退事業與我無緣。
日色已晚陣陣涼風輕輕拂面,
聽到秋蟬吟唱心中更加悲怨。
【評析】:
此詩或以為崔國輔所作。
這是一首抒情詩,是作者在長安落第之後寫的,寄給名叫遠的僧人,報告客居逢
秋的苦情,訴說欲隱無處,欲仕非願,進退兩難之苦。詩充滿了失意、悲哀與追求歸
隱的情緒。詩的特點在於直抒胸臆。開頭寫自己之所欲,但苦於「無資」,想從仕,
又非所願,於是記懷「東林」「我師」。壯志不能實現,自然就衰頹,於是對涼風、
聞蟬聲,就要「益悲」了。這種不加潤色的白描手法,抒發了內心悲苦,讀來覺得明
朗直爽。
從這首詩的內容看,當為孟浩然在長安落第之後的作品。詩中充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒,是一首坦率的抒情詩。
第一聯從正面寫「所欲」。作者的所欲,本為隱逸;但詩中不用隱逸而用「一丘」、「三徑」的典故。「一丘」頗具山野形象,「三徑」自有園林風光。用形象以表明隱逸思想,是頗為自然的。然而「苦無資」三字卻又和所欲發生了矛盾,透露出作者窮困潦倒的景況。
「北土非吾願」,是從反面寫「不欲」。「北土」指「秦中」,亦即京城長安,是士子追求功名之地,這裡用以代替做官,此句表明了不願做官的思想。因而,詩人身在長安,不由懷念起廬山東林寺的高僧來了。「東林懷我師」是虛寫,一個「懷」字,表明了對「我師」的尊敬與愛戴,暗示追求隱逸的思想,並緊扣詩題中的「寄遠上人」。這二句,用「北士」以對「東林」,用「非吾願」以對「懷我師」,對偶相當工穩。同時正反相對,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
詩人進而抒寫自己滯留帝京的景況和遭遇。「黃金燃桂盡」,表現了旅況的窮困;「壯志逐年衰」,表現了心意的灰懶。對偶不求工穩,流暢自然,意似順流而下,這正是所謂「上下相須,自然成對」(《文心雕龍·麗辭》)。
七句寫「涼風」,八句寫「蟬鳴」。這些景物,表現出秋天的景象,恰好扣住題目的「感秋」。涼風瑟瑟,蟬鳴嘶嘶,很容易使人產生哀傷的情緒。再加以作者身居北土,旅況艱難,官場失意,呼籲無門,怎能不「益悲」呢?
這首詩最顯著的特點,在於直抒胸臆。情之難抒,在於抽像。詩人常借用具體事物的形象描寫以抒發感情;表達感情的詞語,往往一字不用。而此詩卻一反這種通常的寫法。對「一丘」稱「欲」,對「無資」稱「苦」;對「北土」則表示「非吾願」,思「東林」自然「懷我師」;求仕進而不能,遂使壯志衰頹;流落秦中,窮愁潦倒;感涼風、聞蟬聲而「益悲」。這種寫法,有如畫中白描,不加潤色,直寫心中的哀愁苦悶。而讀來並不感到抽像,反而覺得詩人的率真,詩風的明朗。